为什么人人都觉得活得很累？真不是因为穷
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01
每个人生活都感到很累，但现在给你三个选项，可以让你的生活疲劳度大大改观，你选哪一个？
1、隐居到森林里，住进湖边的别墅，可以有足够的生活保障在那里住一辈子。
2、能读懂别人的意识，但需要一直奋斗下去。
3、带着记忆，穿越回童年，可以改变人生。
这恰好是我们面对问题时，三种不同的态度，即 “回避-认知-改变”。
事实上我们对这三种选项都期望同时拥有，当然每个人也都有自己更倾向的处理问题的习惯。
但是社会心理学家会告诉我们答案，如果在处理“生活感到很累”这个问题时， 最标准的答案其实是第二个选项。
这可能让你倍感意外，简单来说，是我们认知系统出了些问题。只要读懂别人，情况就会大大改善。
这是为什么呢？
02
什么是 认知系统出了问题？
想想看，如果你有一个下属，在这周迟到了两次，你很可能脑补一个对她的印象： 一个有点懒懒散散、喜欢睡懒觉的人。
但如果我们也不幸迟到了，就会认为： 早上的交通越来越堵了，所以导致我的迟到。
同样的情况也经常发生在情侣之间，面对对方犯的错，我们经常会认为这是对方的态度问题“你从来都是这样”、“你根本就不在意我的感受”等。
但是如果是自己犯的错，会更多归结为每次发生的客观情况所导致。
面对别人的错误，我们更容易归结为别人性格、人品等问题，这个叫 态度归因。
而对我们自己的问题时，通常会开脱为一个临时客观的环境导致错误，这叫 社会情景归因。
想想让我们疲惫不堪的原因，比如总有些物欲没有实现，总希望对方变成自己期望的样子。
这其实都是 态度归因 和 社会情景归因 出现混乱，我们对自己和世界出现了不客观的评价导致的。社会心理学上称为 基本归因错误。
那么如果我们把这个相反的认知调整过来，是否就万事大吉了呢？实际情况可能会更复杂一些。
因为我们经常出现两种情况：
1、我们大大低估了社会情境的作用
2、我们往往高估了态度对我们的影响
03
很多人都认为自己是一个非常独立的人，不会轻易受到别人的影响。
但是大理心理研究却发现，90%以上的决策其实都是一种从众反应， 我们大大低估了社会情境的作用。
想想我们买车的经历，在买车之前，我们可能会认知收集各种信息，比较各种参数。
但真正促使成交的，往往是经销商不断的降价刺激，或是车展吵吵闹闹的环境让我们逐渐失去了理智。
有一个著名的津巴多监狱实验。
两组学生，一组扮演监狱的犯人，另一组扮演监狱的看守。
刚开始大家相互客气，当作一场游戏相互玩笑。
但仅仅六天之后就展现出了人性里最阴暗、最丑恶的一面，看守虐待犯人，犯人竭尽所能讨好看守。
《乌合之众》中有一句话，人在群体中，智商就严重降低。为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
04
许多企业都有这一句标语：态度决定一切。
但实际上，态度归因的作用其实非常有限， 我们往往高估了态度对我们的影响。
甚至很多时候， 态度不是行为的原因，而是对于行为的解释。
在工作中，我们会认为，人们先有一个态度，然后去做一件事情。
比如某个员工被认为有积极向上的工作态度，而有些员工会被认为比较懒散。
但在很多时候，态度和最终的工作结果之间，其实并没有什么关系。
再比如在20世界30年代，美国有强烈的排华情绪。心理学家询问了128家美国餐馆是否愿意接待中国人，有100家以上的餐馆老板表示肯定不会接纳。
但是，在心理学家真正带领中国夫妇去的时候，只有1家拒绝了。
态度和行为的关系并非那么简单，而是会受到很多因素的干扰。
同时，人的态度也经常根据社会情境的改变而改变。
人本身就是个善变的动物，很多时候，态度甚至成为了许多人为自己辩护的东西。
05
我们感觉家庭很多时候是我们心灵的庇护港口。
但实际情况是，对家庭却是我们感觉活着很累的最主要的原因。因为在家庭中，我们对态度归因和情境归因更容易处在混乱的状态。
这主要表现出两个冲突， 一是自主和责任间的冲突（情境归因），另一方面是我们面对竞争时所遇到的冲突（态度归因）。
从年轻人角度来讲，年轻人渴望自主，但行动上要做到是极为困难的。
