什么是“养生”
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养生,动词也,亦可为名词。原指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。养,即调养、保养、补养之意;生,即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
保养,是指遵循生命法则,通过适度运动,加之外在护理等手段,让身体机能及外在皮肤得以休养生息,恢复应有机能,这是养生的第一层面;
涵养,是指开阔视野、通达心胸、广闻博见,通过对自身的道德和素质的修炼和提升,让身心得到一种静养与修为,从而达到修心修神的目的;
滋养,是指通过适时适地适人,遵循天地四时之规律,调配合宜食疗,以滋养调理周身,达到治未病而延年的目的。
实质上,养生就是保养五脏,使生命得以绵长的意思。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学,它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、道学等等。
现代养生的涵义:
以中、西医学理论为指导,用健康科学的图文、音乐、行为、活动、药械、饮食等等,通过调节个人生活习惯、生活环境及心理状态,来调理身心,达到未病先防、不适消除、已病促愈、病后复原之保健目的。
保养,是指遵循生命法则,通过适度运动,加之外在护理等手段,让身体机能及外在皮肤得以休养生息,恢复应有机能,这是养生的第一层面;
涵养,是指开阔视野、通达心胸、广闻博见,通过对自身的道德和素质的修炼和提升,让身心得到一种静养与修为,从而达到修心修神的目的;
滋养,是指通过适时适地适人,遵循天地四时之规律,调配合宜食疗,以滋养调理周身,达到治未病而延年的目的。
实质上,养生就是保养五脏,使生命得以绵长的意思。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学,它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、道学等等。
现代养生的涵义:
以中、西医学理论为指导,用健康科学的图文、音乐、行为、活动、药械、饮食等等,通过调节个人生活习惯、生活环境及心理状态,来调理身心,达到未病先防、不适消除、已病促愈、病后复原之保健目的。
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中国古代的“养”字,写得非常有意思,它的意思是指一个人赶着四只羊,在放牧。其实,“养”也是爱护和放牧的意思。因此, 养生 意味着爱护自己的生命,然后我们还要牧养它。所谓的“牧养”就是让生命自由自在地生长,保持一种自由自在的状态。
养生 首先是一种主动行为,而不是被动地把生命交付给他人,所以 养生 的前提是先要明生命之理。其次, 养生 不是单纯地指不生病,而是使生命品质获得提高。我们要记住,中医永远把质放在量的前面,一个人如果他得了老年痴呆症,即使他活到一百岁,那他病后的人生也是没有意义的。
不要以为只有《黄帝内经》在讲 养生 ,其实,中国文化的方方面面都涉及 养生 ,儒释道都在讲 养生 ,因为做人,就得考虑长远。考虑长远,就是 养生 。 养生 ,就是明人生,立规矩;而不是懂几条经脉,会开几个药方。
养生 不是吃补品,精是不能补的,所谓“亡羊补牢”,补的是篱笆,不是补羊,篱笆没补好,再买几只羊回来,羊还是要损失的。把自身的毛病解决掉,把心性调好,就是坚固了篱笆。只是圈里还是有两只羊(一公一母,一阴一阳),有阴阳就能生发,就能精足神足了。
其实, 养生 就是在遵循自然的前提下,用正确的方式来爱护和放牧自己的身体和心灵,让生命 健康 、有序地向前发展。
养生 首先是一种主动行为,而不是被动地把生命交付给他人,所以 养生 的前提是先要明生命之理。其次, 养生 不是单纯地指不生病,而是使生命品质获得提高。我们要记住,中医永远把质放在量的前面,一个人如果他得了老年痴呆症,即使他活到一百岁,那他病后的人生也是没有意义的。
不要以为只有《黄帝内经》在讲 养生 ,其实,中国文化的方方面面都涉及 养生 ,儒释道都在讲 养生 ,因为做人,就得考虑长远。考虑长远,就是 养生 。 养生 ,就是明人生,立规矩;而不是懂几条经脉,会开几个药方。
养生 不是吃补品,精是不能补的,所谓“亡羊补牢”,补的是篱笆,不是补羊,篱笆没补好,再买几只羊回来,羊还是要损失的。把自身的毛病解决掉,把心性调好,就是坚固了篱笆。只是圈里还是有两只羊(一公一母,一阴一阳),有阴阳就能生发,就能精足神足了。
其实, 养生 就是在遵循自然的前提下,用正确的方式来爱护和放牧自己的身体和心灵,让生命 健康 、有序地向前发展。
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