关于教养的古诗句
1.关于教养的古诗词
1、言者无罪，闻者足戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》
解读：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
2、投我以桃，报之以李。
出自：《诗经·大雅·抑》
解读：原指他人以桃赠我，我以李回之。后喻朋友之间礼尚往来或相互赠答，常用此语。
3、从善如登，从恶如崩。
出自：《国语·周语下》
解读：学习好的东西，就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极其容易。
4、己所不欲，勿施于人。
出自：《论语-卫灵公篇第二十四章》
解读：自己不愿为之事，何苦为难别人？善待别人，也就是善待自己；宽容别人，也就是宽容自己；尊重别人，也会受到别人的尊重。
5、桃李不言，下自成蹊。
出自： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》
解读：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
2.关于修养的古诗句
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
独学而无友，则孤陋而寡闻
前事不忘，后事之师
却是平流无石处，时时闻说有沉沦
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
有则改之，无则加勉
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
言必信，行必果
泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
瓜田不纳履，李下不整冠
君子坦荡荡，小人常戚戚
高山仰止，景行行止
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.
3.关于修养的古诗句有哪些
1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
2. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
3. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
4. 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
5. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
6. 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》
7. 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8. 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
9. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
10. 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》
11. 书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
12. 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》
13. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
14. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
15. 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》
16. 奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》
17. 人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》
18. 灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
19. 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》
20. 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》
21. 一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》
22. 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
23. 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
24. 幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》
25. 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》
26. 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》
27. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》
28. 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》
29. 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
30. 闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》
31. 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》
4.关于教养的古诗
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书）7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（老子） 16、敏而好学，不耻下问.（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而） 28、大道之行，天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困. （礼记学记）。
5.有关“修养”的古诗名句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。 （国语）9、多行不义必自毙。
（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐杜甫。
6.有关“修养”的古诗名句
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
国家用人，当以德为本，才艺为末。 自我控制是最强者的本能。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
不傲才以骄人，不以宠而作威。 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 虚已者进德之基。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 气忌盛，新忌满，才忌露。
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
7.关于品德修养的诗句
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
