有没有修行的人？我想做一个善良，慈悲的神，能够守护爱的神。神通无
有没有修行的人？我想做一个善良，慈悲的神，能够守护爱的神。神通无碍，智慧圆满。该怎么修炼呢？感觉作为普通人活着，总是不经意间就造恶业，都是由无明产生的颠倒梦想引起。要是修...
有没有修行的人？我想做一个善良，慈悲的神，能够守护爱的神。神通无碍，智慧圆满。该怎么修炼呢？
感觉作为普通人活着，总是不经意间就造恶业，都是由无明产生的颠倒梦想引起。要是修炼成一位善神，不断的造福众生，自己不但不会造恶业堕落，也能帮助别人。我想做的是神，还有一个我相，众生相。我暂时不想断了情执，但会坚持善良，慈悲 展开
感觉作为普通人活着，总是不经意间就造恶业，都是由无明产生的颠倒梦想引起。要是修炼成一位善神，不断的造福众生，自己不但不会造恶业堕落，也能帮助别人。我想做的是神，还有一个我相，众生相。我暂时不想断了情执，但会坚持善良，慈悲 展开
2个回答
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1.不要偏信！
上面有个佛教徒，说的答案果然是偏向佛教的。看题主的文字，自己也偏向佛教吧。
我觉得，你不妨先看看各个宗教到底是在呢么定义神，仙，佛，圣的，然后再谈要成为什么。
你要成为佛教的佛，还是佛教的神，还是其他宗教的大能者，还是仅仅做个凡人，这都是手段。
手段有很多，手段越多，你的选择余地就越大。
在还没清楚有多少种选择之前，你还是先别轻易下决心走哪一条道路。
我就给你说一下，各个宗教的那些大能者，各自都是什么，然后，你再去选择你要的。
这样才明智。
不要只听一家之言。
听佛教徒的，那肯定要你去学佛教那一套。
听基督教的，也看看劝你去信基督。
听道教的，那绝对让你去信道教的神灵了……
每个宗教的人，都难免偏颇。重要的是，他自己都已经陷入其中，怎么给你客观的指引！
就好像一个企业，自己是卖冰箱的。他肯定说自己的冰箱好，其他人的冰箱差。
所以，这些【有偏见】的回答，不要全信。
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2、客观说说，成神成佛有多少种。各自优劣。
楼主是想当神。
还是追求逍遥永生。
这点有必要先分清楚。
我把各个宗教的神话传说中的诸神诸佛诸仙诸圣诸贤，都总结一下。然后给你分个类。
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佛教小乘佛-：
修得自己，成为觉悟者。
超越轮回，享受大自在。
果位最高到高位佛，最低到阿罗汉。
大成佛教徒一般拼命贬低小乘佛教，故意说成成就只有阿罗汉果位，其实也仅仅是世俗宗教斗争的宣传语而已。
小乘佛教的目的就是成就超越轮回的大能者。
但是小乘佛教并不注重【普度众生】。只注重【自己成就】。乘就是乘载的意思。佛教修行好像一条渡船，渡修行者到彼岸去，以便获得大自在。因为仅仅乘载自己渡过苦海，这条船未免有些小了。所以被后阿里的大成佛教贬称为【小乘】。但是小乘佛教并不承认和这个称呼。双方嘴仗都打了上千年了。。。。估计还要斗下去。
小乘佛教是不注重【菩萨思想】（救世思想）的。
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佛教大成佛-高位佛陀：
不仅仅修炼有成，超越轮回，享受大自在，
还能开辟一方世界，叫做佛国，引导信众前往。
不必依赖信仰香火，就可以自身逍遥。
还能渡众生教徒去佛国。
成就与小乘佛教最高果位的佛陀成就等同。
高位佛陀很少，虽然大成佛教经过宗教人士不断夸张吹捧，说的好像各个佛陀都具备大能，都能开辟天地，成就佛国，其实大部分都没有什么依据，仅仅是世俗宗教为了宣传的后来加工。
大乘佛教出了自己修行成就自己，更加偏向于【普度众生】，以为捏大乘佛教要造一艘很大的船，承载一切众生脱离苦海，到彼岸去，所以称为【大乘】。吧只为了渡自己过苦海的小成佛教说为【小乘】。
大乘佛教最重要的特色，是【菩萨思想】，也就是【救世思想】。这和基督教的救世思想是一致的。
佛教-一般佛陀，菩萨，罗汉，天龙护卫：
一般佛陀：虽然也叫佛陀，但是比起高位佛陀开辟天地成佛国，引导终生去彼岸，自身成就大自在，这样的境界，差远了去了。（当然佛教徒不承认，说这些佛陀，也很强。）
这部分佛陀，名号上，是应劫而生，有大智慧大神通，但是，其实境界，层次，伟力，都比那高位佛差了不是一点半点。甚至可能还不及某些菩萨强力。
佛教最著名的就是三世佛，过去，现在，未来佛。这和印度教的三大主神分别执掌创世，维世，灭世是对立的。因为佛教一个重大使命，就是破除印度教。
菩萨：
