自杀率种类,自杀为什么分种类
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在《自杀论》一书中,迪尔凯姆试图从社会与个人的关系上解释自杀的原因。他把自杀划分为 4种类型,即利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀和宿命型自杀。认为利己型自杀产生于极度的个人主义。社会的人必须以他为之服务的社会作为生活前提,他需要一种高于自我的生活目标和意义。如教徒的生活目标是宗教信仰。西方近代个人主义的发展使个人与家庭、宗教和社会相脱离,从而使一些人感到生活空虚并失去目标。迪尔凯姆指出,利己型自杀多发生在基督教教徒、自由职业者、未婚者、离婚者中间。利己型自杀与社会的整合程度成反比。犹太教、天主教、英国公教都有更强的整合力量,而基督新教在规定教徒生活目标上缺乏强制力;独身者、离婚者比有家室的人较少地负有义务;从这些脱离了社会义务和束缚的人们中产生出更多的自杀者。 利他型自杀产生于过分地屈从于一种社会目标和意义,过密地结合在社会中,以致个人失去了自主。迪尔凯姆以欧洲军队为例说明利他型自杀。在军队里,士兵被训练得不看重自己的价值,使他们感到被一种“社会价值”所扼杀,失去了自我,失去了生活的乐趣,因而军人的自杀率高于普通百姓。 失范型自杀由社会混乱所导致,在混乱中社会成员的行为失去了规范,增添了痛苦。迪尔凯姆认为,欲望与满足欲望的手段之间的不平衡是一切生物痛苦的根源。动物的生理机制为其欲望划定了界限,而人的欲望却是无止境的。他占有的越多,欲求的就越多,所获得的未能满足需求反而刺激了新的欲望。欲望有界限,人们才会感到满足和快乐,而欲望的限定只能来自社会。社会形成了一套等级秩序。不管这个秩序是基于世袭还是个人成就,正常社会中的秩序总是被大多数成员接受的。当社会成员认为这种等级原则合理,自己应处在某一特定阶层中,他就欣然地接受该阶层给予他的限定,欲望与手段也就有了平衡的可能。当社会发生动乱、变迁时,人们失去了种种秩序和规范,欲望与手段不协调,行为混乱而无节制,遂造成种种痛苦,导致自杀率升高。迪尔凯姆把工商业者在经济危机中的自杀现象视为此种类型的例证。 宿命型自杀是由于社会控制过度造成的,个人失去了任何希望。迪尔凯姆认为这种类型的自杀在现代社会并不常见,他没有对此作详细的讨论。迪尔凯姆总结其自杀研究,提出了3个命题:社会的人需要一个高于个人的社会目标;对这个目标所负的义务不至于使他失去自主;他的欲望应受到社会秩序给予的一定程度的限定。在自杀原因上,迪尔凯姆并不完全否定个人生理上的因素,但认为那是次要的,社会原因才是主要的。他认为,当一个社会不能提供上述3项条件时,一些心理上脆弱的个人就可能会自杀。
2017-05-01
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真的不要太冲动.
其实我也有过一样的想法。但是,你再想想看:
死掉是很容易的事情。随便找个窗户跳下去,找把刀割几下,甚至饿死,穷死,憋死。
相比起来活着是件不知艰难多少倍的事。需要更大的勇气。
就算你死了又能怎么样?那些虚伪的人还是虚伪的,什么都不会变。
除了真正关心你的人很伤心很伤心,你的朋友很难过以外!
地球还是一样转的,虚伪的人还是在虚伪。
所以没必要为虚伪的人生气,甚至自杀!
人类是很强大的,都潜藏着不死小强般抗折磨的能力。
其实我也有过一样的想法。但是,你再想想看:
死掉是很容易的事情。随便找个窗户跳下去,找把刀割几下,甚至饿死,穷死,憋死。
相比起来活着是件不知艰难多少倍的事。需要更大的勇气。
就算你死了又能怎么样?那些虚伪的人还是虚伪的,什么都不会变。
除了真正关心你的人很伤心很伤心,你的朋友很难过以外!
地球还是一样转的,虚伪的人还是在虚伪。
所以没必要为虚伪的人生气,甚至自杀!
人类是很强大的,都潜藏着不死小强般抗折磨的能力。
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