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撞七是旧习, 具体指从亡者故去日期(农历)算起,每七天为一回,若在某回中日期正好碰逢七的尾数日子。其中回数共计七回,计七七四十九天。若在其中一次逢七,则称撞到了七。在四十九天之中,没有撞到,则称没有撞七。“撞七”不同于我们“七七祭”,“七七祭”是自故去日子起,每七天祭一次,祭足四十九天的。
撞七是对亡者的一种怀念。其中算法是自亡者阴历故去日起,进行每七日一回的轮算,若在轮算中,碰到了逢七的日子则称撞到七了。例子,若一人在农历三月初一故去,那么从初一算起,数七天,正好逢到三月初七。且是第一个轮算中撞的,称之为“撞一七”。若那人事三月廿七故去的,自初六轮算七天,第一回轮算在四月初三上,没有撞七。就再次进行轮算,第二回轮算在四月初十,依次到第四个轮算,在四月十七上,则称“撞四七”。
“撞七”这种习俗,一般流传在湖南、湖北等地方。与亡者“三日覆土”、“满月祭”、“撞七祭”、“满百日祭”等祭礼,成为亡者故去后的一系列特殊祭事。对于撞七,一般人们认为撞到七才好。而没有撞到七,则要解除。有些地方通过请道士作法。例如湖南岳阳地区则是,没有撞七,就讨够百家米。
撞七是对亡者的一种怀念。其中算法是自亡者阴历故去日起,进行每七日一回的轮算,若在轮算中,碰到了逢七的日子则称撞到七了。例子,若一人在农历三月初一故去,那么从初一算起,数七天,正好逢到三月初七。且是第一个轮算中撞的,称之为“撞一七”。若那人事三月廿七故去的,自初六轮算七天,第一回轮算在四月初三上,没有撞七。就再次进行轮算,第二回轮算在四月初十,依次到第四个轮算,在四月十七上,则称“撞四七”。
“撞七”这种习俗,一般流传在湖南、湖北等地方。与亡者“三日覆土”、“满月祭”、“撞七祭”、“满百日祭”等祭礼,成为亡者故去后的一系列特殊祭事。对于撞七,一般人们认为撞到七才好。而没有撞到七,则要解除。有些地方通过请道士作法。例如湖南岳阳地区则是,没有撞七,就讨够百家米。
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