看起来菩萨这个名号没佛陀强，其实不然，很多菩萨反而超过一般佛陀的伟力。有大宏愿，一旦成就，长袖的佛陀，当在一般佛陀之上。
只是目前果位不及佛陀这个称呼响亮而已。
当然，有很强的菩萨，比如大势至，慈航等，自然也有很弱小的菩萨。那些很弱小的菩萨多半只是比罗汉墙上一些而已。虽然都称为菩萨，不过差距之大，难以描述。
大成佛教注重菩萨果位。其中有的说法，是菩萨还没有实现大宏愿，所以无法超脱成就佛陀。神通仅次于佛陀。
罗汉
罗汉是佛教果位最低的。八部天众很多就是罗汉果位（很少的八部天众的几个人，成为了菩萨）。
其他大能者：
佛教的天神
佛教中的六道轮回，天界就是众神居住的地方。但是众神只是受到福报，有大能，可以享福的凡人而已，最终还要落入轮回，只得长生，不得永生！
佛教的天魔
天魔如果换成现在的说法，就是【魔道】。最高成就大自在，诱人堕落。
至高天魔，与佛陀果位等同，都得大自在！
好了。总结一下。佛教的体系如下：（按境界和伟力）
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至高佛陀，至高天魔
一般佛陀，大天魔
菩萨，大天魔
罗汉。阿修罗。天魔。
比丘信众
天神，天人。
众生。
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基督教（和犹太教，天主教，新教东正教等）：
只有唯一神族，是耶和华们。
（圣经原文，神的词是复数形式。耶和华是神的代表。所以这里用们字）
其他的都是天使，以及有功者（比如圣母玛利亚等），和智者贤者（也就是凡人，因为有功于神，而被神赐予永生）
基督教只要得到唯一神族的拯救，就可以永生，与神同在（和大乘佛教的去往极乐，与佛同在一样。）
对外宣传上，基督教修得是与神灵本质接近，吃呢个为圣徒，被册封为圣灵，就可以超越一般凡人，获得更高的成就。
所以基督教的体系其实是这样的：
至高神
高位魔鬼。高位恶魔。
天使和圣灵们，堕落天使，魔鬼，恶魔
贤者
其他信众羔羊
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绿教
只有唯一神。其余都是神仆，和智者贤者（也就是凡人）。
体系和基督教类似。
这个教，我不想多说。
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传说中的多神教的神：
一般分为2类。
第一种是自然神。比如风神，雷神，太阳神。
希腊神话，埃及神话，中国神话，以及世界各地的神话，最早出现的就是这类神明的传说。
自然神一般没有凡人可以变成。除非是成为山神，土地这样的，区域职责的神。本质上，自然山神和人死后被封为的山神，前者是自然神，后者是职责神。
第二类是职责神。
比如医药之神，生育之神，送子神（送子观音的这个指责，本质上也是神明的神职，而非简单的佛教修行者），财神，死神，睡神，工匠之神，狩猎之神等等。当然，比如城隍，土地，阎罗，判官，这些也是职责神。
要想吃呢个为IE职责神，无非2条路。
第一是被上位神封赏。
第二是自己修炼，掌握这了方面的神通。
当然，还有第三条，就是上一个神明陨落了，你的道他的遗产什么的……不过这可比中彩票难多了，难度大概等于你从幼儿园到现在，天天都能中彩票的头等奖这样的难度……
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道教：
道教是最复杂的。
因为道家和道教，以及古代祭奠的部分，都被糅合进了道教里面，。而且道教还吸收了好多佛教，甚至其他宗教思想，相当于一个大杂脍，历史上很多道教的著名人士都改革道教，但是功过参半，闹到现在，也说不清楚，道教内部，和佛教一样，分了好多派别。
所以，传统的【神仙】，其实是泛指，神，和仙，这2类大能者。
区别是：神明有职责（必须要兑现承诺），
仙人无职责
仙人一般是指修炼有成者。可以得自由。这其实和【侠】的涵义差不多，都是【追求自由】。
神明一般是指【有神职者】。神明相对的位置，就只有一个，就和环保局的局长只有一个的道理一样。
以上说的是通俗版。
如果说的情怀一些，那么是这样的：
神，是凡人的极至。
仙，是超脱者。
这就是本质区别。
所以了。仙是本质归类。神是职权归类。
一个仙，如果接受了神职（假如他愿意的话），那么他也可以称为【神】。
一个凡人，如果接受了神职，就可以成为一个神明。
道教神（低位神）：
这个位阶的神灵，仅仅是享受信仰，香火。提供某种职责的服务。
有点像公务员。
道教的神是一种【职位】。和人间的公务员类似。拿上层神灵的封赏，和赐予的官职，平时也享受百姓的和道教徒的信仰香火。不入轮回，除非神位失去。但是必须工作。就好像你当公务员，在体制内，享受福利（永生），但是也要干活。
