《左传》的一个小故事
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《左传》写男女关系的地方很多,但基本没看到有“爱情”这种东西。《左传》中的人物在进行外交活动时,动辄吟诵《诗经》中的篇什。那么,《诗经》中的“窈窕淑女,君子好逑”“静女其姝”“桃之夭夭”“所谓伊人,在水一方”等等,是否真地如当代人所说的描写爱情,我开始有些怀疑。不过也只是怀疑而已,我还不能得出结论,待我多读点书,再来充分讨论这个问题,现在且按下不表。
却说鲁定公九年,也就是公元前501年,齐景公带兵攻打晋国的夷仪(今河北邢台市西)。《左传》这样写道:
“秋,齐侯伐晋夷仪。敝无存之父将室之,辞,以与其弟,曰:‘此役也,不死,反,必娶于高、国。’先登,求自门出,死于霤下。”
说的是一个叫敝无存的哥们,他爹要为他娶老婆,但他让给了他弟。为什么呢?因为他想通过这次战争搏一下:如果没战死,回来就可以娶高家或国家的女人为妻。高、国是齐国的卿,是高层。《左传》没有交代敝无存是属于那个阶层,但显然他是想通过婚姻提高自己的社会地位,也就是后世所说的攀龙术。
如果按后世写小说的套路,敝无存可能通过曲折的过程如以偿。但是,《左传》用三句话写了过程和结局:“先登,求自门出,死于霤下。”够冷的!
敝无存勇于攻城是为了立战功;立战功是为了娶高、国家的女人;娶高、国家的女人是为了提高自己的社会地位。这与爱国无关,也与爱情无关。他没能如愿,死了,但也不失为一条汉子!
战事结束,齐景公重赏寻得敝无存的尸体,出葬时,“以师哭之,亲推之三”。齐景公让军队发他哭丧,并亲自推了丧车三次。这可以说是莫大的荣誉,从某种角度来说,敝无存实现了他提高社会地位的愿望,不过是在死后。
却说鲁定公九年,也就是公元前501年,齐景公带兵攻打晋国的夷仪(今河北邢台市西)。《左传》这样写道:
“秋,齐侯伐晋夷仪。敝无存之父将室之,辞,以与其弟,曰:‘此役也,不死,反,必娶于高、国。’先登,求自门出,死于霤下。”
说的是一个叫敝无存的哥们,他爹要为他娶老婆,但他让给了他弟。为什么呢?因为他想通过这次战争搏一下:如果没战死,回来就可以娶高家或国家的女人为妻。高、国是齐国的卿,是高层。《左传》没有交代敝无存是属于那个阶层,但显然他是想通过婚姻提高自己的社会地位,也就是后世所说的攀龙术。
如果按后世写小说的套路,敝无存可能通过曲折的过程如以偿。但是,《左传》用三句话写了过程和结局:“先登,求自门出,死于霤下。”够冷的!
敝无存勇于攻城是为了立战功;立战功是为了娶高、国家的女人;娶高、国家的女人是为了提高自己的社会地位。这与爱国无关,也与爱情无关。他没能如愿,死了,但也不失为一条汉子!
战事结束,齐景公重赏寻得敝无存的尸体,出葬时,“以师哭之,亲推之三”。齐景公让军队发他哭丧,并亲自推了丧车三次。这可以说是莫大的荣誉,从某种角度来说,敝无存实现了他提高社会地位的愿望,不过是在死后。
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