Question

地球上什么时候有人出现的

Answer 1

差不多在大约200万年前。
在距今约5000万年前，哺乳动物中进化出原始灵长类动物。在大约3000万年前，灵长类动物中出现的原始的猿类动物。1000多万年前，森林古猿出现。约800万年前，非洲出现了南方古猿。南方古猿被认为是人类的直系祖先。
研究发现表明人类与其他动物的分界点是在500万-800万年前（这些证据暗示黑猩猩是我们最近的亲戚），人科动物的历史从此开始。
在250万年前，热带非洲的气候开始恶化。随着气候越来越干旱，稀树大草原开始逐渐变为灌木大草原，大多数南方古猿消失。某些南方古猿群体利用自己的聪明才智发明了一些成功的防卫机制而生存下来。正是这些南方古猿的后裔最终进化成人属。
约30万到200万年前，直立人最早在非洲出现，也就是所谓的晚期猿人，懂得用火，能使用更精致的工具，开始使用符号与基本的语言。这才是真正的人类。
智人（现代人）出现于约25万年前的非洲，并从北非走出非洲来到中东，并从中东向全世界扩散。其中就包括了大荔人、马坝人、丁村人、许家窑人、尼安德特人，以及后期的山顶洞人、河套人、柳江人、克罗马农人等。
世界各人种也是在现代人向世界各地扩散中逐渐形成的。