低位神就是行善，信教，得以提升的信徒。
这和基督教里提拔成圣灵，大乘佛教某些偏激流派说的信仰得大福报大法力，是一个道理。
道教神（至高神）：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
即是神，也是仙。
定位和至高佛陀一样。
都是自我修成，开辟一方天地，称为玉清，上清，太清仙境。
既不必依赖信仰香火，自身逍遥。
也能渡众生教徒去仙境。
道教高位神：
正史就是昊天上帝。
昊就是光明，希望，未来一切都会变得更好的意思。
现在基督教，犹太教的中文翻译，吧【GOD】翻译成上帝这个名词，就是从这翻译来的。
翻译者够坑爹的。
昊天也是从周朝来，祭拜的对象，也即皇帝祭天的唯一国家祭奠对象。
比如汉朝王莽注明的泰山祭天。祭的就是昊天上帝。
到了道教这里，被改为了一大串名字的【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】。真够长的，估计是怕信徒记不住这位至高神的特色，故意吧一些神明的特色都编到名字里去了。。。这个坏毛病是从汉传佛教里继承并且发扬光大的。
这位神，是道教里除了三清外，唯一的至高伟力者。
在西游，封神这些小说里，写成了大有来头，但是本身境界伟力很差的【官二代】。这只是小说戏言而已。
道家仙人：
这个和道教的神灵是两码事。
首先，这个是【道家】的修炼者。而不是【道教】的体系内的公务员或者信徒。
仙人是指修行者。
这和道教的神灵，是完全两个体系。
仙人是凡人，凡物，一步一步，修炼觉悟，最终超脱天道，这样的超脱者。
不入轮回，可享受长生。
仙人成就最高者，定位与佛教的佛陀类似。都是超脱者。不受天道和轮回限制。
比如道教刚才说过的三清，这3位就即是【道教承认的】至高神，也是【道家成人的至高仙人】。
（道教内部也有人未三清不过普通仙人，甚至神祗的，总之流派甚多，众口不一）
当然了，这是最高的修行者的成就。
一般的仙人，就没那么强力了。
道家仙人分为几大层次：
大罗金仙
金仙
天仙
鬼仙（归仙）
真人。散仙，人仙，尸解仙
虽然对这个，无论学术界，还是宗教界，还是道教内部流派，就【从来都没有统一过】，但是大体可以这样分。
最高的金仙，代表超脱者，修行者的最高果位。
关于大罗天仙：
而更高的大罗金仙，更进一步。
大罗，指的是道教三十六天最高一层，称大罗天。大罗天并不是某一曾空间，或者天界的某一曾，或者什么特殊宇宙。
道教里，很多都是指代，是隐语。
罗的意思，是逍遥。
天的意思，是一切世界。一切层面，形而下和形而上，心和身的层面，等等层面。这是一个指代语。意思相当于【层面】【维度】。比如说【形而上的层面】，【逻辑的层面】……等等。
大的意思，是【所有】【一切】。
所以大罗天连起来，就是一切层面的效益。也就是终极的超脱。
道教所言三十三天，乃是指代【境界】，而非【空间】或者天界的某个地方，某种高度。
所以道家说大罗天，就是指这个仙人的境界，是大罗天。
传说这一境界为真正的超脱层，可以得大自在，一切时空不能阻挡，一切因果不磨其身心，可得永恒逍遥。
至于金，金意不朽。所以有万磨不灭之意。
所以，称呼一个仙人是【大罗天】。就是说他境界已经到了，一切层面逍遥的最高成就。
称呼大罗金仙，就是说，一切层面，永恒不朽，永远逍遥的终极超脱者。
大觉金仙：
道教并没有大觉金仙这个称呼。大觉金仙是宋徽宗时对佛的称谓。
因为佛教称呼佛陀为【觉悟者】，这和道家的仙人的本意，是一样的。所以，佛陀被称为大觉金仙。
天仙：
通常认为的天道者为天仙。
何谓得天道？得天道者，与天等同，故称得天道。
当然，这就有些博眼球了。。。
天仙指的是在某种程度上，与天同高。
比如【寿与天齐】。
鬼仙：
大部分人以为：修性不休命，万劫阴灵难入圣，说的就是鬼仙。
其实这个还是隐语。
鬼者，归也。又有多变，灵动之意。
指的是悟到本源的境界。
鬼仙指的就是，领悟到真情真性，真我本源，回归一个【真】字。
也就是现在意义上的【修真】，借假修真。
什么是真？
不假外求，能够永恒，就是真。
随着时间腐朽的，那就不是你的，那就是假的。
需要外界资源的，那就肯呢个被夺走。这也是假的。
但是人在世间，一切都不能永恒，所以世间是【假】。
修真的目的，就是借假修真，修得真实。
这和佛教所言【一切所见，皆是虚妄】其实是一个意思。
鬼仙就是初步悟出【真】的意境。这样的仙，叫做归仙。贵仙。对外隐语，就是【鬼仙】。
鬼仙指的是一种境界，不是指的【鬼魂修炼的仙】。
换句话说，这是一种【目的】，不是【手段】。
