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雪
余秋雨
美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。
去年在福建,仿佛比现在更迟一点,也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪,可不是飞舞的雪花。在平原上,它只是偶然的随着雨点洒下来几颗,没有落到地面的时候。它的颜色是灰的,不是白色;它的重量像是雨点,并不会飞舞。一到地面,它立刻融成了水,没有痕迹,也未尝跳跃,也未尝发出唏嘘的声音,像江浙一带下雪时的模样。这样的雪,在四十年来第一次看见它的老年的福建人,诚然能感到特别的意味,谈得津津有味,但在我,却总觉得索然。"福建下过雪",我可没有这样想过。
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色,也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì),像春天酿蜜时期的蜜蜂,它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候,我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声,大海汹涌的波涛声,森林的狂吼声,有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声,礼拜堂的平静的晚祷声,花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中,我们看见了慈善的母亲,活泼的孩子,微笑的花儿,和暖的太阳,静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候,我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息,山谷中幽雅的兰花的气息,花园里浓郁的玫瑰的气息,清淡的茉莉花的气息……在白天,它做出千百种婀娜的姿态;夜间,它发出银色的光辉,照耀着我们行路的人,又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木,斜的,直的,弯的,倒的。还有那河流,那天上的云…
有个好心情
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,本应为花的凋落而惋惜时,龚自珍却不,花开花落中,他想到来年的花儿会更绚丽;
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,本应为人生的挫折而忧愁时,刘禹锡却不,虎落平川中,他表现出对世宦升沉、世事变迁的豁达襟怀;
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,本应为生死的抉择而难受时,文天祥却不,生死火海中,他感慨出大无畏的精神••••••
走进他们的世界,精彩真是无处不在!
然而,有一片世界,总是灰蒙蒙的,被大片大片的乌云遮住了,阳光被拒之于外,精彩似乎销声匿迹,令人不觉寒颤。
李清照因为生活的孤独,丈夫的逝去,而道出“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”的千古名句,让人感到的是愁绪绵绵,悲痛欲绝;温庭筠因为官人的远去,在斜晖脉脉中望眼欲穿,而道出“肠断白频洲”,让人感到相离的痛苦,魂牵梦绕,缥缈虚无。
当谁不小心掉进他们的世界,浑身上下似乎被针刺着,被火烫着,被刀割着——因为他们没有好心情,只有愁绪,所以精彩没有,趣味没有,更别提生活的快乐了!
想象一下,假如他们都有个好心情,李清照定会在双溪中享受暮春的美丽,别是一番情趣;温庭筠定会在无意义的等待中大有作为••••••
顿时,云开雾散,“天光云影共徘徊”,阳光直射大地,精彩从地底下溜溜的钻了出来——世界又美了起来!
好吧,让自己拥有一个好心情,相信自己的世界更精彩!
朋友
朋友是什么? 朋友就是彼此有交情的人 。
朋友是一种相遇。
于芸芸众生、茫茫人海中能够走到一起,彼此相互认识,相互了解相互走近,实在是缘份。在人来人往聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中 ,能够彼此相遇、相聚、相逢 ,可以说是一种幸运。缘份不是时刻都会有的,应该珍惜来之不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可。 相互仰慕,相互欣赏,相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海,尽收眼底。哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切,也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时的善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路,朋友可以为你挡风寒,为你分忧愁,为你解除痛苦和困难。朋友时时会伸出友谊之手,是你登高时的一把扶梯,是你受伤时的一剂良药,是你饥渴时的一碗白水,是你过河时的一叶扁舟。是金钱买不来,命令下不到的,只有真心才能够换来的最可贵。
无人喝彩
无人喝彩的人生,就似没有花香的小径。
人生的赛场常常是这样开始的:两旁是朋友助威的呐喊,身后有亲人关注的目光。我们大多数人的生命是在这亲朋们的赞美与喝彩中长成的,那是我们成长过程中快乐的源泉。
但是,既然我们要前行,就总有一天会远离朋友呐喊的范围,走出亲人关注的视野。当生命孑然独行于荒野,可经受得住孤独和痛苦的煎熬?
甚至,在你蹒跚的身影之后还有无数的诽谤和嘲讽,你是否仍能坚守?沙滩能让汹涌澎湃而来的海浪心平气静地退去,并且留下些珍珠和贝壳,是因其胸襟的坦然与博大。
那些只习惯于繁华锦簇的春天的生命,如何度过群芳凋零的冬天?那些被众星捧月般拥戴和欢呼的人们,不经受孤独和冷落,如何积蓄一种于困境中自信从容的人生大气?
孤独和痛苦检验着生命的弹性,让人更真切地感受到生命的硬度和精神的韧性。我们生命的最大 值正是在这种承受和忍耐中求得的,而不是以他人的喝彩为砝码来度量的。
其实,对于我们这些很平凡的生命,能否赢得别人的喝彩并不重要,只要在自己生存与生活的环境中,大部分人能容纳你,接受你; 小部分人能善待你,喜欢你;有那么几个人能牵挂你,真爱你,便是幸福的人生了。
而那些一心埋头走路的人,纵会忽略沿途许多美丽的风景,却能明晓自己的每一步迈于何处。跋涉之途是否花香满径,他们是不会在意的。对于这些真正值得喝彩的人,喝彩,反倒成了煞风景的惊扰。
黎明不因鸡鸣才到来,鲜花亦不是因人们赞美才芬芳。
无人喝彩,我们依然昂扬向前。没有掌声,我们一样虔诚地歌唱。
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受并非快乐和痛苦本身,而是心情。
当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?
守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。
有家真好
城厢中学
初二(1)班 张泽
有家真好!成功的时候,所有的人为你喝彩鼓掌;失败的时候,只有家人陪你流眼泪到天亮。
这次期中考试,我很幸运的进入全校前120名。我的成绩在全校排名59。啊!我终于成功了!进入优等生的行列,这就很有把握的升入高中。伴随着的是欢笑与掌声;是赞赏的目光;是无尽的乐趣和自豪!但我深深的明白:成功的到来是用无数汗水和心血换来的!
最近一段时间,我每天晚上努力学习,秉烛夜读,忘记了时间!每当我抬头向窗外望,月亮显得那么亮,那么高。周围的邻居早已熄灯入睡,那一栋栋房舍淹没在无尽的夜色之中,找不到万家灯火的一点踪迹!疲惫的我双眼快睁不开了,这时一杯热茶出现在我的视线里。呀,这是我母亲还没睡,父亲也在旁边!他们的关爱,为我增添了无穷的力量。使我睁开眼,慢慢站起来。在这深夜里,家人伴我挑灯夜读,原来我并不孤单。无数的黑夜,无数的煎熬,无数的无数,为了什么?为的是平地一声雷,为的是一鸣惊人,为的是回报父母的养育之恩!
不知道有多少天,父母陪我熬夜到11点,为了我父亲远离了电视,读书看报!我无数次在追梦途中摔倒,随之而来的是批评和泪水,我承受着轻视的目光,看不起的表情。但是父母总是用鼓励让我站起来,走下去……成为我在黑暗中奔跑的灯塔,追梦途中永不关门的加油站。“梦的边垂,风吹不灭,从不感疲惫。东方无愧,第一是谁?让我们追求完美……”我常哼唱这首歌,唱出了无数人的心声。但追梦途中的苦与难,只有爱能化解!而这爱就是深爱的父母才能给的,是温暖的家才能拥有的,有家真好!
无论成功与失败,无论悲欢与离合,无论酸甜与苦辣,无论如何又如何,家中的亲人对我们永不放弃,永不离弃,充满信心的鼓励我们一定成功!这信心使我们永往直前,披荆斩棘,乘风破浪,只挂云帆济沧海!
家让我们感受温暖,获得鼓励,取得成功。有家真好!
叶子的诉说
又是一个伤感的秋,风依旧如时出现在我们的生活。我们注定要从高高的枝头离开,在那湛蓝的天空和朵朵漂浮的洁白云彩下飞舞、旋转,和着一曲有一曲蓝色的旋律开始新的生活。
落地,似乎化作春泥会是我最好的命运,心甘情愿的在泥土中一点一点腐蚀,在腐蚀中一点一点遗忘自己,在遗忘中改变自己。最后,在大地的归宿中永远沉睡,来年做合格的护花使者。在岁月的变迁中,微笑着迷失自我,面对寒冷,埋葬一切。但是,为什么不努力去争取另一种生活呢?
