Question

五年级上册语文25课古人谈读书这篇课文这两首古诗的意思翻译有吗？

Answer 1

知之为知之，不知为不知，是知也。译:

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

敏而好学，不耻下问。 译:

聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:

把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。

吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。

译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。

学如不及，犹恐失之。 译:

学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。

余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。

第二篇翻译:

我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住。即便记住了，也记不长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口还会不到吗?

Answer 2

知之为知之，不知为不知，意思是不知道就是不知道，知道就是知道，这才是真正的智慧。
敏而好学，不耻下问的意思是，天资聪明而又好学的人向地位学识比自己差的人请教不是耻辱。
默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是默默记住所有的知识学习觉得满足，叫人不知疲倦。
我非生而知之者，好古敏以求之者也，学习怕赶不上，学后怕忘记。
吾尝终身不食，终夜不寝以思，无益不如学也的意思是，我整天不吃饭不睡觉，没有益处，不如去学习。
余尝谓，读书有三到谓心到眼到口到心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记忆不能长久，之三之中，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？的意思是我说过读书有三道有心道，眼道口道心不在书上眼睛就不会仔细看，心和眼不集中只能随意读不能记住，记住了也记不长久，三到中心最重要心到了眼和口还不会到吗？

Answer 3

知之为知之，不知为不知，是知也。译:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。敏而好学，不耻下问。 译:聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。学如不及，犹恐失之。 译:学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。第二篇翻译:我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住。即便记住了，也记不长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口还会不到吗？

Answer 4

知之为知之，不知为不知，是知也。译:

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

敏而好学，不耻下问。 译:

聪敏而喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:

把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。

吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。

译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。

学如不及，犹恐失之。 译:

学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。

余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。

第二篇翻译:

我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住。即便记住了，也记不长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口还会不到吗?

Answer 5

第二篇翻译:
我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本上，那么眼睛不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定jl不久