只要达到这个境界，就可以称呼自己为【归仙】。也就是悟道，归一，真仙……都是这个意思。
真人：
开始领悟【真】的境界，还没成就仙人成就的，正在修行的凡人修炼者。
道教的神，一般都是职责神。
所以要末你成为教徒，信仰并且有所功德。
要么你自己修炼，有了力量，也可以去取得神职。
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以上是佛教，道教，道家，基督教（包含东正教，新教等），犹太教等宗教和派别的各自的大能者。
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我就说宗教传说和宗教内部的事情。
来源来自我师父那里。
我这个回答，是综合了西方基督教和犹太教，东方佛教，中国道教，和世界其他宗教以及野史传闻，也集合了考古和当前学术界的研究。
我认为还是比较没有偏向性的。
我认为，题主的愿望，是想成就自己的梦想，比如守护，比如行侠仗义，善也好，恶也罢，总之类似的愿望的人，大有人在。我和这个回答不光针对题主，也针对广大有意修行的人。
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至高神，至高仙，至高佛：
他们都有以下特点：
1---自我超越于世界，不受轮回，不依天命。
2---创造一方世界，让信徒得以渡过苦海，轮回，地狱，末日，到达乐土中去。
3.---自身不依赖信仰香火。
4----贵为教主，自然都有低一级别的仙，佛，神，魔，作为追随者，同道。
佛陀。
三清。
耶和华。
安拉……
等等，都是如此。
自身超脱，不受限天地。
可以开辟一方天地，庇护众生。这就是宗教的教祖了。
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最后再说一下。
到底神，仙，佛，魔都是什么。
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【神是梦想】
所有的神，核心特色，都是【极端】。比如善神，恶神，医疗之神……表现的都是极端的概念。
神是什么？
神的本质，是梦想。
凡人有凡人的梦想。吃饱一顿饭，一家可以团圆，相爱的对象也可以爱我……
凡人有梦想。所以就有了神明（职责神）。
在无神的世界里，一切都混淆不清。比如你想行善，但是现实总会制约你，让你无法成行。你没有财力，那就很难做大善。你有了财力，政治制约你，国王，权贵看着你，你也不能做大善，因为善，大部分，都是反制度反规则，反既得利益者的。
在无神的世界里，要行善，很难。
作恶也一样。
无神的世界里，再大凶大恶，也有放不开的手脚，也不能做出大恶。因为社会，国家会制约你。宇宙规则限制你。所以你再多么恶毒，也很有限。哪怕是希特勒那样的狂人，本质上也并不是纯粹的恶，也夹杂着善，也夹杂这狂妄等等。
无神的世界里，一切都是虚无的。所以了，世间大部分人，都抱着今朝有酒今朝醉的态度。
因为死后就没了。
这也是【虚无主义者】的由来。
有神的世界就不同。
神就是梦想。
你想做恶，你的背后有神去支持你。你作恶还得到奖赏。死后也可以移植实现你的恶的梦想。
如果你要行善，你可以尽情的行善，抛弃家人，不管国家，抛弃一切，就为了纯粹的梦想，去行你心中的善。因为有着神的支持，你可以肆无忌惮的行善，死后还可以得到善果，可谓是好人有糖吃，好人得幸福。
如果你崇尚的并非善恶这些，你在乎真理。
子啊有神的世界里，那么一定有知识之神。你可以自由的探索真理……
为什么神这样重要？
因为人太脆弱。
力量渺小，无法伸张自己的意志。总是受到这规矩，那规则的束缚。
人在江湖，身不由己。
所以，凡人总是无法实现自己心中的理念。
但是在有神的世界，就可以让你去伸张你心中的信念。
这就是多神教神明的精髓。
神，是梦想。
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【仙是自由】
如果用目的来说。
仙，佛，侠，都是一类人。
他们的追求，就是【自由】
为了自由，为了比凡人自由，为了比皇帝自由，为了比天地自由，为了比一切，都更自由。
侠，就是夹缝中的人。
人在夹缝中，不得自由，所以要呐喊和挣扎。
这就是侠的精神。
佛，想要去彼岸，想抄超出这六道，想要挣脱开贪嗔痴，想要不再受到轮回的拘束……
所以了，佛要有智慧，看穿虚妄，然后超越，超越这苦海。
到那没有痛苦，也无束缚的彼岸去。
这就是佛的本意，觉者的本意。
佛，就是控制自己身心，了解大千世界，降伏一切虚妄外道，超越到彼岸的觉者。
仙，就是超脱者。
超越了寿命，超越了世俗，超越了凡物，超越了自己，超越了天道……