我,不甘心,不甘心自己的一生就这么走过了。我要改变,要在落地之前改变自己的命运。风中,我用尽自己全部的力量想着另一个方向飞翔,哪怕这会加速下坠。忽然,我又看见了她,这更加剧了我的努力。她每天都回来树下,捡起起一片有一片落叶,然后又失望的丢掉,没有一片也能走进她的心里。今天,她又来这里找叶子了。只是,她没有去花池里寻找我的伙伴,而是把那双光滑白皙的手伸出来,感受着秋风的抚摸。我不禁兴奋,她是在等我吗?我拼命向着那双手飞翔,我知道她能带我走。就在这时,哥哥提醒我:别做无谓的抗争了,落地成泥是我们的宿命。你这样只会让自己扎在松树的刺上,死无葬身之地!“哪一科,我犹豫了,可马上又恢复了努力。死无葬身之地又如何?或许我还能有另一种命运。我这么想,并就这么义无反顾的向这那双手飞翔。我闭上了眼睛,因为我怕我会像许多不安分的前辈一样,扎在松树上,万劫不复。
些许,一股温暖的力量传遍全身。我张开了眼睛,发现自己自己正躺在她的手上,面对着的是她动人的脸庞。这是我第一次这么近看着她,好美的眼睛啊!可是,为什么充满着忧伤呢?这时,我听见她说;“这么努力的飞翔,是为了让我看见你把?”她,竟看出来了!我不禁害羞,继而又在心里说:是,但不全是。更重要的是我想永恒一点,选择另一种结局。不知道她能否听到,我看见她笑了,那么动人,那么灿烂。那一刻,她眼睛中的忧伤全看不见了。
之后,我被夹进了她的日记本中。读着她每天写下的那些忧伤的文字,绣上着她的每个微笑。再之后,她终于决定让那些忧伤文字被更多的人看到。于是,她成功了。出版了一本又一本厚厚的书,更多的人崇拜着她。我总是第一个读到她的文字,也总是坚信她一定也选择过,努力过,犹豫过,但最后一定是义无反顾的拼命地争取。
看,又是一个别样的秋。我笑着想起了我的那个秋天,那时的秋风,让我努力并快乐。
一抹微笑是最好的掩饰,最好的良药
微笑,表面上的意思就是嘴角轻柔的上扬,在某种程度上来说是一种最温柔,最温暖的礼貌形式,在任何场合当中微笑是一种最好的回应形式。用它可以让我们在尴尬场合中得以放松。侧面来说是一种解脱,它在黑暗中是一盏明灯,在危险中是一把利剑用来防身,在困苦中是一位智者。
微笑的另一种意思是掩饰你想隐藏的一切,主人们看不出你所想的,你内心真正的想法,你在他们眼中就是个迷,是一个宝藏,必须要挖掘你,在你身上有股神秘的气氛围绕在你身边。比如,在一些公共场所,在一些宴会、舞会中,遇到一些难以解决的事情,或者在与人们交谈的过程中,谈了一些你所敏感问题的时候,你可以用微笑来掩饰你所不想说的,不愿透露的信息,这种回应方式,既不会让自己感到难堪并且对方也会避开这个话题,使双方不会陷入太尴尬的局面,也不会使画面显得更僵硬。有的时候,自己的心情不好,是因为某件事或者是因为自身的原因吧,导致自己的情绪很低落,这时你应该打开窗户,看看蓝天、白云,会觉得世界是多么的美好,而此时的你,面对于你的烦恼,你应用一抹微笑,把烦恼看淡。有时候微笑是一种最释怀的方式,是最好的良药。
记住,在任何场合、环境中,哪怕你是孤单一人的时候,不要忘了用微笑去掩饰,用微笑来看待问题与烦恼,这样你会发现你比以前会快乐很多,很多。
幸福
幸福似一只青春鸟,永抹不去它的妩媚,穿过城市、森林、无处不在。
幸福似一场流星雨,来得快,消失的也快。
我总听说这样一句话,“幸福无处不在。”是的,现实中一次成功、一次帮助、一次关怀都是幸福。早晨粉红色的晨曦拉开生活的帷幕直到夜幕降临,一切都静谧,我们遇见过多少幸福!太多,太多,太多了!可这么多的幸福,你都发现、都珍惜、都回复了吗?
没有。
当你真正明白“幸福无处不在”的真理时,你却不懂得珍惜。你想:既然有这么多的幸福,还怕我“用”不完吗?这是最可怕的回答。
你开始挥霍幸福,总以为远处有一个巨大的幸福在恭候着你。于是,没有了成功、没有了帮助、没有了关怀,你仍旧漠不关心。最终,你发现没有幸福来造访你,便开始疑问。
幸福不会回答你。
你回头眺望,看到了时间的流逝,看到了过去的时光......最后,你看到了,看到了幸福如小溪般的跳跃着却又带着一丝悲哀地离去了。
其实,幸福在于创造。
你所得到的幸福都是自己创造的,正如努力了才会换来成功的幸福,帮助他人才能换来别人帮助你的幸福,关心别人才能换来别人关心你的幸福。幸福是在互相之间建立的。
不要害怕幸福不会降临,因为原野上,每一朵花都美丽。你只要把握住幸福,好好的珍惜,生活对于你来说便是最美好的,生命对于你来说便是最有价值的。
请用你的手,先把握幸福,在珍惜幸福,然后创造幸福!
生活——巨大的幸福
静静恭候——永不褪色是心底的坚持
学会坚强
卑微的小草,正因为它学会了坚强,最后成为了原野;摇摇欲坠的小树,正因为懂得坚强,今天他变成了森林;渺小的水滴,学会了坚强,变成了我们伟大的母亲......一切的一切,原来都是坚强给于的!
或许我的一切也是坚强给的.
儿时的我,不知什么是坚强,所以我害怕遇见挫折,不敢面对它,更从为向它挑战过,因此,我那过多的低头便成了我多次的失败.
但即使是喝醉酒的人也会有醒悟的一刻,终于我长大了,从此我就再也不低头,或许这与它优点关联吧......
那时我还只是十二三岁,我回家乡玩,那天清晨,太阳很早就已经起床了,我正好要跟外婆上山摘果子,上到山时,我眼前的情景却让我大吃一惊,山上除一些果树外,其它几乎都是从岩缝中蹦出来的,而且都还是笔直的呢,接着,”我就好奇地问外婆,为什么这些树没泥土也可以长这么好呢?’外婆慢慢地走过来,和蔼的对我说----”这就叫突破啊,但最重要的是它会坚强地向上身生长.’
虽然那时我还不太懂得什么是坚强,但随着岁月的轨迹,慢慢长大,一切的含蕴,也越来越浅,反之,知道的也就越来越多了.
如今,我终于也知道什么是坚强了,而且与它还常打交道呢,但即使是走投无路的时候,我也从不向它低头,因为我坚信我一定是行的.
努力并不一定成功,但放弃一定失败.这句话说的没错.今后的路途漫长而坎坷,但我一定会坚强的迈过这崎岖的山路,坚持到最后,直至到达那成功的顶峰为止!
生活,需要追求;梦想,需要坚持;生命,需要珍惜.但凡事,都需要坚强!