如果不再向父母索取，结婚、买房的首付、生孩子、孩子早教等一系列问题离开父母的支持都很难解决。
在这种社会的标准情境之下，很少有年轻人能从父母那里实现真正独立。
比如我很想过一年周游世界的生活，哪怕穷游也无所谓。
即使父母再不干预，但往往想到在家里所承担的责任。想法往往也很难实现。
这是自主和责任之间的冲突，本来每个家庭都应尊重自己的人性去生活，但却掺杂了太多社会情境的因素。
06
我们再来看看我们面对竞争时所遇到的冲突。
中国人以前生活的意义是光宗耀祖。
但是现在，祖先在信仰层面被抛弃，很少有人相信举头三尺有神明这种东西。
生活意义从祖先和传统的精神世界，转移到“现时现刻此时此地的消费欲望”。
所以，一大堆物质层面的竞争，开始疯狂袭来。
在这种物质不断扩张的时代，我们在孩子的教育上也总希望做得比别人好一些。
因为我们觉得人口资源比例和社会压力已经天生就决定了，做得和别人一样好你就已经输了。
但其实这也是一种社会情境导致我们心态的变化。
由于我们大多是独生子女，我们的孩子通常会面临六个大人对待他们一个人。
从某种意义上来说孩子会非常受到宠爱，因为所有人都会在他身上争取关注。相互之间就会大量增加 因不满对方态度 而产生的埋怨。
这会导致在孩子的养育问题上，出现 “奢侈品效应” ，最终会追求一个远远超过家庭正常水平的教育期望。
所以导致我们非常疲惫，包括孩子也会感受到很大压力。
07
总结一下，之所以我们人人都感觉活得很累，其实主要是对态度归因和情境归因的不客观导致的。
同时，我们作为一个社会人，又不得不随时受到社会情境的影响。我们几乎超过90%的决策，都是面对社会情境所做出的反应，而非通过独立思考。
你所讨厌的昆虫，只是众生世界的一种生命。
站在一个真正客观的角度，你所讨厌的人和事，所厌恶的生活，其实是你自己认为讨厌而已。
唯有改变我们看世界的视角，烦恼就随即消散。
要真正摆脱社会惯性，的确不太容易。
唯有不断觉察，也许才能让我们这一生，终究安心。
End.
终章.
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每个人生活都感到很累，但现在给你三个选项，可以让你的生活疲劳度大大改观，你选哪一个？
1、隐居到森林里，住进湖边的别墅，可以有足够的生活保障在那里住一辈子。
2、能读懂别人的意识，但需要一直奋斗下去。
3、带着记忆，穿越回童年，可以改变人生。
这恰好是我们面对问题时，三种不同的态度，即 “回避-认知-改变”。
事实上我们对这三种选项都期望同时拥有，当然每个人也都有自己更倾向的处理问题的习惯。
但是社会心理学家会告诉我们答案，如果在处理“生活感到很累”这个问题时， 最标准的答案其实是第二个选项。
这可能让你倍感意外，简单来说，是我们认知系统出了些问题。只要读懂别人，情况就会大大改善。
这是为什么呢？
02
什么是 认知系统出了问题？
想想看，如果你有一个下属，在这周迟到了两次，你很可能脑补一个对她的印象： 一个有点懒懒散散、喜欢睡懒觉的人。
但如果我们也不幸迟到了，就会认为： 早上的交通越来越堵了，所以导致我的迟到。
同样的情况也经常发生在情侣之间，面对对方犯的错，我们经常会认为这是对方的态度问题“你从来都是这样”、“你根本就不在意我的感受”等。
但是如果是自己犯的错，会更多归结为每次发生的客观情况所导致。
面对别人的错误，我们更容易归结为别人性格、人品等问题，这个叫 态度归因。
而对我们自己的问题时，通常会开脱为一个临时客观的环境导致错误，这叫 社会情景归因。
想想让我们疲惫不堪的原因，比如总有些物欲没有实现，总希望对方变成自己期望的样子。
这其实都是 态度归因 和 社会情景归因 出现混乱，我们对自己和世界出现了不客观的评价导致的。社会心理学上称为 基本归因错误。
那么如果我们把这个相反的认知调整过来，是否就万事大吉了呢？实际情况可能会更复杂一些。
因为我们经常出现两种情况：
1、我们大大低估了社会情境的作用
2、我们往往高估了态度对我们的影响
03
很多人都认为自己是一个非常独立的人，不会轻易受到别人的影响。
