奴隶要为主人做什么事情
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奴隶有好多种!!!!!!!!!不一样的奴隶干的事不同。。。。西周的奴隶主要有三大类:
第一类是单身奴隶,称为“人鬲”、“鬲”或“讯”,以“夫”或“人”计数,是战争中的俘虏。 战俘又称“历”,与“鬲”同声通用。这类奴隶之所以称为“历”,是因为他们在劳动之外要带上手铐,像家畜一样关在监牢里。“讯”也是战俘,金文像反手捆绑的人。吴大澄《说文古箍补》解释说:“古讯字从系从口,执敌而讯之也”。
第二类是婚配成家的奴隶,叫做“臣”,以“家”计数。 这一类奴隶当是全家俘虏的,或为节省养活奴隶的费用或生育下一代奴隶,才把他们婚配成家的。从金文来看,周王和贵族经常把整家整家的“臣”赏赐给手下人,有时多至“臣二百家”。
第三类是把整个氏族或部族作为奴隶。到了春秋时期,不少卿大夫在火并中灭亡,整个宗族就沦为奴隶。 邢侯簋记载“易侯三品”,当是西周所灭亡的三个氏族或部落,全部被当成了奴隶。大克鼎也有类似记载。春秋晋平公时,栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯八个宗族都已“降在皂隶”,即沦为奴隶。
从以上可以看出,西周的奴隶主要来自于掠夺和征服战争。西周在战争中很重视捕捉俘虏,所有西周文献提到战功时,无不谈到“执讯”和“俘人”的,还有专门的献俘典礼。这三类奴隶直道春秋时还存在。 小盂鼎记载:盂奉命征伐鬼方,第一次捉到“兽”(酋)2人,“馘”(战俘)4812人,“人”(敌国平民)13081人,马若干匹,车30辆,牛355头,羊38头;第二次又捉到“兽”1人,“馘”237人,将这些战利品献给周王。簋记载: 奉命出击淮夷,结果“裁首百、执讯卅、夺俘人四百”,回来后向周王行“告禽(擒)礼”。
西周时的奴隶数量极为庞大,因此价格很低廉。七块田外加五个奴隶,只能抵偿“禾十秭”,也就是刚收割下来的两千把禾。当时五个奴隶的价格,只相当于一匹马或一束丝。
释“臣”和“鬲”“臣”再殷、周时期本是奴隶的称谓。《尚书"费誓》记载伯禽在费的誓辞,命令部队不准追逐逃亡的马牛和臣妾,也不准引诱和偷窃人家的马牛和臣窃,将臣妾与牛马相提并论;西周的大克鼎也记载,周王赏赐土地时,附加还赏赐了臣妾,因此臣妾显然是奴隶。“臣”的身份低于“众”,但高于“鬲”。西周金文中常见赏赐“臣若干家”,这个“家”显然与贵族的宗族组织所指的“家”不同。比较金文中赏赐的规模和级别,赏赐奴隶时所指的“家”当是奴隶的小家庭之意,即成家的奴隶若干户。西周时也有把整个族的“臣”用来赏赐的,如邢侯簋就记载,周王赏赐了邢侯三个部族的奴隶,但这种例子在西周金文中不多见。可见“臣”通常是以户为单位计算的。
“鬲”又称“人鬲”,关于“鬲”有三种解释:一种认为“鬲”即《尚书"大诰》中的“民献”,一种认为“鬲”是俘馘的名册,一种认为是最下等的奴隶,因为要用手铐系住被关起来,故而得名
第一类是单身奴隶,称为“人鬲”、“鬲”或“讯”,以“夫”或“人”计数,是战争中的俘虏。 战俘又称“历”,与“鬲”同声通用。这类奴隶之所以称为“历”,是因为他们在劳动之外要带上手铐,像家畜一样关在监牢里。“讯”也是战俘,金文像反手捆绑的人。吴大澄《说文古箍补》解释说:“古讯字从系从口,执敌而讯之也”。
第二类是婚配成家的奴隶,叫做“臣”,以“家”计数。 这一类奴隶当是全家俘虏的,或为节省养活奴隶的费用或生育下一代奴隶,才把他们婚配成家的。从金文来看,周王和贵族经常把整家整家的“臣”赏赐给手下人,有时多至“臣二百家”。
第三类是把整个氏族或部族作为奴隶。到了春秋时期,不少卿大夫在火并中灭亡,整个宗族就沦为奴隶。 邢侯簋记载“易侯三品”,当是西周所灭亡的三个氏族或部落,全部被当成了奴隶。大克鼎也有类似记载。春秋晋平公时,栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯八个宗族都已“降在皂隶”,即沦为奴隶。
从以上可以看出,西周的奴隶主要来自于掠夺和征服战争。西周在战争中很重视捕捉俘虏,所有西周文献提到战功时,无不谈到“执讯”和“俘人”的,还有专门的献俘典礼。这三类奴隶直道春秋时还存在。 小盂鼎记载:盂奉命征伐鬼方,第一次捉到“兽”(酋)2人,“馘”(战俘)4812人,“人”(敌国平民)13081人,马若干匹,车30辆,牛355头,羊38头;第二次又捉到“兽”1人,“馘”237人,将这些战利品献给周王。簋记载: 奉命出击淮夷,结果“裁首百、执讯卅、夺俘人四百”,回来后向周王行“告禽(擒)礼”。
西周时的奴隶数量极为庞大,因此价格很低廉。七块田外加五个奴隶,只能抵偿“禾十秭”,也就是刚收割下来的两千把禾。当时五个奴隶的价格,只相当于一匹马或一束丝。
释“臣”和“鬲”“臣”再殷、周时期本是奴隶的称谓。《尚书"费誓》记载伯禽在费的誓辞,命令部队不准追逐逃亡的马牛和臣妾,也不准引诱和偷窃人家的马牛和臣窃,将臣妾与牛马相提并论;西周的大克鼎也记载,周王赏赐土地时,附加还赏赐了臣妾,因此臣妾显然是奴隶。“臣”的身份低于“众”,但高于“鬲”。西周金文中常见赏赐“臣若干家”,这个“家”显然与贵族的宗族组织所指的“家”不同。比较金文中赏赐的规模和级别,赏赐奴隶时所指的“家”当是奴隶的小家庭之意,即成家的奴隶若干户。西周时也有把整个族的“臣”用来赏赐的,如邢侯簋就记载,周王赏赐了邢侯三个部族的奴隶,但这种例子在西周金文中不多见。可见“臣”通常是以户为单位计算的。
“鬲”又称“人鬲”,关于“鬲”有三种解释:一种认为“鬲”即《尚书"大诰》中的“民献”,一种认为“鬲”是俘馘的名册,一种认为是最下等的奴隶,因为要用手铐系住被关起来,故而得名
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