听雨之乐
红枫晓落,林叶初黄,又是一场秋雨到了。披着相思的枫叶,对着寂寞的梧桐,我凝凝神静听,听雨的细腻,听四季之雨的诗意,那就是听雨的乐趣。听雨,听灵魂的对话,听情感的流泄,听心灵的遥相呼应,听淙淙逝去的岁月。
绵绵的春雨淅淅沥沥地下着,下落在春光无限的江南,下落在寒烟弥漫的湖面,下落在我们的心田。你听,淅淅沥沥,啊春雨滋润,那不是“随风潜入夜,润物细无声”的春雨吗?春雨温柔,那不是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的春雨吗?春雨活泼,那不是“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的春雨吗?快乐洋溢在脸上。
阵阵的蛙鸣中,觅一方净土,伴着阴云的星空,伴着凉凉的清风,伴着丝丝的雨声名为凝神静听。“七八个星天外,两三点雨山前”,那是幅多么怡然自乐的图画啊。置一杯清茶,默默倾听,领悟雨声的静谧。快乐洋溢在脸上。
绵绵的秋雨下着,那是迁客骚人们的心曲,。多情自古伤离别,相离在秋雨中。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,定格在秋雨里;“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”,落魂在秋雨里;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,销魂在秋雨里。快乐又洋溢在脸上。
冬夜,寒雨敲窗,抚灯弄剑,少年白发,多少豪情又在冬雨中。是僵卧孤场?是对酒当歌?快乐飞扬在金戈铁马中。
听雨的快乐在流淌,流淌成一首小诗:
如酒般地醉了长堤
如梦般地雾了春阳
有一只小鸟悄悄飞来
轻擎一柄小伞
如诗一般的飘动
如镜一般的舟影
只为那首明月几时有
把苏堤踏遍
隐隐山外山
潇潇湖中雨
余秋雨
美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。
去年在福建,仿佛比现在更迟一点,也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪,可不是飞舞的雪花。在平原上,它只是偶然的随着雨点洒下来几颗,没有落到地面的时候。它的颜色是灰的,不是白色;它的重量像是雨点,并不会飞舞。一到地面,它立刻融成了水,没有痕迹,也未尝跳跃,也未尝发出唏嘘的声音,像江浙一带下雪时的模样。这样的雪,在四十年来第一次看见它的老年的福建人,诚然能感到特别的意味,谈得津津有味,但在我,却总觉得索然。"福建下过雪",我可没有这样想过。
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色,也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì),像春天酿蜜时期的蜜蜂,它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候,我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声,大海汹涌的波涛声,森林的狂吼声,有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声,礼拜堂的平静的晚祷声,花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中,我们看见了慈善的母亲,活泼的孩子,微笑的花儿,和暖的太阳,静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候,我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息,山谷中幽雅的兰花的气息,花园里浓郁的玫瑰的气息,清淡的茉莉花的气息……在白天,它做出千百种婀娜的姿态;夜间,它发出银色的光辉,照耀着我们行路的人,又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木,斜的,直的,弯的,倒的。还有那河流,那天上的云…
有个好心情
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,本应为花的凋落而惋惜时,龚自珍却不,花开花落中,他想到来年的花儿会更绚丽;
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,本应为人生的挫折而忧愁时,刘禹锡却不,虎落平川中,他表现出对世宦升沉、世事变迁的豁达襟怀;
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,本应为生死的抉择而难受时,文天祥却不,生死火海中,他感慨出大无畏的精神••••••
走进他们的世界,精彩真是无处不在!
然而,有一片世界,总是灰蒙蒙的,被大片大片的乌云遮住了,阳光被拒之于外,精彩似乎销声匿迹,令人不觉寒颤。
李清照因为生活的孤独,丈夫的逝去,而道出“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”的千古名句,让人感到的是愁绪绵绵,悲痛欲绝;温庭筠因为官人的远去,在斜晖脉脉中望眼欲穿,而道出“肠断白频洲”,让人感到相离的痛苦,魂牵梦绕,缥缈虚无。
当谁不小心掉进他们的世界,浑身上下似乎被针刺着,被火烫着,被刀割着——因为他们没有好心情,只有愁绪,所以精彩没有,趣味没有,更别提生活的快乐了!
想象一下,假如他们都有个好心情,李清照定会在双溪中享受暮春的美丽,别是一番情趣;温庭筠定会在无意义的等待中大有作为••••••
顿时,云开雾散,“天光云影共徘徊”,阳光直射大地,精彩从地底下溜溜的钻了出来——世界又美了起来!
好吧,让自己拥有一个好心情,相信自己的世界更精彩!
朋友
朋友是什么? 朋友就是彼此有交情的人 。
朋友是一种相遇。
于芸芸众生、茫茫人海中能够走到一起,彼此相互认识,相互了解相互走近,实在是缘份。在人来人往聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中 ,能够彼此相遇、相聚、相逢 ,可以说是一种幸运。缘份不是时刻都会有的,应该珍惜来之不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可。 相互仰慕,相互欣赏,相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海,尽收眼底。哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切,也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时的善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路,朋友可以为你挡风寒,为你分忧愁,为你解除痛苦和困难。朋友时时会伸出友谊之手,是你登高时的一把扶梯,是你受伤时的一剂良药,是你饥渴时的一碗白水,是你过河时的一叶扁舟。是金钱买不来,命令下不到的,只有真心才能够换来的最可贵。
无人喝彩
无人喝彩的人生,就似没有花香的小径。
人生的赛场常常是这样开始的:两旁是朋友助威的呐喊,身后有亲人关注的目光。我们大多数人的生命是在这亲朋们的赞美与喝彩中长成的,那是我们成长过程中快乐的源泉。
但是,既然我们要前行,就总有一天会远离朋友呐喊的范围,走出亲人关注的视野。当生命孑然独行于荒野,可经受得住孤独和痛苦的煎熬?
甚至,在你蹒跚的身影之后还有无数的诽谤和嘲讽,你是否仍能坚守?沙滩能让汹涌澎湃而来的海浪心平气静地退去,并且留下些珍珠和贝壳,是因其胸襟的坦然与博大。
那些只习惯于繁华锦簇的春天的生命,如何度过群芳凋零的冬天?那些被众星捧月般拥戴和欢呼的人们,不经受孤独和冷落,如何积蓄一种于困境中自信从容的人生大气?
孤独和痛苦检验着生命的弹性,让人更真切地感受到生命的硬度和精神的韧性。我们生命的最大 值正是在这种承受和忍耐中求得的,而不是以他人的喝彩为砝码来度量的。
其实,对于我们这些很平凡的生命,能否赢得别人的喝彩并不重要,只要在自己生存与生活的环境中,大部分人能容纳你,接受你; 小部分人能善待你,喜欢你;有那么几个人能牵挂你,真爱你,便是幸福的人生了。
而那些一心埋头走路的人,纵会忽略沿途许多美丽的风景,却能明晓自己的每一步迈于何处。跋涉之途是否花香满径,他们是不会在意的。对于这些真正值得喝彩的人,喝彩,反倒成了煞风景的惊扰。
黎明不因鸡鸣才到来,鲜花亦不是因人们赞美才芬芳。
无人喝彩,我们依然昂扬向前。没有掌声,我们一样虔诚地歌唱。
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受并非快乐和痛苦本身,而是心情。
当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?
守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。
有家真好
城厢中学
初二(1)班 张泽
有家真好!成功的时候,所有的人为你喝彩鼓掌;失败的时候,只有家人陪你流眼泪到天亮。
这次期中考试,我很幸运的进入全校前120名。我的成绩在全校排名59。啊!我终于成功了!进入优等生的行列,这就很有把握的升入高中。伴随着的是欢笑与掌声;是赞赏的目光;是无尽的乐趣和自豪!但我深深的明白:成功的到来是用无数汗水和心血换来的!
最近一段时间,我每天晚上努力学习,秉烛夜读,忘记了时间!每当我抬头向窗外望,月亮显得那么亮,那么高。周围的邻居早已熄灯入睡,那一栋栋房舍淹没在无尽的夜色之中,找不到万家灯火的一点踪迹!疲惫的我双眼快睁不开了,这时一杯热茶出现在我的视线里。呀,这是我母亲还没睡,父亲也在旁边!他们的关爱,为我增添了无穷的力量。使我睁开眼,慢慢站起来。在这深夜里,家人伴我挑灯夜读,原来我并不孤单。无数的黑夜,无数的煎熬,无数的无数,为了什么?为的是平地一声雷,为的是一鸣惊人,为的是回报父母的养育之恩!
不知道有多少天,父母陪我熬夜到11点,为了我父亲远离了电视,读书看报!我无数次在追梦途中摔倒,随之而来的是批评和泪水,我承受着轻视的目光,看不起的表情。但是父母总是用鼓励让我站起来,走下去……成为我在黑暗中奔跑的灯塔,追梦途中永不关门的加油站。“梦的边垂,风吹不灭,从不感疲惫。东方无愧,第一是谁?让我们追求完美……”我常哼唱这首歌,唱出了无数人的心声。但追梦途中的苦与难,只有爱能化解!而这爱就是深爱的父母才能给的,是温暖的家才能拥有的,有家真好!
