古代士兵为何能够准确的计算自己的杀敌数？
核心提示：先秦时期，秦国处于一片蛮荒之地，东方诸侯甚至没有把秦当做是一个国家，更别提对手了。而改变这个局面的正是商鞅，他用法度令秦国焕然一新：耕战体系刺激了农业生产，加强了国家的军事力量。这样兵农合一的做法让后世疯狂效仿，既保障国家的经济力量，又保障国家的军事力量。更重要的是，普通老百姓看到了突破阶级限制的捷径，那就是战争。一个普通的小兵只要获得了卓越的战功，他就有得到爵位的资格，成为一名贵族。于是老百姓一反常态地渴望打仗，曾经视战争如洪水猛兽的态度竟然一百八十度大转弯了。
可是，商鞅的这个办法有一个问题比较棘手呀！《史记集解》引谯周曰：“秦用卫鞅计，制爵二十等，以战获首级者计而受爵。”《商君书》：“能得爵（甲）首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏。”又“五人一屯长，百人一将。其战，百将屯长必得斩首；得三十三首以上，盈论，百将屯长赐爵一级。”又“能攻城围邑斩首八千已上，则盈论；野战斩首二千，则盈论。吏自操及校以上大将，尽赏。”
从上述史料中我们不难发现，军功的高低跟杀敌的数量，质量息息相关。质量好解决，比如说唐朝的应梦贤臣薛仁贵，在对阵高句丽的时候，薛仁贵身着白衣，手持戟枪，腰挎双弓，单骑冲阵，唐军大举跟进，高句丽军大败。战后，李世民召见还只是小兵的薛仁贵，赐马二匹，绢四十匹，生口十人为奴，并提拔为游击将军、云泉府果毅。可是，普通小兵哪里有薛仁贵的本事？人家可是李靖的亲传大弟子，难以望其项背啊！
所以，普通小兵要依靠的是杀敌的数量。这个问题便是我们说到的棘手问题，古代的军功按照人头算，一个小兵要想复刻薛仁贵的晋升之路，恐怕得砍下至少数百颗脑袋吧。这战场上死的人倒是多，可你能砍死一个人便专心于枭首邀功吗？这样的人活不过下一秒钟。所以，战争结束后打扫战场时便成为大家抢夺军功的时机。面对成百上千，甚至数万数十万的军功，收拾得过来吗？
后世的美国人提供了一个思路，他们在霸占北美的战争中不断屠杀印第安人，因为印第安人骁勇善战，对侵占土地的白人毫不留情，所以后来对印第安人暴虐行为十分残忍。用来请功的脑袋太多了，便改为用头皮请功。这些白人们将死亡的印第安人头皮连带头发一起割下来，可得赏金100英镑，折现在8000英镑，6.8万人民币。头皮的收敛就简单快捷多了，在金钱的刺激下，这些白人一个个打了鸡血一样，做梦时面前都是头皮的模样了吧。
而中国作为鼻祖自然也有属于自己的办法：他们使用两个字来诠释军功计量标准，一个是“馘”，一个是“?”。“馘”表示小规模战斗斩人敌首级献功授爵，“?”表示大规模战争，割敌人左耳献协授爵。所以，在伤亡率较少的战役结束后，士兵有充沛的时间、精力将敌人的脑袋割下来当做换取军功的战利品。如果在一场大战结束后，为了加快打扫战场的进程，便会允许用敌人的左耳代替脑袋来请赏了。在一些游牧民族，这样的习惯持续了很久，甚至演变成割去鼻子的做法。而当时视中国为老师的日本，学坏不学好，在入侵朝鲜的时候也使用了这样的办法，让两万多朝鲜将士失去了自己的鼻子和耳朵。日本甚至建造了一座耳冢到日本京都东山区丰国神社门前，用来彰显他们可笑的“胜利”。
