是什么非什么的成语
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【词语】是是非非
【注音】shìshìfēifēi
【释义】是是:第一个宴缺者“是”表示肯定,第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【引申】现在指扮简世间纠结在一起的好的事物与坏的事物。
【出处】《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”
[语法]联合式;做主语,宾语,定语;比喻是非,好坏分得非常清楚
词目是古非今
发音shìgǔfēijīn
释义是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
出处《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》:晌薯“俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”
【注音】shìshìfēifēi
【释义】是是:第一个宴缺者“是”表示肯定,第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【引申】现在指扮简世间纠结在一起的好的事物与坏的事物。
【出处】《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”
[语法]联合式;做主语,宾语,定语;比喻是非,好坏分得非常清楚
词目是古非今
发音shìgǔfēijīn
释义是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
出处《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》:晌薯“俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”
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