《白鹿原》读后感2
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第二章则是围绕着白鹿原这个地名中的两字展开的。白鹿作为原上劳动人民的一种精神信仰,其所发挥的潜在作用是无法估量的。白嘉轩听从冷先生的建议出门找个先生来看看家宅风水,因途中一次解手而得显现于鹿子霖慢坡地上的白鹿精灵,原本不知是怪物或者祥瑞的他,请教于堪为五总之龟的姐夫朱先生,朱先生让嘉轩画了所见之物,思索片刻后得出这是白鹿的结论,白鹿对于白鹿原上的人来说,就是祥瑞。可是为了得到上天所赐予的祥物,嘉轩开始谋篇布局,开始谋划如何得到这块土地。这一章的重点有二:一为影响几代人的“白鹿传说”;二为断事如神,满腹经纶的朱先生。同时这二者的同时出现,也给人以一种隐而不晦的暗喻,到底朱先生是不是所谓的白鹿精灵这一问题也使人遐想连篇,恨不能解。在那个信息不发达,消息不通畅的时代里,古老的传说永远都是活灵活现地充溢在村落,在每个村民心间以致口口相传,代代相传的故事。在生活潮起潮落中,劳动人民对当代生活疾苦的一个重要支撑就是白鹿,白鹿也渐渐地成为这群知识文化不高乃至于无的,渴望过上安居乐业美好生活的寻常百姓的信仰。但是传说总归是传说,在人们生活疾苦问题得不到解决时,老百姓又寻求了另一活精灵,朱先生。在他们的眼里,朱先生就是圣人,是神人,能断世间一切事。其实,作为读者我们都知道,朱先生并不是万能的,通过文中对朱先生以及其家室的生活起居以及衣食上细致描述,我们可以看出朱先生一样是凡人,是同我们都一样,黑头发,黑眼睛,黄皮肤的中国人
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