无论成功与失败,无论悲欢与离合,无论酸甜与苦辣,无论如何又如何,家中的亲人对我们永不放弃,永不离弃,充满信心的鼓励我们一定成功!这信心使我们永往直前,披荆斩棘,乘风破浪,只挂云帆济沧海!
家让我们感受温暖,获得鼓励,取得成功。有家真好!
叶子的诉说
又是一个伤感的秋,风依旧如时出现在我们的生活。我们注定要从高高的枝头离开,在那湛蓝的天空和朵朵漂浮的洁白云彩下飞舞、旋转,和着一曲有一曲蓝色的旋律开始新的生活。
落地,似乎化作春泥会是我最好的命运,心甘情愿的在泥土中一点一点腐蚀,在腐蚀中一点一点遗忘自己,在遗忘中改变自己。最后,在大地的归宿中永远沉睡,来年做合格的护花使者。在岁月的变迁中,微笑着迷失自我,面对寒冷,埋葬一切。但是,为什么不努力去争取另一种生活呢?
我,不甘心,不甘心自己的一生就这么走过了。我要改变,要在落地之前改变自己的命运。风中,我用尽自己全部的力量想着另一个方向飞翔,哪怕这会加速下坠。忽然,我又看见了她,这更加剧了我的努力。她每天都回来树下,捡起起一片有一片落叶,然后又失望的丢掉,没有一片也能走进她的心里。今天,她又来这里找叶子了。只是,她没有去花池里寻找我的伙伴,而是把那双光滑白皙的手伸出来,感受着秋风的抚摸。我不禁兴奋,她是在等我吗?我拼命向着那双手飞翔,我知道她能带我走。就在这时,哥哥提醒我:别做无谓的抗争了,落地成泥是我们的宿命。你这样只会让自己扎在松树的刺上,死无葬身之地!“哪一科,我犹豫了,可马上又恢复了努力。死无葬身之地又如何?或许我还能有另一种命运。我这么想,并就这么义无反顾的向这那双手飞翔。我闭上了眼睛,因为我怕我会像许多不安分的前辈一样,扎在松树上,万劫不复。
些许,一股温暖的力量传遍全身。我张开了眼睛,发现自己自己正躺在她的手上,面对着的是她动人的脸庞。这是我第一次这么近看着她,好美的眼睛啊!可是,为什么充满着忧伤呢?这时,我听见她说;“这么努力的飞翔,是为了让我看见你把?”她,竟看出来了!我不禁害羞,继而又在心里说:是,但不全是。更重要的是我想永恒一点,选择另一种结局。不知道她能否听到,我看见她笑了,那么动人,那么灿烂。那一刻,她眼睛中的忧伤全看不见了。
之后,我被夹进了她的日记本中。读着她每天写下的那些忧伤的文字,绣上着她的每个微笑。再之后,她终于决定让那些忧伤文字被更多的人看到。于是,她成功了。出版了一本又一本厚厚的书,更多的人崇拜着她。我总是第一个读到她的文字,也总是坚信她一定也选择过,努力过,犹豫过,但最后一定是义无反顾的拼命地争取。
看,又是一个别样的秋。我笑着想起了我的那个秋天,那时的秋风,让我努力并快乐。
一抹微笑是最好的掩饰,最好的良药
微笑,表面上的意思就是嘴角轻柔的上扬,在某种程度上来说是一种最温柔,最温暖的礼貌形式,在任何场合当中微笑是一种最好的回应形式。用它可以让我们在尴尬场合中得以放松。侧面来说是一种解脱,它在黑暗中是一盏明灯,在危险中是一把利剑用来防身,在困苦中是一位智者。
微笑的另一种意思是掩饰你想隐藏的一切,主人们看不出你所想的,你内心真正的想法,你在他们眼中就是个迷,是一个宝藏,必须要挖掘你,在你身上有股神秘的气氛围绕在你身边。比如,在一些公共场所,在一些宴会、舞会中,遇到一些难以解决的事情,或者在与人们交谈的过程中,谈了一些你所敏感问题的时候,你可以用微笑来掩饰你所不想说的,不愿透露的信息,这种回应方式,既不会让自己感到难堪并且对方也会避开这个话题,使双方不会陷入太尴尬的局面,也不会使画面显得更僵硬。有的时候,自己的心情不好,是因为某件事或者是因为自身的原因吧,导致自己的情绪很低落,这时你应该打开窗户,看看蓝天、白云,会觉得世界是多么的美好,而此时的你,面对于你的烦恼,你应用一抹微笑,把烦恼看淡。有时候微笑是一种最释怀的方式,是最好的良药。
记住,在任何场合、环境中,哪怕你是孤单一人的时候,不要忘了用微笑去掩饰,用微笑来看待问题与烦恼,这样你会发现你比以前会快乐很多,很多。
幸福
幸福似一只青春鸟,永抹不去它的妩媚,穿过城市、森林、无处不在。
幸福似一场流星雨,来得快,消失的也快。
我总听说这样一句话,“幸福无处不在。”是的,现实中一次成功、一次帮助、一次关怀都是幸福。早晨粉红色的晨曦拉开生活的帷幕直到夜幕降临,一切都静谧,我们遇见过多少幸福!太多,太多,太多了!可这么多的幸福,你都发现、都珍惜、都回复了吗?
没有。
当你真正明白“幸福无处不在”的真理时,你却不懂得珍惜。你想:既然有这么多的幸福,还怕我“用”不完吗?这是最可怕的回答。
你开始挥霍幸福,总以为远处有一个巨大的幸福在恭候着你。于是,没有了成功、没有了帮助、没有了关怀,你仍旧漠不关心。最终,你发现没有幸福来造访你,便开始疑问。
幸福不会回答你。
你回头眺望,看到了时间的流逝,看到了过去的时光......最后,你看到了,看到了幸福如小溪般的跳跃着却又带着一丝悲哀地离去了。
其实,幸福在于创造。
你所得到的幸福都是自己创造的,正如努力了才会换来成功的幸福,帮助他人才能换来别人帮助你的幸福,关心别人才能换来别人关心你的幸福。幸福是在互相之间建立的。
不要害怕幸福不会降临,因为原野上,每一朵花都美丽。你只要把握住幸福,好好的珍惜,生活对于你来说便是最美好的,生命对于你来说便是最有价值的。
请用你的手,先把握幸福,在珍惜幸福,然后创造幸福!
生活——巨大的幸福
静静恭候——永不褪色是心底的坚持
学会坚强
卑微的小草,正因为它学会了坚强,最后成为了原野;摇摇欲坠的小树,正因为懂得坚强,今天他变成了森林;渺小的水滴,学会了坚强,变成了我们伟大的母亲......一切的一切,原来都是坚强给于的!
或许我的一切也是坚强给的.
儿时的我,不知什么是坚强,所以我害怕遇见挫折,不敢面对它,更从为向它挑战过,因此,我那过多的低头便成了我多次的失败.
但即使是喝醉酒的人也会有醒悟的一刻,终于我长大了,从此我就再也不低头,或许这与它优点关联吧......
那时我还只是十二三岁,我回家乡玩,那天清晨,太阳很早就已经起床了,我正好要跟外婆上山摘果子,上到山时,我眼前的情景却让我大吃一惊,山上除一些果树外,其它几乎都是从岩缝中蹦出来的,而且都还是笔直的呢,接着,”我就好奇地问外婆,为什么这些树没泥土也可以长这么好呢?’外婆慢慢地走过来,和蔼的对我说----”这就叫突破啊,但最重要的是它会坚强地向上身生长.’
虽然那时我还不太懂得什么是坚强,但随着岁月的轨迹,慢慢长大,一切的含蕴,也越来越浅,反之,知道的也就越来越多了.
如今,我终于也知道什么是坚强了,而且与它还常打交道呢,但即使是走投无路的时候,我也从不向它低头,因为我坚信我一定是行的.
努力并不一定成功,但放弃一定失败.这句话说的没错.今后的路途漫长而坎坷,但我一定会坚强的迈过这崎岖的山路,坚持到最后,直至到达那成功的顶峰为止!