为了达到真正的自由。
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1.不要偏信！
上面有个佛教徒，说的答案果然是偏向佛教的。看题主的文字，自己也偏向佛教吧。
我觉得，你不妨先看看各个宗教到底是在呢么定义神，仙，佛，圣的，然后再谈要成为什么。
你要成为佛教的佛，还是佛教的神，还是其他宗教的大能者，还是仅仅做个凡人，这都是手段。
手段有很多，手段越多，你的选择余地就越大。
在还没清楚有多少种选择之前，你还是先别轻易下决心走哪一条道路。
我就给你说一下，各个宗教的那些大能者，各自都是什么，然后，你再去选择你要的。
这样才明智。
不要只听一家之言。
听佛教徒的，那肯定要你去学佛教那一套。
听基督教的，也看看劝你去信基督。
听道教的，那绝对让你去信道教的神灵了……
每个宗教的人，都难免偏颇。重要的是，他自己都已经陷入其中，怎么给你客观的指引！
就好像一个企业，自己是卖冰箱的。他肯定说自己的冰箱好，其他人的冰箱差。
所以，这些【有偏见】的回答，不要全信。
////=============\\\
2、客观说说，成神成佛有多少种。各自优劣。
楼主是想当神。
还是追求逍遥永生。
这点有必要先分清楚。
我把各个宗教的神话传说中的诸神诸佛诸仙诸圣诸贤，都总结一下。然后给你分个类。
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佛教小乘佛-：
修得自己，成为觉悟者。
超越轮回，享受大自在。
果位最高到高位佛，最低到阿罗汉。
大成佛教徒一般拼命贬低小乘佛教，故意说成成就只有阿罗汉果位，其实也仅仅是世俗宗教斗争的宣传语而已。
小乘佛教的目的就是成就超越轮回的大能者。
但是小乘佛教并不注重【普度众生】。只注重【自己成就】。乘就是乘载的意思。佛教修行好像一条渡船，渡修行者到彼岸去，以便获得大自在。因为仅仅乘载自己渡过苦海，这条船未免有些小了。所以被后阿里的大成佛教贬称为【小乘】。但是小乘佛教并不承认和这个称呼。双方嘴仗都打了上千年了。。。。估计还要斗下去。
小乘佛教是不注重【菩萨思想】（救世思想）的。
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佛教大成佛-高位佛陀：
不仅仅修炼有成，超越轮回，享受大自在，
还能开辟一方世界，叫做佛国，引导信众前往。
不必依赖信仰香火，就可以自身逍遥。
还能渡众生教徒去佛国。
成就与小乘佛教最高果位的佛陀成就等同。
高位佛陀很少，虽然大成佛教经过宗教人士不断夸张吹捧，说的好像各个佛陀都具备大能，都能开辟天地，成就佛国，其实大部分都没有什么依据，仅仅是世俗宗教为了宣传的后来加工。
大乘佛教出了自己修行成就自己，更加偏向于【普度众生】，以为捏大乘佛教要造一艘很大的船，承载一切众生脱离苦海，到彼岸去，所以称为【大乘】。吧只为了渡自己过苦海的小成佛教说为【小乘】。
大乘佛教最重要的特色，是【菩萨思想】，也就是【救世思想】。这和基督教的救世思想是一致的。
佛教-一般佛陀，菩萨，罗汉，天龙护卫：
一般佛陀：虽然也叫佛陀，但是比起高位佛陀开辟天地成佛国，引导终生去彼岸，自身成就大自在，这样的境界，差远了去了。（当然佛教徒不承认，说这些佛陀，也很强。）
这部分佛陀，名号上，是应劫而生，有大智慧大神通，但是，其实境界，层次，伟力，都比那高位佛差了不是一点半点。甚至可能还不及某些菩萨强力。
佛教最著名的就是三世佛，过去，现在，未来佛。这和印度教的三大主神分别执掌创世，维世，灭世是对立的。因为佛教一个重大使命，就是破除印度教。
菩萨：
看起来菩萨这个名号没佛陀强，其实不然，很多菩萨反而超过一般佛陀的伟力。有大宏愿，一旦成就，长袖的佛陀，当在一般佛陀之上。
只是目前果位不及佛陀这个称呼响亮而已。
当然，有很强的菩萨，比如大势至，慈航等，自然也有很弱小的菩萨。那些很弱小的菩萨多半只是比罗汉墙上一些而已。虽然都称为菩萨，不过差距之大，难以描述。
大成佛教注重菩萨果位。其中有的说法，是菩萨还没有实现大宏愿，所以无法超脱成就佛陀。神通仅次于佛陀。
罗汉
罗汉是佛教果位最低的。八部天众很多就是罗汉果位（很少的八部天众的几个人，成为了菩萨）。
其他大能者：
佛教的天神
佛教中的六道轮回，天界就是众神居住的地方。但是众神只是受到福报，有大能，可以享福的凡人而已，最终还要落入轮回，只得长生，不得永生！
佛教的天魔
天魔如果换成现在的说法，就是【魔道】。最高成就大自在，诱人堕落。
至高天魔，与佛陀果位等同，都得大自在！
好了。总结一下。佛教的体系如下：（按境界和伟力）
