Question

古代传说民间故事

Answer 1

　　民间故事是民俗文化的一种表现形式,它以口述的形式世代相传,并随着民俗文化的发展而发展。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。
　　：鲶鱼潭
　　很久很久以前，在一个小山村里的泥潭里，一条大鲶鱼在此中修炼。

　　突然有一天，百年不遇的龙卷风来到了这个小山村里，顿时小山村被摧毁了：树木连根拔起，倒在了地上;村民们有的被压在了房子下面，有的被树木压着;很多鸟儿都掉下来摔死了。

　　就在这时，泥潭里的大鲶鱼腾空而起飞，到了天空中旋转了起来，不一会儿它的全身粘满了人。不一会儿，大鲶鱼把所有的村民都粘在了自己身上，并且把他们放到了一个安全的地方。

　　大鲶鱼告诉那些得救的村民：“我是泥潭里修炼千年的鲶鱼精，应玉帝圣旨，下凡来保护你们这个小村庄。”村民们听了大鲶鱼的话后，很是高兴，但也很伤心——高兴的是他们得救了，伤心的是他们的房屋全都被龙卷风给破坏了，没有了家，村民顿时大哭起来。

　　大鲶鱼安慰那些受难的村民说：“乡亲们，大家听我说，房屋塌了我们可以自己去修，相信几日后，一切都会好起来的。”

　　又过了几日，大鲶鱼带着那些村民们又来到了这个小山村里。面对着一片狼藉，大鲶鱼和乡亲们一起干起活来，重建家园。

　　大鲶鱼的善心被玉帝知道了，特意请南海观音菩萨来帮助大鲶鱼和乡亲们重建家园。正在大鲶鱼和那些村民们辛苦的干活时，观音菩萨出现了。观音菩萨对大鲶鱼说：“是玉帝让我来帮助你的。你在此泥潭中修炼已千年了，加上你这次的善举，功德已圆满，次日你可以回到天庭了。”

　　“多谢玉帝!多谢观音菩萨!”

　　这时，观音菩萨用起死回生术把那些枯死的树木和倒塌的房屋都还原了，摔死的鸟儿也都活了过来，自由地在天空飞翔。村子里全都恢复了原样，村民们顿时高兴地大笑起来。

　　在这些村民们高兴之时，观音菩萨和大鲶鱼已经回了天庭。村民们为了报答大鲶鱼的救命之恩，在大鲶鱼修炼的泥潭边立了一块纪念碑——鲶鱼潭。从此，大鲶鱼成了这个小山村里的村民的大恩公，大鲶鱼的事迹也被一代代传了下来。
　　：苏峪寨的传说
　　索堡镇上头炉香

　　相传，李氏家族于明初落籍武乡苏峪村，先人刚来时还穷的叮当响，就靠在附近的南坪卧龙头一带倒腾些砂锅盆罐，再到集市叫卖为生，生活过的甚是清贫。这位先人一心想改变现状，经过其几年的奋斗，生活渐有改观，后来他听说河南河北这一块陶瓷抢手，便南下闯市场，一来二去买卖做得竟有了点名气。

　　由于他常年在河北涉县经营，少不了会有一些当地恶霸来收什么场子费，这样下来自己所剩无几，便找好友求助，好友也无能为力。回来时偶遇一道人指点，只有烧了东顶头炉香，老奶奶家才会罩着你，从此以后在这一带也就畅通无阻了。李氏先人将信将疑，抱着试试看的态度与这一年三月初一日前去敬香，谁曾想任他去的怎么早，一连三年只烧了个二炉香。怎么每年都比别人晚一步啊，先人心生纳闷?第四年上香时就干脆提前几天来在山上，待一更天前，藏入大殿西侧暗中察看，究竟是何人先他一步来到，不一会儿那人便来了，先人一看原来是四年前指点他的那个道人，便闪了出来抓住他的衣领大声喝道，四年前你对我说，只有烧了这头炉香便可保我平安，可是你为什么要和我作对和我争呢?道者不慌不忙拂衣甩袖腾空而去，只听空中传来：我乃女娲娘娘驾前弟子，今奉命助你修业，你功德已满，自有天佑。先人忙叩头致谢，道人已不知所踪。此后，李氏生意越做越大，据说从苏峪到北京一路之上店铺林立，其故里更是修下雄伟豪宅，人称“小北京”，曾也风光了几百年。

　　治气买滩兴马场

　　大清入主中原不久后，有一年黎城西井镇赶庙会，李家一位公子在几位哥们的架乎下偷偷下黎城赶会，当时正是个夏秋时节，西井滩杂草从生，他们几个谁也没注意会怎么样，随手就把骑马放在河滩逛街去了。几位公子一时尽兴贪了几杯小酒，只到太阳快落山时才想起该回家，急步来到西井滩，发现马不见了，仆人也不知道跑那去了，正当几位焦急万分之时，对面过来一位三十来岁左右的人，开口说道，几位是武乡过来的吧，骑着四匹大红马，几位公子忙答：是是是。那人说有主就好，你们的马吃了我西井益母草，人和马被扣下了，赔银元五百到还作罢，否则告官。李公子一听气不打一处，不就吃你几颗益母草，就狮子大开口，真真欺人太甚。双方便吵了起来，互不相让，气盛一时的李公子就近在李家商铺取出银元一万两，经黎城知县作保，将西井数百亩河滩卖与武邑苏峪村李家，西井里长苏峪李家共同立约，万年不悔。

