什么是文言文？
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。以下是我整理的陈际泰文言文翻译，欢迎阅读。
陈际泰文言文
陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生④举业之富，无若际泰者。
（选自《明史》）
【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生：泛指研读经书的书生。
翻译
陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。
阅读题目及答案
1．解释文中加点的'词。（4分）
（1）取而疾走（ ） （2）与南英辈以时文名天下（ ）
（3）其为文 （ ） （4）无若际泰者 （ ）
2．文中画波浪线的句子标点正确的一项是（2分） （ ）
A．自以意识，别之，遂通其义。
B．自以意识别之，遂通其义。
C．自以意识，别之遂，通其义。
D．自以意识别之遂，通其义。
3．对文中画线句意思理解正确的一项是（2分） （ ）
A．他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身不忘。
B．他就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。
C．他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。
D．他就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身不忘。
（参考答案）
1.（4分）（1）跑（2）闻名（3）代他（指陈际泰）（4）比得上
2.（2分）B 12.（2分）D
3.（2分）与南英辈以时文名天下（1分）；经生举业之富，无若际泰者。（1分）
【拓展】
逸闻轶事
陈际泰看秧诵诗经
陈际泰是腾桥陈坊村（现属鹏田乡）人。父亲陈仪生，客居福建武平，以教私塾为业，家境清贫。43岁时生下陈际泰，因为年高得子，陈际泰父亲对其倍加珍爱，视若掌上明珠。但他没有溺爱儿子，为了锻炼儿子，增强体质，父亲时常安排他上山砍柴或从事其力所能及的其他农活。
在父亲的影响下，陈际泰自小就喜欢读书，甚至到了痴迷嗜书的程度。8岁时，陈际泰从姨表兄家做客，见他家有一本《书经》，无句读。本来这样的书大人读起来也觉有困难，但他如获至宝，便向表兄借来研读，表兄知道他天性聪颖好书，就把书借给了他。陈际泰借得《书经》后，对书爱不释手，天天研读，并且逐渐通解了书中的意义。10岁时，陈际泰在其外公家作客。其外公是个郎中，一天，陈际泰在外公的药笼中发现有一本《诗经》，也没有经过外公同意，便拿了就跑。父亲知道这事后，非常生气，于是叫来儿子训斥一番，便罚儿子到田中看管秧田。陈际泰也知道自己“偷”书的错误，没有申辩，便按照父亲的要求天天去看秧，当然看护秧苗时他不忘带上《诗经》研读。
十天后，秧苗出了水，陈际泰读《诗经》也有二十多篇了。后来陈际泰成为明末临川四大才子之首，与其童年刻苦读书是分不开的。
14岁时，陈际泰代父教蒙馆，并开始文章生崖。20岁时，他在独立创办学馆，期间，陈际泰认识了当地有名的教育届前辈邱一敬先生，他们彼此都喜欢探讨文章，交往日甚。然而邱一敬先生教馆有不少富家子弟，这些人起初并不把陈际泰看在眼里，待陈际泰到邱一敬处切磋文句时，时常找些寻衅为难陈际泰。陈际泰看到当地恶少凌贫排外之风严重，遂迁回原籍临川。后来陈际泰以时文名藻临川，共作文章一万余篇，与同乡罗万藻及章世纯、艾南英并称“江西四家”和“临川四大才子”。是陈太侄子。
人物简介
他幼年家贫如洗，无法与其他幼童一样进学读书，只好借邻居小孩的书，偷偷躲在一边自学。8岁时，得到表兄一本破烂《书经》，刻苦自学，揣摩其意，慢慢通晓其义。10岁时，在外公家药笼中找到一本《诗经》，便日夜攻读。父亲要他下田劳动，他将书带在身边，一有空就诵背不止。14岁时，代父教蒙馆，先后向济川、钟美政、郝庶野等人学习写文章。20岁时，认识了邱一敬，两人诗书相传，互相切磋。陈际泰家境贫寒，常受当地恶少欺凌，不久便返故乡临川。回乡后，结识了章世纯、罗万藻、艾南英，四人志趣相投，一见如故，结“豫章社”。一起倡导时文，致力写作，以时文著称，被誉为“临川四大才子”、“江西四家”。
陈际泰才思敏捷，写作速度极快，有时一天能写二三十篇，一生之中作文多达万篇。史书称他“经生举业之富，无若际泰者”。在八股文方面造诣较高。他将经史古籍融会贯通，自辟门径，借题发挥，驰骋才思，抒发己见，被人称为八股文大家。
崇祯三年（1630），陈际泰才得中举人；崇祯七年中进士，时年68岁。十年，被授行人（掌册封、传旨的官），赴贵州监考。十三年，奉旨护送已故相国蔡国用灵柩回乡，次年于济宁途中染病去世，年七十五岁。
陈际泰故里其著述多阐发经籍，有《易经说意》（又名《读易正义》）7卷、《周易翼简捷解》16卷、《群经辅易说》1卷、《五经读》5卷、《四书读》10卷，均存目于《四库全书总目》经部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。清人辑《临川文选》、《临川文献》和《江西五家稿》分别选人一卷。散文风格多样，有一定艺术价值。
