Question

五年级上册语文25课古人谈读书这篇课文这两首古诗的意思翻译有吗？

Answer 1

第一篇翻译：
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。
我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。
学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。
第二篇翻译:
我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住。即便记住了，也记不长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口还会不到吗?

Answer 2

知之为知之，不知为不知，是知也。译:
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
敏而好学，不耻下问。 译:
聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:
把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。
吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。
学如不及，犹恐失之。 译:
学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会

Answer 3

知之为知之，不知为不知，是知也。译:
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
敏而好学，不耻下问。 译:
聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:
把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。
吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。
学如不及，犹恐失之。 译:
学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。
余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。
第二篇翻译:
我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住。即便记住了，也记不长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口还会不到吗?

Answer 4

知之为知之，不知为不知，是知也。译:
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
敏而好学，不耻下问。 译:
聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:
把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。
吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。
学如不及，犹恐失之。 译:
学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。
余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。
第二篇翻译:
我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住。即便记住了，也记不长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口还会不到吗?

Answer 5

知之为知之，不知为不知，是知也。译:

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

敏而好学，不耻下问。 译:

聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:

把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。

吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。

译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。

学如不及，犹恐失之。 译:

学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。

余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。

第二篇翻译:

我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住。即便记住了，也记不长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口还会不到吗?