　　西井滩归了李家后，李公子为了出那口恶气，特意买来上百匹好马，圈养在西井滩，由那个势利小人日夜看守，放心大胆的吃起了西井益母草。

　　娶妻比富压韩壁

　　相传，李氏中兴之时，有一公子到了结婚年龄，父母便按幼时给他定的婚约准备成亲，可李公子死活不依，非要找个韩壁寨的女子不可，因为当时盛传韩壁闺女武乡一绝。父母无奈，只得撕毁了与榆社家的婚约，补偿了人家不少银元才了事。

　　与榆社家悔婚不久后，便托人到韩壁寨说媒，韩壁魏氏已听说苏峪李家悔婚之事，认为他这是小看人，就这样把闺女嫁过去，岂不是往火坑里推了，便不由媒人分说，一口回绝了李家亲事。

　　先是悔婚，接着魏家拒亲，风言风语一时传遍武东，说他李家没有仁义道德，还有更难听的。为了挽回面子，李氏亲派其大管家带着十大车娉礼二赴韩壁提亲，魏家见状，便换了口气把提亲的人请了进去，侍茶详谈，谈来谈去，双方为钱发生争执，一边是魏家可以应亲，前提是得多少多少钱;另一边是十车娉礼，一分不加，再说一个管家也做不了什么主，只得返回请主家定夺。

　　二次说媒失败，在李氏家族几百年来是破天荒的，李氏认为这是一种对祖宗的侮辱，便决定不惜一切代价把这门亲事说成，争足这个面子。翌日，李氏亲赴韩壁寨，与魏家当面交谈，魏家见李家亲自出马到也不甘示弱，双方剑弩拨张，谁也不相让，一方非娶不可，一方不宜出嫁吵的是不可开交。招来韩壁附近百姓争相围观，李氏见这样下去也不是个办法，便使出了最后的杀手鐗，对魏氏大声喝道：今日之事，你从也得从不从也得从，否则我用万贯资产封了你韩壁寨再绕回俺苏峪。这一招果然灵验，镇住了韩壁魏家，只得答应了亲事。从此后，潞安府乡绅士族争相与苏峪寨攀亲结邻。

　　青主飞书笑它狂

　　青主乃太原傅山矣，为明末清初的反清志士，相传大清顺治年间，傅山先生来到武乡住在好友魏泗家，席间连连长叹，魏泗问，先生何故如此。傅山答，只因我等常年反清，人力物力消耗殆尽，现在经济来源跟不上是个大问题，恐怕迟早会被满清所灭。魏泗力劝先生，可去我县之东苏峪寨称潞安府首富借来黄金白银方助义军成其大事。

　　听上朋友所言，傅先生出县城直向东而来，不一日，来在了苏峪村，一进村便有人查询盘问，傅先生好不容易才混进了村。村里岗岗哨哨直通寨顶，甚是威严，傅山心想，如能把此处收为我反清营地岂不是两全其美。想到此便谋算著如何混入寨中说服李员外，可试来试去，苏峪寨如铜墙铁壁，几次三番被其家丁轰了出来，通报主人也不接见，寨门始终紧闭，傅先生无奈欲转身离去。心想就这样回去岂不招朋友笑话，便拿出当年飞书太原城的本领飞书苏峪寨，方大笑而去。

　　傅先生走后，李氏家丁才发现南城墙上竟多出四句话来，速禀报员外得知出城细看：

　　苏峪寨是好寨

　　铜墙铁壁永无坏

　　有朝一日出了败

　　一间一间拆的卖

　　李员外看后万分懊悔，方知慢待了高人，便派家丁四下寻找，傅先生已不知所踪。

　　果然，离傅先生留书不足百年，大火焚烧了西井滩，所有店铺关门停张，就连老宅也被一些人拆的卖了，从此李氏家族走向没落，再也不能像先祖那样的耀武扬威走天下。
　　：种树老人
　　种树老人死了，死后没有一副棺材。

　　种树老人什么东西都没有留下，只留下了一片树林。

　　种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。解放前种树为了娶媳妇，但没有娶上;解放后种树，为了种树。

　　种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子，临死的时候，对远方来的侄子说：“死了，就在沙丘刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。”侄子照他的话做了，做完就走了。

　　老人前二十年种的树，公社化的时候毁了。中间二十年种的树，承包制的时候砍了。最后二十年，老人没要一分地，就要了村东那片九百亩的大沙丘，在上面盖了个土棚子，喂了条小黄狗，就开始种树了。

　　老人从不种娇贵的树，只种杨、柳、榆、枣等北方平凡易活的树，种那种插个枝就能长大，戳个桩就会发芽，对大自然要求极少的树。

　　老人对树像对自己的孩子，从舍不得毁坏，哪怕自己住的棚子没一根檩条，哪怕自己吃不上饭，生不起火，也没有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速地赶过去，用自己的头，自己的斧子，自己的大黄狗，把树保护起来。

　　十年过去了，村里人都盖上了新房，用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里，领着黄狗转来转去，修树剪树，看调皮的松鼠，快乐的喜鹊，爱叫的乌鸦……

　　村里人都说老人是个傻子，只有老黄狗知道不是;村里人都说老人是个疯子，只有小鸟知道不是。直到有一天，县林业局的老韩来了，出神地看着碗口粗的林子说：“这些树至少值百十万呢。”人们才都说老人最精了，:/转载请保留!于是光秃秃的村子里也开始有人种树了。

　　老人的树成材了。人们说老人要盖最漂亮的小楼，要买汽车，要聚东村五十多岁的寡妇……但老人仍然住在自己的草棚子里面，领着走不动的老黄狗转来转去，直到，直到老人死去。

　　来年春天，老人的坟上长出了一棵树，矮小但很粗壮。人们都说：那是种树老人。老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。