Question

四不和尚的寓意是什么？

Answer 1

四不和尚的寓意是：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说，表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。

取自孔子《 论语·颜渊》的“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

这段话意思是：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”

扩展资料 

三不猴

一、儒家的“三勿”。《 论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”是什么意思？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”或许，日本人是以“三不猴”雕塑，生动诠释了儒家“四勿”之中的前“三勿”。

二、道家的“三尸虫”。中国道教认为，人体中有三种作祟之神，叫三尸虫：“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日，人们夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的“守庚申”风俗。传到日本，人们取三尸虫之“三”，和庚申之申的属相“猴”，绘出三猴捂耳、掩嘴、蒙眼图像，意在防止三尸虫在天帝面前进谗言。

三、日语的“扎路”“杀路”谐音。日语中，见（看）叫ざる(mizaru)，言（说）叫わざる(iwazaru)，闻（听）叫かざる(kikazaru)。看、说、听的发音尾音均为zaru（扎路），与猴子saru（杀路）的发音相似。于是，“三猴”与“三不（看听说）”混同成为“三不猴”。 “三不”的发音是米扎路，米为“三”的发音。

Answer 2

《四不供》是佛教禅宗的祖师爷达摩祖师留下的，说的是：不立文字，不传文字，不拘文字，不执文字。
达摩祖师是印度人，他为了传播佛法，不远万里来到中国，并在中国创立了禅宗，是佛教禅宗的祖师爷。
达摩祖师在传法的过程中，发现文字是用来记录语言的，但是文字本身并不能代表语言，所以他认为文字并不是传达佛法的最好方式，因此他提出了“不立文字”的主张。
达摩祖师认为，佛法是超越文字的，只有通过亲身体验和感悟才能真正理解佛法的真谛，所以他并不主张通过文字来传达佛法，而是强调通过修行和实践来领悟佛法。
达摩祖师还提出了“不传文字”的主张，他认为文字只是用来记录语言的，本身并没有任何价值，所以不应该把文字当作传法的工具。
达摩祖师还提出了“不拘文字”的主张，他认为佛法是超越文字的，不应该被文字所束缚，应该通过亲身体验和感悟来理解佛法的真谛。
达摩祖师还提出了“不执文字”的主张，他认为佛法是超越文字的，不应该把文字当作信仰的对象，应该通过亲身体验和感悟来理解佛法的真谛。