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至高佛陀，至高天魔
一般佛陀，大天魔
菩萨，大天魔
罗汉。阿修罗。天魔。
比丘信众
天神，天人。
众生。
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基督教（和犹太教，天主教，新教东正教等）：
只有唯一神族，是耶和华们。
（圣经原文，神的词是复数形式。耶和华是神的代表。所以这里用们字）
其他的都是天使，以及有功者（比如圣母玛利亚等），和智者贤者（也就是凡人，因为有功于神，而被神赐予永生）
基督教只要得到唯一神族的拯救，就可以永生，与神同在（和大乘佛教的去往极乐，与佛同在一样。）
对外宣传上，基督教修得是与神灵本质接近，吃呢个为圣徒，被册封为圣灵，就可以超越一般凡人，获得更高的成就。
所以基督教的体系其实是这样的：
至高神
高位魔鬼。高位恶魔。
天使和圣灵们，堕落天使，魔鬼，恶魔
贤者
其他信众羔羊
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绿教
只有唯一神。其余都是神仆，和智者贤者（也就是凡人）。
体系和基督教类似。
这个教，我不想多说。
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传说中的多神教的神：
一般分为2类。
第一种是自然神。比如风神，雷神，太阳神。
希腊神话，埃及神话，中国神话，以及世界各地的神话，最早出现的就是这类神明的传说。
自然神一般没有凡人可以变成。除非是成为山神，土地这样的，区域职责的神。本质上，自然山神和人死后被封为的山神，前者是自然神，后者是职责神。
第二类是职责神。
比如医药之神，生育之神，送子神（送子观音的这个指责，本质上也是神明的神职，而非简单的佛教修行者），财神，死神，睡神，工匠之神，狩猎之神等等。当然，比如城隍，土地，阎罗，判官，这些也是职责神。
要想吃呢个为IE职责神，无非2条路。
第一是被上位神封赏。
第二是自己修炼，掌握这了方面的神通。
当然，还有第三条，就是上一个神明陨落了，你的道他的遗产什么的……不过这可比中彩票难多了，难度大概等于你从幼儿园到现在，天天都能中彩票的头等奖这样的难度……
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道教：
道教是最复杂的。
因为道家和道教，以及古代祭奠的部分，都被糅合进了道教里面，。而且道教还吸收了好多佛教，甚至其他宗教思想，相当于一个大杂脍，历史上很多道教的著名人士都改革道教，但是功过参半，闹到现在，也说不清楚，道教内部，和佛教一样，分了好多派别。
所以，传统的【神仙】，其实是泛指，神，和仙，这2类大能者。
区别是：神明有职责（必须要兑现承诺），
仙人无职责
仙人一般是指修炼有成者。可以得自由。这其实和【侠】的涵义差不多，都是【追求自由】。
神明一般是指【有神职者】。神明相对的位置，就只有一个，就和环保局的局长只有一个的道理一样。
以上说的是通俗版。
如果说的情怀一些，那么是这样的：
神，是凡人的极至。
仙，是超脱者。
这就是本质区别。
所以了。仙是本质归类。神是职权归类。
一个仙，如果接受了神职（假如他愿意的话），那么他也可以称为【神】。
一个凡人，如果接受了神职，就可以成为一个神明。
道教神（低位神）：
这个位阶的神灵，仅仅是享受信仰，香火。提供某种职责的服务。
有点像公务员。
道教的神是一种【职位】。和人间的公务员类似。拿上层神灵的封赏，和赐予的官职，平时也享受百姓的和道教徒的信仰香火。不入轮回，除非神位失去。但是必须工作。就好像你当公务员，在体制内，享受福利（永生），但是也要干活。
低位神就是行善，信教，得以提升的信徒。
这和基督教里提拔成圣灵，大乘佛教某些偏激流派说的信仰得大福报大法力，是一个道理。
道教神（至高神）：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
即是神，也是仙。
定位和至高佛陀一样。
都是自我修成，开辟一方天地，称为玉清，上清，太清仙境。
既不必依赖信仰香火，自身逍遥。
也能渡众生教徒去仙境。
道教高位神：
正史就是昊天上帝。
昊就是光明，希望，未来一切都会变得更好的意思。
现在基督教，犹太教的中文翻译，吧【GOD】翻译成上帝这个名词，就是从这翻译来的。
翻译者够坑爹的。
昊天也是从周朝来，祭拜的对象，也即皇帝祭天的唯一国家祭奠对象。
比如汉朝王莽注明的泰山祭天。祭的就是昊天上帝。