生活,需要追求;梦想,需要坚持;生命,需要珍惜.但凡事,都需要坚强!
听雨之乐
红枫晓落,林叶初黄,又是一场秋雨到了。披着相思的枫叶,对着寂寞的梧桐,我凝凝神静听,听雨的细腻,听四季之雨的诗意,那就是听雨的乐趣。听雨,听灵魂的对话,听情感的流泄,听心灵的遥相呼应,听淙淙逝去的岁月。
绵绵的春雨淅淅沥沥地下着,下落在春光无限的江南,下落在寒烟弥漫的湖面,下落在我们的心田。你听,淅淅沥沥,啊春雨滋润,那不是“随风潜入夜,润物细无声”的春雨吗?春雨温柔,那不是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的春雨吗?春雨活泼,那不是“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的春雨吗?快乐洋溢在脸上。
阵阵的蛙鸣中,觅一方净土,伴着阴云的星空,伴着凉凉的清风,伴着丝丝的雨声名为凝神静听。“七八个星天外,两三点雨山前”,那是幅多么怡然自乐的图画啊。置一杯清茶,默默倾听,领悟雨声的静谧。快乐洋溢在脸上。
绵绵的秋雨下着,那是迁客骚人们的心曲,。多情自古伤离别,相离在秋雨中。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,定格在秋雨里;“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”,落魂在秋雨里;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,销魂在秋雨里。快乐又洋溢在脸上。
冬夜,寒雨敲窗,抚灯弄剑,少年白发,多少豪情又在冬雨中。是僵卧孤场?是对酒当歌?快乐飞扬在金戈铁马中。
听雨的快乐在流淌,流淌成一首小诗:
如酒般地醉了长堤
如梦般地雾了春阳
有一只小鸟悄悄飞来
轻擎一柄小伞
如诗一般的飘动
如镜一般的舟影
只为那首明月几时有
把苏堤踏遍
隐隐山外山
潇潇湖中雨
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《被窝是青春的坟墓》: 因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。真实真实再真实。青春,我可爱的青春。 我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了。走的时候你哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话,我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑。 原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定……无论上天给我怎样的躯壳,我上演了十七年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅。只剩坚强无处不在。 所以如果有不幸你要自己承担,安慰有时候捉襟见肘,自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲,我们没有资格难过,我们还能把快乐写得源远流长。 陌路尽头,撒去一抔惨淡暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊沉默的青碑下孤了的魂灵写一首至情致意的所谓哀悼?而这人间,朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂,却在人世间再也捞不起一丝纪念。 我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落。 风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。 《为了忘却的纪念》: 隐忍平凡的外壳下,要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤,以及一颗坚硬闪亮的内核。 年华里,我们失却的是一种心情。 要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。 这青春,与世间任何一段青春无异——年华里那些朝生暮死的悲喜,也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上,装点了路人的梦。 看,在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里,生命对我们是吝啬的,因为他总是让我们失望;可是,生命又是这么慷慨,总会在失望之后给予我们拯救。 《远镇》: 本来以为重生是一件美好的事。然而现在觉得,它比背负记忆还要无措。 有时候沿着一个陌生人的生命脉络向深处追溯,就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。 如果不是远行,怎么会了解远方的每个陌生而绮丽的生命轨迹。 生命若给我无数张脸,我永远选择最疼痛的一张去触摸。 有很多人,你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光,因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白,路途是一个念念不忘的失去的过程。 深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有过往。悲喜。亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量,用以平衡轻浮的生。 这个世界上时时刻刻都有比你意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生。 她的平常人的姿态,才矫情。 怀念是生命中最无能为力的事情,并非卑微。 然而让我牵挂的人,我选择去忘记。 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走得再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。 我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意,在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力,边走边爱。 一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。 《大地之灯》 因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。交流是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。 你母亲的死对于这个世界来说不过是多了一座坟墓,但是对于你来说,却是整个世界都变成了坟墓。 《北方》: 人与大地皆有着淡定朴素的容颜,昭示着千百年的平凡历史。 如果我们不想对人事失望,惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。...这不是绝望,这是生存下去的惟一途径,亦是获取幸福感的前提。 《花朵之蓝》: 这就是成长吗?像一页页翻书的感觉。 靠近,只是因为害怕孤独。 再见。我知道,若没有离别,成长也就无所附丽。 《春别》: 如果眼泪滴落了,那么我的忍耐就将被惊醒。 青春的意义决不在于这炼狱般的高三,却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。 《被窝是青春的坟墓》: 一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。 《冰是睡着的水》: 秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹,像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。 旋律亲切得仿佛是时光。摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。不插电的记忆。 《薄奠》: 表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。 偶尔唠叨一下这样无谓的怀念,都是我们曾经做过的事。只是你先于我好早之前,就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。而我直到现在,都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。 只有记忆成了身外之物,我们才可以在这陵园一样的人间,走得远些。 曾经以为极其盛大的青春的构成,其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。 生命只是一把尺子,...青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度,一成不变地被几个细密的标识所代表。而我们观瞻它的角度,已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。 我想,因为这生命的慷慨,我们必须尊严地过下去。就如同生命本身,尊重我们的存在。 《灯下夜祷》: 在我们曾经或过来的生命中,我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷,而在我们剩下的生命中,它又是否能够被继续地坚持下去,我们又是否还在为曾经的执念行走在路上? 《流景闲草》: 光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面,只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。 感情用力过度,亦充满裂痕。 青春的奢侈,便在于能够有足够清澈的心情,用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信,给一个并不属于将来的人。 那些曾经无处安放,满得快要溢出生命的青春,曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式,修饰人生的平凡和落寞。 假如一个人的梦想无法实现,那么仅有一个姿势也是好的。比如摆一个飞翔的姿势,或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。 《我不能悲伤地坐在你身旁》: 总以为物品可以代替想念和诺言,让我们在彼此的生命深处永久停留下去。 那些愉快,最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感;而那些伤感,却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念,轻轻抹开一块来,才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。 那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是,在曲终人散之后,我才恍悟,原来再也不能有你坐在身边,才是真正的不快乐。 《蓝颜》: 心里有个人放在那里,是件收藏,如此才填充了生命的空白。 太阳尚远,但必有太阳。 《幻听》: 我们是相互交错的经纬,被岁月织成锦缎,与虚无的结局丝丝入扣。 书里说,“生命中许多事情,沉重婉转至不可说”,我便这样彻头彻尾地相信,拍案而起,惊怯,无路可退,相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。 《幻世》 其实人应当活得更麻木一些,如此方能感知到多一些的感官之愉。这一切,我都是明白的。但,我在年轻时代,或许还将会延绵一生,因着性情深处与生俱来的悲剧色彩,遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望,坚持,以及一切引诱我继续活下去的幻觉…… 在我所有的旅行当中,稻城是最荒凉的一段旅途,可悲的是,它最贴近人生。 人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。 《故城》: 我们总在不断的记住忘记我们的人,而被我们忘记的人却也在纪念着我们。 我们应该把生命浪费得更有意义些。 我们恰恰是因为在乎太多,所以总是有无法释怀。 上帝让我们习惯某些东西,就是用它来代替幸福。但我们竟然,一不小心就习惯了生命本质的空虚。 不要把别人想象得对你很忠诚。 我想去相信某个人,非常想。而且一直这么相信着。 人总是会分开,为着我们不可妥协的前途,和所谓的明媚希望。 只能冷暖自知,再自知,再自知,自知到灵魂的深处去孑然独立,在这漫长的路途中一直跑下去,跑向无谓的投奔。 生命原是这样一场沉迷的游戏,每个人自知。因为总有离别。 《昨天》: 我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生,看着他们替我们爱,替我们死,动容之时流下眼泪——擦干之后,那不过是灰飞烟灭的幻象,生活仍然一无所有。 闪光的日子渐渐漫涨成一片深色的画布,描绘出怀念中的肖像。 在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中,我写不下归期。 我们都说,只有这一年,没有什么不可忍耐。但是真正离开这一年之后,我们需要忍耐的东西变得更多。 《昨日以前的星光》: 幸好爱情不是一切,幸好一切都不是爱情。 《沉默如谜的呼吸》: 我们还是太年轻。对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。因活着本身是为了活着而活着,所以一切流于空乏的热血和牺牲,最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。除了或者本身之外,没有什么能够弥补活着的贫瘠。 《少年残像》 被彻底颠覆的生活如一道未尽的路横亘在前,世界之大,我却不知其折或远。 他是我的少年,也是我自己。 《是的,是的》 我并不责备活着本身,但我责备自己对于活着的期望。 忘却由来已久,忘却先于记得。无处寻找与捉摸的,是生命本身的诸多所以。 《澜本嫁衣》 彼时睁开眼,看见来到伊斯坦布尔后的第一个清晨,窗子外面青红相间的梧桐树叶穿过风的声音在明亮的光线中摇摆。清真寺的宣礼塔上回荡着穆斯林高亢的早祷歌声、一群鸽子随之飞散在空中。在翅膀的阴影下,我闭上眼睛,感到了忘却。 很多事就此离我而去 我的感情像一杯酒。第一个人碰洒了,还剩一半。 我把杯子扶起来,兑满,留给第二个人。 他又碰洒了。我还是扶起,兑满,留给第三个人。 感情是越来越淡,但是他们每个人,获得的都是我完整的,全部的,一杯酒。 《与君书》 我知道我们迟早会输给时间或者世情,但不知道会输得这样快。 记忆这样的整饬而林立,似一座森森丛林,很多时候我是迷途在这记忆树林的一只鹿,辨不清方向,只因为心里信仰的还有日光,身后有猎枪的声声追迫,所以拼命往一个茫然的方向奔跑,偶尔会不慎撞上一棵记忆的树,身心都痛不堪言。 但天下没有不散的筵席,我不知道是否我们活着并且相爱,就是为了印证幻灭。 但或许你并不知道,仅你消逝的一面,足以让我享用一生。 《生如夏花》 时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏,明白不管怎样被生活对待,依然要许诺自己明日必有太阳。 我想,沉默是成长的标志,而成熟的标志,就是如何去沉默。 我不能说我们生如夏花,活得完美而睿智,死如秋叶亦离我们非常遥远,当下最真实的,不过是一种宽宏和原谅,对自身、他人,以及这个失望和希望并存的世界。 还好。还好。而今眷恋生世,朝朝夕夕孑然又繁华,有几滴好酒般的故人之谊,有几曲骊歌般的殷切思恋,来人照我笑靥,去者不引我悲痛。复有何求。
张悦然语录 1.这是生猛的爱,动得那么厉害,像是一只你根本握不住的弹跳不止的脉搏,不知道该如何安慰,如何平息。 2.幸福是生生不息,却难以触及的远。 3.时间和拥抱,谁给得起。一直给,不离不弃。一支烟,一场上下电梯,一枕黄粱的梦。 4.梦想是值得每个孩子每时每刻忧伤的念头。 5.爱时的潮湿在爱后的晴天里蒸发掉,没有痛痕。 6.我觉得我的青春纵身一跳,消失在一个没有名气和回音的山谷里。 7.他横在她的脚下,像是一条隐约不见、细微得不值一提的小溪流。她跨越,离去,然后渐行渐远。 8.我微笑着,冷漠地看着身边的每个人,那是一种歇斯底里的微笑,两种极端的交点。我已忘了怎样去哭。 9.一个人坐在角落里,我面无表情地靠着冰冷的墙壁,汲取着手中热茶的唯一一点热量。 10.岛其实是海洋的一块伤疤,海洋漫过来,只是想要覆盖它,使它再度平整,光滑。所以,请不要害怕。 11.她在我的左边,在我的右边,无处不在是我的身边。 12.爱和人的关系也许就像鞭子和被抽起的陀螺,它令它动了,它也令它痛了 13.别去看他在哪里,疼我们要闭上眼睛,只静静听那飕飕的风声,那是鞭子和陀螺在一起歌唱 14.她美好而繁盛,她是他的 15.毁是我的一个伤口 他不可见人 或者说他可以见人 可是有着这样一个伤口的我无法见人
