Question

结束雅典世族政治的改革是？

Answer 1

公元前800年左右，在经历了400年的“黑暗时代”以后，城邦制度终于出现在希腊大地。公元前5世纪是希腊城邦制的黄金时代，实际上主要是就雅典而言的。

凭借提洛同盟的力量，雅典人在把波斯人赶出爱琴海的同时，在希腊大陆上向斯巴达的霸权也发起了挑战。公元前465年，雅典的盟邦塔索斯暴动，斯巴达人秘密答应给予支援。雅典人则借机与斯巴达的宿敌阿哥结为同盟，向斯巴达的霸主地位挑战。双方你来我往，互有胜负，最后在公元前445年签订了《三十年和约》，斯巴达实际承认雅典为希腊一霸，享有对提洛同盟的控制权。至此，雅典对外扩张达到顶峰。

与此同时，雅典的政治制度也发生了重大变革。马拉松之战、萨拉米斯大海战、普拉提亚、米卡列、优里梅敦等一系列重大战役，无不是依靠普通公民的力量才最终赢得的，雅典海上力量的发展，使中、下层公民在国家中地位日益上升。作为海军中的桨手，他们实际成了雅典军队的主力，相应地，他们要求在政治上享有更大的权利。这种状况决定了雅典政治变革的方向。公元前487年，执政官选举办法由投票改为抽签。雅典人认为富有者无法利用其财富、声望取得在抽签竞选中的优先权。公元前462年，厄菲阿尔特实行改革，剥夺了战神山议事会的绝大部分权利，将其分别移交给议事会、公民大会和陪审法庭3个机构。

厄菲阿尔特的改革遇到了来自贵族方面的猛烈抵抗，改革家本人的遭遇暗杀则充分昭示了斗争激烈的程度。但是，改革仍然继续向前发展，伯里克利成为新的领导人。他一面继续扩大雅典在希腊世界的影响，发出召开全希腊会议的倡议，加强对盟国的控制；一面在国内推进政治民主改革。到了公元前457年，以前向来被贵族把持的执政官职位终于向第三等级公民开放，使雅典大约半数以上的人有机会、也有可能出任雅典的最高官职。为使贫民能真正平等参政，伯里克利推行公薪制或津贴制，即对参与公务活动者，由国家发放一定的生活补助。这是用经济手段保证政治权利的有效措施。公元前451年，伯里克利鉴于公民权日益成为一种特权，乃提议限制公民权的扩散，规定以后只有父母双方都是雅典人的人才能成为公民。大概也是在这一时期，公民大会对国家各项方针、政策的控制大大加强。公元前462年以后，雅典勒石公布的法令的剧增，大抵也清楚地反映了这种趋势。

其实雅典民主的繁荣是以其雄厚的经济实力为基础的。公民经济地位稳定、国家府库充盈是黄金时代雅典经济的基本特征。

雅典公民的经济基础是在公元前6世纪确立起来的。梭伦改革确定了雅典经济基本的发展方向，即农业、手工业、商业全面发展。庇西特拉图时期，通过贷款给小农、鼓励经济作物种植等手段，大体稳定、加强了小农的经济地位。邦主政治垮台后，原帮主政治城的公民们无需向任何人交税。只要他拥有适量的土地而又不懒惰的话，他应该可以养活自己。这是古代世界其他地区、特别是中国的小农们从未享受到过的殊遇。

公元前6世纪以来，雅典工商业一直处在上升发展阶段，尤其是它的陶器生产，一直处在希腊世界的领先地位。公元前6世纪中期，雅典陶器出口超过科林斯而跃居希腊世界第一位，后又进一步排挤其他城邦的产品而享有垄断地位。意大利、高卢、西班牙、北非和西亚地区，凡希腊人足迹所到之处，几乎都有雅典的陶器。

这时期的雅典发展异常迅速，各生产部门都有长足的进展，而且可以代表古代较高的文明水平。有些开创性的事业，则对后世产生了较为深远的影响。

Answer 2

雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。
在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等“国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。”[2]而雅典城邦的贫民(被保护民、“六一”汉)非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租的“六一”汉们是要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。
公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。
处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。”
梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。所有这些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的贫民获得了解放。
与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。全体阿提卡公民按照法定财产资格(以地产收入为基础)分为四个等级；富农、骑士、中农和贫农。前三个等级的年土地收入分别在500、300、200墨狄那（每墨狄那约等于41公升)。无土地收入或其收入在200个墨狄那以下者是贫民。公民大会是最高权力机关，一切成年的雅典公民、包括最的贫民都有参加公民大会的权利。公民大会负责立法、决定战和等最高政务，并选举国家的最高官吏，新设立400人议事会，负责为公民大会审核提供议案、处理日常政务。
梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。
梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。尽管存在着财产特权，雅典贫民都能参加国家的政治生活并在立法、司法活动中为保卫自身利益发挥重要作用。但是斗争远未结束，梭伦创立的缺席还不稳固。梭伦卸任以后，由反以梭伦改革的贵族后裔组成的平原派与坚持梭伦制度的商人、手工业者组成的没海派仍在激烈地斗争。同时，山区农民形成的山居派也参加了这一斗争，他们要求进一步改革，重分土地。最后，雅典政权落在庇士特拉妥手中。虽曾两次被逐，庇士特拉妥最终还是建立了僭主政治。这种僭主政治对梭伦创立的制度显然是个反动。于是，尽管庇士特拉妥“处理国政也是温和的”，“每事仁慈温厚对待犯法的人尤其宽大，并且拨款借贷贫民”[3]，但其政权毕竟不能长久。僭主政治历史时49年便告结束。
公元前509一508年，克里斯提尼在梭伦立法的基础上进一步改革。根据地区原则，全体阿提卡居民被重新划为十个部落（三分区），每个部落在内地、沿海、雅奥城郊三个区域中各占一区。这样，打乱了旧有的户籍，削弱了旧部落、氏族中贵族后裔的势力。重新设立500人议事会以代替梭伦时的400人议事会，第四等级公民也有了参加议事会的权力和机会。
克里斯提尼的改革，使贵族寡头政治派的势力一厥不振。但围绕国家政治制度问题，民主派与寡头派的斗争并未结束。希波战争结束后，到伯里克利斯执政时代，贵族会议的职权则几乎完全彼取消。于是，雅典的民主政治进入全盛时期。
在这一时期，公民大会（Ecclesia ）“作为国家最高权力机关，负责通过法律，解决战争与靖和、城邦粮食供给问题，听取执政官等负责人的报告，审查监督国家官吏，审查和终审陪审法庭的案件并决定国家的其它一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。
于是，雅典人创立了一个公民自由平等、主权属于全体公民的政体形式。

Answer 3

克里斯提尼改革结束了世族政治，不在按血缘，而是按地域划分。

Answer 4

雅典在古代是很有名的，来自全世界，他出了很多神奇的人物和神奇的统治者，雅典的哲学家，政治家，经济家也比较多的