到了道教这里，被改为了一大串名字的【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】。真够长的，估计是怕信徒记不住这位至高神的特色，故意吧一些神明的特色都编到名字里去了。。。这个坏毛病是从汉传佛教里继承并且发扬光大的。
这位神，是道教里除了三清外，唯一的至高伟力者。
在西游，封神这些小说里，写成了大有来头，但是本身境界伟力很差的【官二代】。这只是小说戏言而已。
道家仙人：
这个和道教的神灵是两码事。
首先，这个是【道家】的修炼者。而不是【道教】的体系内的公务员或者信徒。
仙人是指修行者。
这和道教的神灵，是完全两个体系。
仙人是凡人，凡物，一步一步，修炼觉悟，最终超脱天道，这样的超脱者。
不入轮回，可享受长生。
仙人成就最高者，定位与佛教的佛陀类似。都是超脱者。不受天道和轮回限制。
比如道教刚才说过的三清，这3位就即是【道教承认的】至高神，也是【道家成人的至高仙人】。
（道教内部也有人未三清不过普通仙人，甚至神祗的，总之流派甚多，众口不一）
当然了，这是最高的修行者的成就。
一般的仙人，就没那么强力了。
道家仙人分为几大层次：
大罗金仙
金仙
天仙
鬼仙（归仙）
真人。散仙，人仙，尸解仙
虽然对这个，无论学术界，还是宗教界，还是道教内部流派，就【从来都没有统一过】，但是大体可以这样分。
最高的金仙，代表超脱者，修行者的最高果位。
关于大罗天仙：
而更高的大罗金仙，更进一步。
大罗，指的是道教三十六天最高一层，称大罗天。大罗天并不是某一曾空间，或者天界的某一曾，或者什么特殊宇宙。
道教里，很多都是指代，是隐语。
罗的意思，是逍遥。
天的意思，是一切世界。一切层面，形而下和形而上，心和身的层面，等等层面。这是一个指代语。意思相当于【层面】【维度】。比如说【形而上的层面】，【逻辑的层面】……等等。
大的意思，是【所有】【一切】。
所以大罗天连起来，就是一切层面的效益。也就是终极的超脱。
道教所言三十三天，乃是指代【境界】，而非【空间】或者天界的某个地方，某种高度。
所以道家说大罗天，就是指这个仙人的境界，是大罗天。
传说这一境界为真正的超脱层，可以得大自在，一切时空不能阻挡，一切因果不磨其身心，可得永恒逍遥。
至于金，金意不朽。所以有万磨不灭之意。
所以，称呼一个仙人是【大罗天】。就是说他境界已经到了，一切层面逍遥的最高成就。
称呼大罗金仙，就是说，一切层面，永恒不朽，永远逍遥的终极超脱者。
大觉金仙：
道教并没有大觉金仙这个称呼。大觉金仙是宋徽宗时对佛的称谓。
因为佛教称呼佛陀为【觉悟者】，这和道家的仙人的本意，是一样的。所以，佛陀被称为大觉金仙。
天仙：
通常认为的天道者为天仙。
何谓得天道？得天道者，与天等同，故称得天道。
当然，这就有些博眼球了。。。
天仙指的是在某种程度上，与天同高。
比如【寿与天齐】。
鬼仙：
大部分人以为：修性不休命，万劫阴灵难入圣，说的就是鬼仙。
其实这个还是隐语。
鬼者，归也。又有多变，灵动之意。
指的是悟到本源的境界。
鬼仙指的就是，领悟到真情真性，真我本源，回归一个【真】字。
也就是现在意义上的【修真】，借假修真。
什么是真？
不假外求，能够永恒，就是真。
随着时间腐朽的，那就不是你的，那就是假的。
需要外界资源的，那就肯呢个被夺走。这也是假的。
但是人在世间，一切都不能永恒，所以世间是【假】。
修真的目的，就是借假修真，修得真实。
这和佛教所言【一切所见，皆是虚妄】其实是一个意思。
鬼仙就是初步悟出【真】的意境。这样的仙，叫做归仙。贵仙。对外隐语，就是【鬼仙】。
鬼仙指的是一种境界，不是指的【鬼魂修炼的仙】。
换句话说，这是一种【目的】，不是【手段】。
只要达到这个境界，就可以称呼自己为【归仙】。也就是悟道，归一，真仙……都是这个意思。
真人：
开始领悟【真】的境界，还没成就仙人成就的，正在修行的凡人修炼者。
道教的神，一般都是职责神。
所以要末你成为教徒，信仰并且有所功德。
要么你自己修炼，有了力量，也可以去取得神职。
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以上是佛教，道教，道家，基督教（包含东正教，新教等），犹太教等宗教和派别的各自的大能者。
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我就说宗教传说和宗教内部的事情。
来源来自我师父那里。
我这个回答，是综合了西方基督教和犹太教，东方佛教，中国道教，和世界其他宗教以及野史传闻，也集合了考古和当前学术界的研究。
我认为还是比较没有偏向性的。
我认为，题主的愿望，是想成就自己的梦想，比如守护，比如行侠仗义，善也好，恶也罢，总之类似的愿望的人，大有人在。我和这个回答不光针对题主，也针对广大有意修行的人。