张悦然语录 1.这是生猛的爱,动得那么厉害,像是一只你根本握不住的弹跳不止的脉搏,不知道该如何安慰,如何平息。 2.幸福是生生不息,却难以触及的远。 3.时间和拥抱,谁给得起。一直给,不离不弃。一支烟,一场上下电梯,一枕黄粱的梦。 4.梦想是值得每个孩子每时每刻忧伤的念头。 5.爱时的潮湿在爱后的晴天里蒸发掉,没有痛痕。 6.我觉得我的青春纵身一跳,消失在一个没有名气和回音的山谷里。 7.他横在她的脚下,像是一条隐约不见、细微得不值一提的小溪流。她跨越,离去,然后渐行渐远。 8.我微笑着,冷漠地看着身边的每个人,那是一种歇斯底里的微笑,两种极端的交点。我已忘了怎样去哭。 9.一个人坐在角落里,我面无表情地靠着冰冷的墙壁,汲取着手中热茶的唯一一点热量。 10.岛其实是海洋的一块伤疤,海洋漫过来,只是想要覆盖它,使它再度平整,光滑。所以,请不要害怕。 11.她在我的左边,在我的右边,无处不在是我的身边。 12.爱和人的关系也许就像鞭子和被抽起的陀螺,它令它动了,它也令它痛了 13.别去看他在哪里,疼我们要闭上眼睛,只静静听那飕飕的风声,那是鞭子和陀螺在一起歌唱 14.她美好而繁盛,她是他的 15.毁是我的一个伤口 他不可见人 或者说他可以见人 可是有着这样一个伤口的我无法见人
参考资料: 选自 七堇年的文章
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如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么,秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光。是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是一个真正的人?
如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?
家可以延伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务。
奔着幸福,我们苦苦寻觅。可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的 幸福。
一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦。
翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么 是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古。 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月。有人千方百计地追求长命,结果一生平庸。王勃英年早逝,却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金。
人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度。
春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望。秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极。秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦。
懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放。
你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。
诚实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人,把生活看作一艘航船,见风驶舵把握方向。狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己;诚实的人,也许一生坎坷,却找到了生活的真谛。
历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就有多么辽 阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切,都是历史。
夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海,漫天碧透,雨后泛舟,总能让人心旷神怡,流连忘返;冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰,一样使人逸兴神飞,意趣盎然。
尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚;
生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳;
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或浓艳,因为诚信,它变得美丽。
流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心。
菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。
友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
滴水之所以能够穿石,原因起码有二:一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力。由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字。
母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利 他和牺牲,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而 是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。
书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤。
有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气。
十步之内,必有芳草。而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。
热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。
书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。当简·爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故,二 者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,世界将变成一座 坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。也许,付出了汗 水,不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味 伤感。尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢。
如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?
家可以延伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务。
奔着幸福,我们苦苦寻觅。可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的 幸福。
一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦。
翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么 是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古。 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月。有人千方百计地追求长命,结果一生平庸。王勃英年早逝,却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金。
人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度。
春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望。秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极。秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦。
懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放。
你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。
诚实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人,把生活看作一艘航船,见风驶舵把握方向。狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己;诚实的人,也许一生坎坷,却找到了生活的真谛。
历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就有多么辽 阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切,都是历史。
夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海,漫天碧透,雨后泛舟,总能让人心旷神怡,流连忘返;冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰,一样使人逸兴神飞,意趣盎然。
尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚;
生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳;
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或浓艳,因为诚信,它变得美丽。
流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心。
菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。
友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
滴水之所以能够穿石,原因起码有二:一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力。由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字。
母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利 他和牺牲,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而 是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。
书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤。
有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气。
十步之内,必有芳草。而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。
热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。
书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。当简·爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故,二 者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,世界将变成一座 坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。也许,付出了汗 水,不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味 伤感。尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢。
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将说得准的事情告诉学生,
将说不准的事情交给科研,
将说不清的事情写进散文。
什么是蒙昧和野蛮,什么是它们的对手——文明?每一次搏斗,文明都未必战胜,因此我们要远远近地为它呼喊几声。
——《文明的碎片·题叙》
●蒙昧—野蛮—文明,这实在是一个老而又老的话题。人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段,那么,我们当然早已进入文明,而且千万年下来,早已进入一种充分成熟的文明。我们的一切举止行为,好像应该都有一些心照不宣的公认前提。
然而,事实并非如此,蒙昧和野蛮不仅依然存在,而且时时滋生。它们理所当然在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。没想到文明对此毫无警觉,它太相信那个所谓心照不宣的公认前提,对周围的世界仍然一往情深。
——《文明的碎片·题叙》
●最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于蒙昧和野蛮错看成文明。
——《文明的碎片·题叙》
●消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。这便决定,文明的传播是一个艰难困苦甚至是忍辱负重的过程。
——《文明的碎片·题叙》
●社会上万事万物各自的理由组合不成文明。文明是对琐碎实利的超越,是对各个自圆其说的角落的总体协调,是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及,是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。然而,这种超越、协调、普及、提醒都是软性的,非常容易被消解。
——《文明的碎片·题叙》
●剥除文明的最后结果,就是容忍邪恶,无视暴虐,文明被撕成了碎片,任人搓捏和踩踏。人类历史上一切由人类自己造成的悲剧,大半由此而生。
——《文明的碎片·题叙》
●最强大的哲人也无力宣称,他可以从整体上营造一种文明。人们能做的极致,也就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。这些前提是人性的公理、道义的基石、文化的共识、理性的入门,也就是世俗社会所谓的常情常理。没有这一切,社会无以构成,人类无以自存,因此,所有良知未泯的文化人都应该来参与构建文明前提的事业。
——《文明的碎片·题叙》
●文明的火种会不会在漠然者的心头重新点燃?文明的前提会不会使他们恍然收起振振有词的各自理由?具体来说,我们的一切文化行为会不会在人们心中产生真正的积极反应?