Answer 2

佛教讲：“人类( 即人道众生 )是由于各自妄想执著掩盖了自己的本性(佛性) 而堕入人道做人的”. 西方基督教讲：“人类是上帝——耶稣造亚当与夏娃繁衍的 ”.考古学、生物学界代表——达尔文讲：“人类是由野猿‘进化’的”.还有人讲：“ 是劳动创造了人类 ”.由于后两种说法引用了大量考古历史资料、文物及分析论文,具有相当的说服力.加上以科学的名义将其纳入中学教材给学生灌注,肯定是占据优势,很少有人去怀疑、研究 (近乎迷信 ) .
析“进化论”不科学
对达尔文的“进化论”我也曾深信不疑,但在研究教改大计——如何开发大脑潜能中,偶然引发了对“进化论”的观注,后经仔细思索,却又不难发现“进化论”的疑问还多多：
1.从猿进化成人速太快!为什么提出这个问题?因为,若果生物存在“进化”事实,所有生物一定都在进化,为什么科学家发现5亿年前就出现(侥幸躲过离今6500万年恐龙被灭绝大灾褐
)的海洋动物——海豆芽,延续到现在,变化不大?那猿(陆上的较大体态型动物,肯定无法逃脱6500万年那场大灾祸) 在6500万年后,它究竞由什么动物花了多少年进化成猿 ?又花多少年就进化成人呢 ?也就是说：“从一个未知的生物进化成猿,再由猿进化成人总共不超过6500万年”.这明显的事实与同生物进化速度之太大太大比差,根本无法解释.
2. 从猿进化成人的过程中关于大脑的进化更是问题,更是个大问题.因为“进化论”的特征(基础)就是生物为适应生存之需求而慢慢地、细微地、积累地变异(进化) .可是,为什么猿脑(大约400立方厘米) 而进化成人脑(大约1200——1500立方厘米) ,需要增大1100立方厘米?这不单是个体积问题,关键是严重违背了为“适应生存逐渐变异”的“进化论” 基础.何况人脑的功能至今才开发了很少很少一小部分!“进化论”对其根本无法解释.
3.据考古发现在200—300万年前就己经出现“人”了.当进化成人后的进化速度本应更快些.可是,事实却是：99%以上时问都停留在石器时代里?进化为什么反倒又那么慢,那么慢了?这
一个尤如“超闪电”般地“进化”,一个尤如“超蜗牛爬行” 般的事实,肯定,达尔文及其学派
是无法解释的.
4. 尤其是“进化论”对人类的发展(未来) ,可以说是丝毫没有予言与指导作用!
达尔文的“进化论” 应该休矣.
至于“劳动创造人”之说,我也曾迷信它过.现经仔细思量,其实是一种非常幼稚的“主从
颠倒”、“先后颠倒”的说教.
首先,“劳动”的定义是什么?必须先弄明确.它没有独立存在性,它是智能动物(其实就是人) 多方面地动脑与动手结合,而且涉及广泛的多种行为(不同于动物只会简单重复的单纯行走、寻找食物……等本能性行为) 即劳动.显然“劳动” 是附属“人”而产生,“人”是“主”,“劳动”是“从”.当然是先有“人”后才有劳动.再说人们不应相信“上帝” 创造“人” ,更不该迷信“劳动”比“上帝”还“上帝”啊!
论“人类的起源及发展”
经过对“人类的起源”历史的、理论的几种有代表性的讲解分析、研究后,很赞成正统佛法的讲解.
请注意,特别是科学界不应对其(佛法)先入为地扣上“迷信”帽子,拒绝了知与研究.知道否?历史中有许多大科学家、政活家都对佛法深入研究和赞叹有佳!下面重点介绍：
中国著名学者梁启超：“佛法之最大纲领是悲智双修,自初发心以迄成佛” .
罗非罗博士：“佛法是现实的,它并不是错误地把我们领向愚人的天堂,它精确而客观地描,述我们以及我们周围的世界,并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路.
伟大科学家爱因斯坦：“完美的宗教应该是宙宇性的,它超越一个人化的神,无须死板的教条及教义,包含自然现象和精神领域,基于对一些自然的和精神的经验而成一体,只有佛法才能符合这些条件” .
无产阶级导师恩格斯在“世问论”中还赞叹：“人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟” .
上述几位名人之中,总该有值得你所敬重的人吧,何不虚心、深入了知、研讨研讨,决对是百益而无一害的!
佛法对“人类的起源及发展” 究竟是怎样讲的呢?
那就是释迦牟尼佛入世（人类）弃太子的权贵生活,出家苦苦修行,在他悟道（恢复佛性）后讲的第一句话：“奇哉,奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前.” 不仅一语道破天机,揭示了人类之起源,还为人类指出了一条和平、安宁和幸福发展的道路——“离妄想”——即以“自觉觉他功德园满成佛”为追求目标的“修行”道路.请注意“修行”并不只是出家人(僧、尼) 们才能为走的路,而是上自国家元首下至小小百姓都应该走,和不出家乃至不皈依就可以走的路.其意思是：人人本来都具佛性,都是佛,都具有“万德万能”本能(即具有“戒恶律己”做人和能跳出自我圈子,去为“拔人以苦,予人以乐”不惜舍去自己的一切乃至生命的“大慈大悲”德性；具有无所不知、无所不能、无所不在、无时不在,而且是能量可无穷大的能力),只因产生妄想（利己害人的思想念头——恶念）而从佛界堕入人类和听任恶念膨胀(即妄想执著)不能回佛界去.若果能“离妄想”,也就是一点也不妄想（实际是正统佛法指明的“自觉觉他,功德园满成佛”）,就能成佛回到佛界.也就说人道(人类) 众生(人人) 都有可主动“修行”成佛的多多机缘,另外还可以放任让妄想执著(让恶念不断膨胀),作恶事积恶业,而堕入“畜道”（动物、虫蚁界）,若果作恶多端,还会直接堕入“鬼道”（受惩罚痛苦最大）的黑暗深渊.概括而言：人,是在“佛、人、畜、鬼” 这四道中轮回(生生世世不断地上升或堕沉) .佛,一语道破天机,讲明了“人类的起源、发展与转归”；指出了“人出生不是开始(是上世的继续) ,人死不是结束(立即会由自己所积的善或恶业的多或少所左右,或升入佛道,或堕入畜道、鬼道.”
这不是迷信之说,理由是：
其一,人类大脑功能为什么才被开发（利用）了极小部分?因为,那没有被开发的部分,就是佛的大脑被掩盖不能开发利用的大部分.这应是科学的证实!
其二,近代科学界不科学家、医学家根据一些人对自己前生的家庭情况的回忆(持异能力) ,通过万里跋涉查证“真实无错”的不断报导, 因而引发更多的心理学家、精神科专家用科学手段——催眠术法,探索求证“人的前世”的研究,又相继有更多的查证到“人的前世” 的报告.这应该是对佛法的“轮回说”证实.
其三.从佛法揭示“人类的起源及发展”理论的效果分析,它积极启迪人类端正认识观(包括认识自己苦或乐的因果关系)、追求观、实践观,引导人人都落实在“不怨天、不怨地、不怨人、不贪、不痴、不嗔” 心态基础上,全靠自己在善心指导下努力造化自己,去改变苦运或保住好运——共同保住“人类持久、安宁、幸福发展” .是直指人性的精神文明教导与指引,决对只有万益而无一害!特别是深入追究当今人类面临的“天灾”(气侯反常暴冷暴热；洪水、涝灾为祸；干旱、缺水灾害；疾病丛生；风灾、地震、虫灾……) 、“人祸”(战争不息；恐怖破坏升级；争权夺利斗争；贪污腐败、挥霍浪费资源、大势污染环境……) 的根子,无不是人性偏恶善心衰微之果报.说“人祸”与人性偏恶、善心衰微有关,由于都有感受会有很多人相信,但若果说“天灾” 与人性偏,善心衰微相关,恐怕很多人要误认为是“迷信之说”,不要简,好开导.
为什么历史上一直是“全球千年一遇的特大洪水灾祸” 到近代变成了“全球每年多处都有特大洪水灾祸”?是人性偏恶,意想天开,大势毁掉森林,使内陆很难留住水,促《生物圈》的水循环动力越来越大的恶果；为什么近代里怪病丛生?是人性偏恶,战争、恐怖破坏、核备战的污染环境以及追求荒淫腐败生活的恶果；为什么近代里农业、森林虫灾频繁、严重危害?是人性偏恶,大势杀生(捕猎野生动物,加上烂造烂施杀虫、毒鼠药,严重破坏了“生态平衡” 的恶果.
佛法真正是破译了“人类的起源”,而且确切地对“人类的发展”作出了精辟的予言与导光明的导航!人类唯有人性转善、偏善,才是医治当今人类可持续发展的诸多忧患的良药!人类才可能持久、安宁、幸福发展世世代代!根本是无可挑剔!至于达尔文“进化论”对人类的认识观、追求观、实践观究竞有什么启迪?有益有害?旦请都用“豆腐里挑剌”的态度去深入研讨与对比之后,再下“谁是谁非”,“谁有益谁无益” 、“该信谁不该信谁” 的结论!