但是大理心理研究却发现，90%以上的决策其实都是一种从众反应， 我们大大低估了社会情境的作用。
想想我们买车的经历，在买车之前，我们可能会认知收集各种信息，比较各种参数。
但真正促使成交的，往往是经销商不断的降价刺激，或是车展吵吵闹闹的环境让我们逐渐失去了理智。
有一个著名的津巴多监狱实验。
两组学生，一组扮演监狱的犯人，另一组扮演监狱的看守。
刚开始大家相互客气，当作一场游戏相互玩笑。
但仅仅六天之后就展现出了人性里最阴暗、最丑恶的一面，看守虐待犯人，犯人竭尽所能讨好看守。
《乌合之众》中有一句话，人在群体中，智商就严重降低。为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
04
许多企业都有这一句标语：态度决定一切。
但实际上，态度归因的作用其实非常有限， 我们往往高估了态度对我们的影响。
甚至很多时候， 态度不是行为的原因，而是对于行为的解释。
在工作中，我们会认为，人们先有一个态度，然后去做一件事情。
比如某个员工被认为有积极向上的工作态度，而有些员工会被认为比较懒散。
但在很多时候，态度和最终的工作结果之间，其实并没有什么关系。
再比如在20世界30年代，美国有强烈的排华情绪。心理学家询问了128家美国餐馆是否愿意接待中国人，有100家以上的餐馆老板表示肯定不会接纳。
但是，在心理学家真正带领中国夫妇去的时候，只有1家拒绝了。
态度和行为的关系并非那么简单，而是会受到很多因素的干扰。
同时，人的态度也经常根据社会情境的改变而改变。
人本身就是个善变的动物，很多时候，态度甚至成为了许多人为自己辩护的东西。
05
我们感觉家庭很多时候是我们心灵的庇护港口。
但实际情况是，对家庭却是我们感觉活着很累的最主要的原因。因为在家庭中，我们对态度归因和情境归因更容易处在混乱的状态。
这主要表现出两个冲突， 一是自主和责任间的冲突（情境归因），另一方面是我们面对竞争时所遇到的冲突（态度归因）。
从年轻人角度来讲，年轻人渴望自主，但行动上要做到是极为困难的。
如果不再向父母索取，结婚、买房的首付、生孩子、孩子早教等一系列问题离开父母的支持都很难解决。
在这种社会的标准情境之下，很少有年轻人能从父母那里实现真正独立。
比如我很想过一年周游世界的生活，哪怕穷游也无所谓。
即使父母再不干预，但往往想到在家里所承担的责任。想法往往也很难实现。
这是自主和责任之间的冲突，本来每个家庭都应尊重自己的人性去生活，但却掺杂了太多社会情境的因素。
06
我们再来看看我们面对竞争时所遇到的冲突。
中国人以前生活的意义是光宗耀祖。
但是现在，祖先在信仰层面被抛弃，很少有人相信举头三尺有神明这种东西。
生活意义从祖先和传统的精神世界，转移到“现时现刻此时此地的消费欲望”。
所以，一大堆物质层面的竞争，开始疯狂袭来。
在这种物质不断扩张的时代，我们在孩子的教育上也总希望做得比别人好一些。
因为我们觉得人口资源比例和社会压力已经天生就决定了，做得和别人一样好你就已经输了。
但其实这也是一种社会情境导致我们心态的变化。
由于我们大多是独生子女，我们的孩子通常会面临六个大人对待他们一个人。
从某种意义上来说孩子会非常受到宠爱，因为所有人都会在他身上争取关注。相互之间就会大量增加 因不满对方态度 而产生的埋怨。
这会导致在孩子的养育问题上，出现 “奢侈品效应” ，最终会追求一个远远超过家庭正常水平的教育期望。
所以导致我们非常疲惫，包括孩子也会感受到很大压力。
07
总结一下，之所以我们人人都感觉活得很累，其实主要是对态度归因和情境归因的不客观导致的。
同时，我们作为一个社会人，又不得不随时受到社会情境的影响。我们几乎超过90%的决策，都是面对社会情境所做出的反应，而非通过独立思考。
你所讨厌的昆虫，只是众生世界的一种生命。
站在一个真正客观的角度，你所讨厌的人和事，所厌恶的生活，其实是你自己认为讨厌而已。
唯有改变我们看世界的视角，烦恼就随即消散。
要真正摆脱社会惯性，的确不太容易。
唯有不断觉察，也许才能让我们这一生，终究安心。
End.
终章.
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