——《文明的碎片·题叙》
●称为文明古国,至少说明在我们国家文明和蒙昧、野蛮的交战由来已久。交战的双方倒下前最终都面对后代,因此我们身上密藏着它们的无数遗嘱。
——《文明的碎片·题叙》
●我曾隐隐地感觉到,我们的故乡也许是一个曾经很成器的地方,它的“大器”不知碎于何时,碎得如此透彻,像轰然山崩,也像渐然家倾。为了不使后代看到这种痕迹,所有碎片的残梦被湖水淹没……区区如我,毕生能做的,至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了。没有资格跻身某个遗址等待挖掘,没有资格装点某种碑亭承受供奉,只是在与蒙昧和野蛮的搏斗中碎得于心无愧。无法躲藏于家乡的湖底,无法奔跑于家乡的湖面。那就陈之于异乡的街市吧,即便被人踢来踢去,也能铿然有声。偶尔有哪个路人注意到这种声音了,那就顺便让他看看一小片洁白和明亮。
——《乡关何处》
●蒙昧往往有朴实的外表,野蛮常常有勇敢的假相,从历史眼光来看,野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段,相对于蒙昧是一种进步;但是,野蛮又绝不愿意就范于文明,它会回过身去与蒙昧结盟,一起来对抗文明:外表朴实的对手和外表勇敢的对手,前者是无知到无可理喻,后者是强蛮到无可理喻。更麻烦的是,这些对手很可能与已有的文明成果混成一体,甚至还会悄悄地潜入人们的心底,使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈,自己的故乡,自己的历史。
——《乡关何处》
●文明易碎,文明的碎片有可能被修补,有可能无法修补,然而即便是无法修补的碎片,也会保存着高贵的光彩,永久地让人想像。能这样,也就够了。
——《乡关何处》
●文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不怕迫害,却绝不肯定迫害。
——《流放者的土地》
●现在我们已经不可能抹去或改写人类文明史,但有权利总结教训。重要的教训是:人类不可以对同类太嚣张,更不可以对自然太嚣张。这种嚣张也包括文明的创造在内。如果这种创造没有与自然保持和谐,结果必定适得其反。你看世界上一切文明浓度曾经最高的地方都已不适合居住。
——《简单与自然》
●本来,人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的,文明的对立面是荒昧和野蛮,那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是渐渐发现事情发生了倒转,拥挤的闹市,可能更加荒昧,密集的人群可能更加野蛮。现代派艺术写尽了这种倒转,人们终于承认,宁肯接受荒昧和野蛮的自然,也要逃避荒昧化、野蛮化的所谓文明世界。如果愿意给文明以新的定位,那么它已经靠向自然一边。
——《简单与自然》
●文明的非人性化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……对这一切灾难的爆发式反抗,就是回归自然。
——《简单与自然》
●我们正在庆幸中华文明延绵而未曾断绝,但也应看到,正是这个优势带来了更沉重的过度积累。因此新世纪中华文明的当务之急,是卸去重负,轻松地去面对自然,哪怕这些重负有历史的荣誉、文明的光泽。即便珍珠宝贝压得人透不过气来的时候也应该舍得卸下,因为当人力难以承受的时候,它已经是一种非人性的存在。
——《简单与自然》
●中国在新世纪必然获得更大的发展。在快速发展的时候控制和提醒一切反自然、反人性的恶果出现,这才是新文明的岗位所在。
——《简单与自然》
●不仅仅是荒原。荒原深处有断壁废堡、憧憧黑影、闪闪目光。硬说自己没有恐惧,是不真实的,但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖,震惊人类文明的艺术构崩坍得如此凄凉。它们究竟是如何崩坍的?历史书提供过一些猜测性的答案,多数也是大而化之、语焉不详。其实,一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的,因此那些答案也是值得怀疑的。不必怀疑的是结果,衰草瓦砾,承载着一个个从古到今的灾难。
——《千年一叹·自序》
●这种抚摸经常会引发苦思:作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的?哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?
——《千年一叹·自序》
将说不准的事情交给科研,
将说不清的事情写进散文。
什么是蒙昧和野蛮,什么是它们的对手——文明?每一次搏斗,文明都未必战胜,因此我们要远远近地为它呼喊几声。
——《文明的碎片·题叙》
●蒙昧—野蛮—文明,这实在是一个老而又老的话题。人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段,那么,我们当然早已进入文明,而且千万年下来,早已进入一种充分成熟的文明。我们的一切举止行为,好像应该都有一些心照不宣的公认前提。
然而,事实并非如此,蒙昧和野蛮不仅依然存在,而且时时滋生。它们理所当然在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。没想到文明对此毫无警觉,它太相信那个所谓心照不宣的公认前提,对周围的世界仍然一往情深。
——《文明的碎片·题叙》
●最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于蒙昧和野蛮错看成文明。
——《文明的碎片·题叙》
●消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。这便决定,文明的传播是一个艰难困苦甚至是忍辱负重的过程。
——《文明的碎片·题叙》
●社会上万事万物各自的理由组合不成文明。文明是对琐碎实利的超越,是对各个自圆其说的角落的总体协调,是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及,是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。然而,这种超越、协调、普及、提醒都是软性的,非常容易被消解。
——《文明的碎片·题叙》
●剥除文明的最后结果,就是容忍邪恶,无视暴虐,文明被撕成了碎片,任人搓捏和踩踏。人类历史上一切由人类自己造成的悲剧,大半由此而生。
——《文明的碎片·题叙》
●最强大的哲人也无力宣称,他可以从整体上营造一种文明。人们能做的极致,也就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。这些前提是人性的公理、道义的基石、文化的共识、理性的入门,也就是世俗社会所谓的常情常理。没有这一切,社会无以构成,人类无以自存,因此,所有良知未泯的文化人都应该来参与构建文明前提的事业。
——《文明的碎片·题叙》
●文明的火种会不会在漠然者的心头重新点燃?文明的前提会不会使他们恍然收起振振有词的各自理由?具体来说,我们的一切文化行为会不会在人们心中产生真正的积极反应?