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至高神，至高仙，至高佛：
他们都有以下特点：
1---自我超越于世界，不受轮回，不依天命。
2---创造一方世界，让信徒得以渡过苦海，轮回，地狱，末日，到达乐土中去。
3.---自身不依赖信仰香火。
4----贵为教主，自然都有低一级别的仙，佛，神，魔，作为追随者，同道。
佛陀。
三清。
耶和华。
安拉……
等等，都是如此。
自身超脱，不受限天地。
可以开辟一方天地，庇护众生。这就是宗教的教祖了。
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最后再说一下。
到底神，仙，佛，魔都是什么。
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【神是梦想】
所有的神，核心特色，都是【极端】。比如善神，恶神，医疗之神……表现的都是极端的概念。
神是什么？
神的本质，是梦想。
凡人有凡人的梦想。吃饱一顿饭，一家可以团圆，相爱的对象也可以爱我……
凡人有梦想。所以就有了神明（职责神）。
在无神的世界里，一切都混淆不清。比如你想行善，但是现实总会制约你，让你无法成行。你没有财力，那就很难做大善。你有了财力，政治制约你，国王，权贵看着你，你也不能做大善，因为善，大部分，都是反制度反规则，反既得利益者的。
在无神的世界里，要行善，很难。
作恶也一样。
无神的世界里，再大凶大恶，也有放不开的手脚，也不能做出大恶。因为社会，国家会制约你。宇宙规则限制你。所以你再多么恶毒，也很有限。哪怕是希特勒那样的狂人，本质上也并不是纯粹的恶，也夹杂着善，也夹杂这狂妄等等。
无神的世界里，一切都是虚无的。所以了，世间大部分人，都抱着今朝有酒今朝醉的态度。
因为死后就没了。
这也是【虚无主义者】的由来。
有神的世界就不同。
神就是梦想。
你想做恶，你的背后有神去支持你。你作恶还得到奖赏。死后也可以移植实现你的恶的梦想。
如果你要行善，你可以尽情的行善，抛弃家人，不管国家，抛弃一切，就为了纯粹的梦想，去行你心中的善。因为有着神的支持，你可以肆无忌惮的行善，死后还可以得到善果，可谓是好人有糖吃，好人得幸福。
如果你崇尚的并非善恶这些，你在乎真理。
子啊有神的世界里，那么一定有知识之神。你可以自由的探索真理……
为什么神这样重要？
因为人太脆弱。
力量渺小，无法伸张自己的意志。总是受到这规矩，那规则的束缚。
人在江湖，身不由己。
所以，凡人总是无法实现自己心中的理念。
但是在有神的世界，就可以让你去伸张你心中的信念。
这就是多神教神明的精髓。
神，是梦想。
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【仙是自由】
如果用目的来说。
仙，佛，侠，都是一类人。
他们的追求，就是【自由】
为了自由，为了比凡人自由，为了比皇帝自由，为了比天地自由，为了比一切，都更自由。
侠，就是夹缝中的人。
人在夹缝中，不得自由，所以要呐喊和挣扎。
这就是侠的精神。
佛，想要去彼岸，想抄超出这六道，想要挣脱开贪嗔痴，想要不再受到轮回的拘束……
所以了，佛要有智慧，看穿虚妄，然后超越，超越这苦海。
到那没有痛苦，也无束缚的彼岸去。
这就是佛的本意，觉者的本意。
佛，就是控制自己身心，了解大千世界，降伏一切虚妄外道，超越到彼岸的觉者。
仙，就是超脱者。
超越了寿命，超越了世俗，超越了凡物，超越了自己，超越了天道……
为了达到真正的自由。
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真是有缘人啊，写的很详细，豁然开朗，非常感谢你的精彩解答。
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佛教讲想做人奉行五戒，想成天人，奉行十善，想脱离六道轮回那就学佛
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神是处于哪一道的?是天道吗。比如雷神，武神，守护神，天人听说没有修行造福众生的习惯，主要享乐，最终还会堕落，天人的世界有修道的地方吗？
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佛教跟道教的神说法不同，不知道你想听哪个
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