Question

西游记中猪八戒是怎样一个人？

Answer 1

猪八戒是一个贪财好色，好吃懒做，却有憨态可掬的人。

猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。

孙悟空收服他之后，成为唐僧的徒弟之一，唐僧给他取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。

扩展资料：
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子。

这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。

可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望

Answer 2

我来回答这个问题，西游记中猪八戒是一个什么样的人，大家都知道猪八戒在高老庄。欺负人家员外家的千金小姐。猪八戒在整个取经路上好吃懒做。

Answer 3

一、猪性：好吃懒做、贪心自私、贪财好色
猪八戒在凡间投胎后，先是咬杀母猪，后来打死群彘，最后被卵二姐（凤凰生的一个死卵，因灵气强大幻化成妖）招赘到福陵山云栈洞，后来卵二姐就死了，他就一直居住在云栈洞，自称“猪刚鬣”。
他这时候的长相真是难以恭维。《西游记》第八回说他生得凶险，但见他“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。”这活脱脱就是一个野猪的形象。
不仅形象差，而且他几乎继承了猪的所有缺点：好吃懒做、贪财好色、自私自利。
首先说说贪吃。他本来在云栈洞居住，可是后来又看上了高家小姐高翠兰，为了得到美人，他情愿入赘高家，于是他在高家辛辛苦苦做了三年活。高翠兰的父亲形容他力大无穷，确实可以帮很多忙。但同时，他也特别能吃，“一顿要吃三五斗米；早间点心，也得吃百十来个烧饼才饱。”在和唐僧取经期间，他也经常因为贪吃闹了几次笑话。
好色这方面更是众人皆知。他在天庭本就因为调戏嫦娥被贬，到了凡尘，色心不改。不仅强娶高翠兰，而且后来在四圣试凡心这一章节，猪八戒他不仅要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要。
最重要的是，他特别喜欢无事生非，挑拨唐僧与孙悟空的关系，这在孙悟空三打白骨精时表现尤为突出。白骨精第一次变成少女出现时，孙悟空一打白骨精，米饭变成了癞蛤蟆，猪八戒却挑拨唐僧说：“这是师兄怕你念‘紧箍咒’，演幌骗你的。”唐僧气得念咒念得悟空头疼难忍。白骨精第二次变成老妇人，又被孙悟空打死时，唐僧责怪悟空并想驱赶他，悟空苦苦不走，八戒又在唐僧耳边挑拨说：“师兄不走是想跟你分行李哩，旧衫破帽就分两件与他罢。”说得唐僧对悟空更加嫌弃。
这时期的猪八戒基本不顾别人感受，做事完全凭自己的本性，颇有点讨人嫌的意味。
二、人性：吃苦耐劳、勇敢憨厚
猪八戒虽然缺点众多，但是优点也不少，比如说吃苦耐劳。在荆棘岭的时候，那里荆棘众多，四人难以通过，连孙悟空都束手无策，这时候猪八戒主动站出来说：“要得度，还依我。”他把自己变得二十丈高，把武器变成三十丈长。用钉耙把荆棘扒开，让唐僧得以通过荆棘岭。
后来在七绝山稀柿沟前，道路全被烂柿子堵死，根本无法通过。悟空出了个主意，让八戒变成一头大猪，拱开这些烂柿子。他嘴上说着，“哥哥，你们要图个干净，怎么独教老猪除臭。“，但还是把衣服一脱，变成一头野猪，几天工夫，就把七绝山八百里的稀柿沟拱开了一条大路。
在后来遇到蜘蛛精，虽然他仍有色心，化为鲶鱼精在水中调戏她们，但却没做什么出格的事情。
猪八戒虽然力气大，但是战斗力与孙悟空相比终究差了一大截，有时候遇到功夫高强的妖怪，也常常被抓走，但他却不会向妖怪低头服软。比如大战红孩儿的时候，他被对方骗入洞中，装进口袋，准备蒸煮。他在里面一直骂对方，却从未讨饶。这不禁让孙悟空都称赞他。
这样的事迹还有不少，比如说在陈家庄扮作童女的样子捉灵感大王，还有在火焰山和孙悟空一起力战牛魔王，不仅打死牛魔王的娘子玉面狐狸，还打塌了牛魔王的老巢。
在取经的中后期，猪八戒的变化愈发明显，他开始变得有人情味、有了团体意识，不再是之前自私自利的那个猪八戒了。
三、神性：稍有缺点、未能成佛
历经九九八十一难，唐僧四人终于取到了真经。猪八戒被封为净坛使者。虽然没有成佛，但是终究比凡间的猪妖好了很多。
这时期的猪八戒已经稳重了很多，不再动不动就要回高老庄，而是主动背经书，陪唐僧完成取经大业。
纵观猪八戒的整个人生，虽然这是他的个人修行，可是细究之下就会发现这其实更是我们每个人的自身修行。猪性时期的猪八戒代表的是人的本性，为什么这么说呢？我们可以从作者所在的时代就可以看出来，作者生于明代，这时期人们的哲学思想活跃，出现了很多思想家，同时期的李贽就曾公开说过，“自私是人类的本性”，所以作者把人类的本性设定为猪性。
之所以设定为猪性，我觉得有两个原因：一是猪的形象缺点虽多，但是这些缺点都不是致命的大问题。这正代表了人的最初形象，缺点多，但是稍加管束也可以改正；二是猪的形象具有普遍性，那时候几乎人人都认识猪，所以更能让人了解猪的样子；三是大概与当时的皇帝有关，我们都知道明代皇帝姓朱，这正好与猪谐音。明武宗朱厚照在正德十四年的时候曾以猪与自己的姓氏是谐音从而宣布禁止养猪（不到三个月因为官员频频上奏禁令作废），因为《西游记》本来就是一部讽刺明代官场的小说，作者也可能正好用猪喻人来讽刺当时的统治者。
而猪八戒跟随唐僧去取经的过程就是一个被教化的过程，所以在取经的过程中，猪八戒后期的形象是越来越接近人性的。
最后，取经成功，猪八戒被封为净坛使者，为什么没能成佛呢？佛祖是这样说的，“猪悟能，汝本天河水神天蓬元帅，因酒后调戏仙娥，被贬下凡投胎畜类，后入吾沙门，虽一路保圣僧，却又有偷奸耍滑、色情未泯，念汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
这说明他还是存在一定的小毛病，这跟人类又正好不谋而合，每个人通过管束或者道德规范都可以让我们改正一些缺点，但是却不可能完全改掉本性。因为不可能有完美的人，每个人总会有这样那样的缺点。但是只要他懂得大义、识大体，那有一些小问题又如何呢？毕竟开心舒服过每一天才是最重要的。这不是正好跟猪八戒的人生信条是一样的吗？
所以，猪八戒的修行时不仅是他自己从动物进化成神的标志，也暗喻了人类通过教化，规范行为的一个过程。