——《文明的碎片·题叙》
●称为文明古国,至少说明在我们国家文明和蒙昧、野蛮的交战由来已久。交战的双方倒下前最终都面对后代,因此我们身上密藏着它们的无数遗嘱。
——《文明的碎片·题叙》
●我曾隐隐地感觉到,我们的故乡也许是一个曾经很成器的地方,它的“大器”不知碎于何时,碎得如此透彻,像轰然山崩,也像渐然家倾。为了不使后代看到这种痕迹,所有碎片的残梦被湖水淹没……区区如我,毕生能做的,至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了。没有资格跻身某个遗址等待挖掘,没有资格装点某种碑亭承受供奉,只是在与蒙昧和野蛮的搏斗中碎得于心无愧。无法躲藏于家乡的湖底,无法奔跑于家乡的湖面。那就陈之于异乡的街市吧,即便被人踢来踢去,也能铿然有声。偶尔有哪个路人注意到这种声音了,那就顺便让他看看一小片洁白和明亮。
——《乡关何处》
●蒙昧往往有朴实的外表,野蛮常常有勇敢的假相,从历史眼光来看,野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段,相对于蒙昧是一种进步;但是,野蛮又绝不愿意就范于文明,它会回过身去与蒙昧结盟,一起来对抗文明:外表朴实的对手和外表勇敢的对手,前者是无知到无可理喻,后者是强蛮到无可理喻。更麻烦的是,这些对手很可能与已有的文明成果混成一体,甚至还会悄悄地潜入人们的心底,使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈,自己的故乡,自己的历史。
——《乡关何处》
●文明易碎,文明的碎片有可能被修补,有可能无法修补,然而即便是无法修补的碎片,也会保存着高贵的光彩,永久地让人想像。能这样,也就够了。
——《乡关何处》
●文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不怕迫害,却绝不肯定迫害。
——《流放者的土地》
●现在我们已经不可能抹去或改写人类文明史,但有权利总结教训。重要的教训是:人类不可以对同类太嚣张,更不可以对自然太嚣张。这种嚣张也包括文明的创造在内。如果这种创造没有与自然保持和谐,结果必定适得其反。你看世界上一切文明浓度曾经最高的地方都已不适合居住。
——《简单与自然》
●本来,人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的,文明的对立面是荒昧和野蛮,那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是渐渐发现事情发生了倒转,拥挤的闹市,可能更加荒昧,密集的人群可能更加野蛮。现代派艺术写尽了这种倒转,人们终于承认,宁肯接受荒昧和野蛮的自然,也要逃避荒昧化、野蛮化的所谓文明世界。如果愿意给文明以新的定位,那么它已经靠向自然一边。
——《简单与自然》
●文明的非人性化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……对这一切灾难的爆发式反抗,就是回归自然。
——《简单与自然》
●我们正在庆幸中华文明延绵而未曾断绝,但也应看到,正是这个优势带来了更沉重的过度积累。因此新世纪中华文明的当务之急,是卸去重负,轻松地去面对自然,哪怕这些重负有历史的荣誉、文明的光泽。即便珍珠宝贝压得人透不过气来的时候也应该舍得卸下,因为当人力难以承受的时候,它已经是一种非人性的存在。
——《简单与自然》
●中国在新世纪必然获得更大的发展。在快速发展的时候控制和提醒一切反自然、反人性的恶果出现,这才是新文明的岗位所在。
——《简单与自然》
●不仅仅是荒原。荒原深处有断壁废堡、憧憧黑影、闪闪目光。硬说自己没有恐惧,是不真实的,但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖,震惊人类文明的艺术构崩坍得如此凄凉。它们究竟是如何崩坍的?历史书提供过一些猜测性的答案,多数也是大而化之、语焉不详。其实,一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的,因此那些答案也是值得怀疑的。不必怀疑的是结果,衰草瓦砾,承载着一个个从古到今的灾难。
——《千年一叹·自序》
●这种抚摸经常会引发苦思:作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的?哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?
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(一)
感恩太阳,它给我们带来了光明;感恩月亮,它让我们分离又团圆;感恩雨水,它滋润了人间万物;感恩路灯,它照亮了我们的夜路;感恩黑暗,它让我们看到了星星……
感恩欢乐,它让我们看到了生活的美好;感恩悲伤,它让我们更加坚强;感恩胜利,它让我们看到了希望;感恩失败,它让我们变得更加完美……
感恩曾经伤害过我们的人,因为他磨练了我们的意志;感恩欺骗我们的人,因他增加了我们的智慧;感恩绊倒我们的人,因他使我们的路越走越宽;感恩蔑视我们的人,因他觉醒了我们的理想……
我要感恩我的敌人,使他成为我的朋友;我要感恩我的朋友,使他成为我的兄弟姐妹;我要感恩每一个人,因为每个人的内心都是不同的世界,与他们交流,都会给我不同的启示;我要感恩世界上的万事万物,因为它们给我的,实在是太多太多……
(二)
终日活在死亡的阴影下,未免不叫人发狂。仁慈的上帝早已为我们安排了众多的琐事,譬如,娶妻,生子,失恋,成功……所有的一切,无不使我们的注意力得以有效的分解,无不使我们的身心得以忘情的沉醉,正如谁欢乐的笑容还未完全绽放,那边窥视已久的苦难早已冷不迭的扑来;谁无路的哭声还未回荡山谷,前方新一轮的曙光已然飘入眼眸,就是这样在爱恨交织,悲喜缠绵中,死亡的阴影早已不知不觉的被抛到脑后…… 然而,完全的自欺以忽略死亡的存在,也未必是件好事。很大程度上,谁无视死亡,谁便无视人生,谁便要在一片假想的永恒中失去对真、善、美的渴望,从而走向狭隘的极致,另一端的疯狂。君不见那些爱财如命者,贪财舍义者,与腐肉为舞,与钱臭为伴,生命的意义逐渐被一个个铜板掩埋在肮脏之下,不得救赎,而死期将至时,他们终日惶惶,活在一片恐惧之中,无法自拔。 如是,我们该当如何处理生与死的关系呢?
(三)
似水流年
人的一生问一问能有几天,
人的一生算一算不过三天,
跑过去的是昨天,
奔过来的是明天,
正在走的是今天.
让我们不要忘记昨天,
好好把握今天,
更好的迎接明天,
但愿到了明天,今天成为昨天,你依然在我身边.
如歌岁月,
似水流年,
但愿到了明天,今天成为昨天,我依然在你心间.
感恩太阳,它给我们带来了光明;感恩月亮,它让我们分离又团圆;感恩雨水,它滋润了人间万物;感恩路灯,它照亮了我们的夜路;感恩黑暗,它让我们看到了星星……
感恩欢乐,它让我们看到了生活的美好;感恩悲伤,它让我们更加坚强;感恩胜利,它让我们看到了希望;感恩失败,它让我们变得更加完美……
感恩曾经伤害过我们的人,因为他磨练了我们的意志;感恩欺骗我们的人,因他增加了我们的智慧;感恩绊倒我们的人,因他使我们的路越走越宽;感恩蔑视我们的人,因他觉醒了我们的理想……
我要感恩我的敌人,使他成为我的朋友;我要感恩我的朋友,使他成为我的兄弟姐妹;我要感恩每一个人,因为每个人的内心都是不同的世界,与他们交流,都会给我不同的启示;我要感恩世界上的万事万物,因为它们给我的,实在是太多太多……
(二)
终日活在死亡的阴影下,未免不叫人发狂。仁慈的上帝早已为我们安排了众多的琐事,譬如,娶妻,生子,失恋,成功……所有的一切,无不使我们的注意力得以有效的分解,无不使我们的身心得以忘情的沉醉,正如谁欢乐的笑容还未完全绽放,那边窥视已久的苦难早已冷不迭的扑来;谁无路的哭声还未回荡山谷,前方新一轮的曙光已然飘入眼眸,就是这样在爱恨交织,悲喜缠绵中,死亡的阴影早已不知不觉的被抛到脑后…… 然而,完全的自欺以忽略死亡的存在,也未必是件好事。很大程度上,谁无视死亡,谁便无视人生,谁便要在一片假想的永恒中失去对真、善、美的渴望,从而走向狭隘的极致,另一端的疯狂。君不见那些爱财如命者,贪财舍义者,与腐肉为舞,与钱臭为伴,生命的意义逐渐被一个个铜板掩埋在肮脏之下,不得救赎,而死期将至时,他们终日惶惶,活在一片恐惧之中,无法自拔。 如是,我们该当如何处理生与死的关系呢?
(三)
似水流年
人的一生问一问能有几天,
人的一生算一算不过三天,
跑过去的是昨天,
奔过来的是明天,
正在走的是今天.
让我们不要忘记昨天,
好好把握今天,
更好的迎接明天,
但愿到了明天,今天成为昨天,你依然在我身边.
如歌岁月,
似水流年,
但愿到了明天,今天成为昨天,我依然在你心间.
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