请解释几句难以理解的佛经
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分类: 社会/文化 >> 宗教
问题描述:
1.《楞严经》有云:“摄心为戒,因戒而定,因定发慧.”2.《法句经》云:“去胜负心,无诤自安”3.“或有来求手足耳鼻,头目肉血,骨髓身分,菩萨摩诃萨见来求者,悉能一切欢喜施与。
解析:
1,“摄心为戒,因戒而定,因定发慧。”
时时照管好自己的心,不使其散乱。这就是摄心,就是戒。因为这样的观照久了就形成定力,一直保持这样的定力渐渐就会产生智慧。
这里的戒,是没有善恶分别的清净戒。
2,“去胜负心,无诤自安”
就是如果没有得失心,就自然进入无分别的清净心,心就自然安稳了。
3,“或有来求手足耳鼻,头目肉血,骨髓身分,菩萨摩诃萨见来求者,悉能一切欢喜施与。
如果有众生来请求帮助,菩萨哪怕是身体等也要欢喜的供养。注意,这里的众生不是单单指善良的,而是一切众生。所请求的也不单单是出世的佛法,而是一切世间出世间所有的一切。可以供养都要欢喜供养,没有反悔痛苦。
问题描述:
1.《楞严经》有云:“摄心为戒,因戒而定,因定发慧.”2.《法句经》云:“去胜负心,无诤自安”3.“或有来求手足耳鼻,头目肉血,骨髓身分,菩萨摩诃萨见来求者,悉能一切欢喜施与。
解析:
1,“摄心为戒,因戒而定,因定发慧。”
时时照管好自己的心,不使其散乱。这就是摄心,就是戒。因为这样的观照久了就形成定力,一直保持这样的定力渐渐就会产生智慧。
这里的戒,是没有善恶分别的清净戒。
2,“去胜负心,无诤自安”
就是如果没有得失心,就自然进入无分别的清净心,心就自然安稳了。
3,“或有来求手足耳鼻,头目肉血,骨髓身分,菩萨摩诃萨见来求者,悉能一切欢喜施与。
如果有众生来请求帮助,菩萨哪怕是身体等也要欢喜的供养。注意,这里的众生不是单单指善良的,而是一切众生。所请求的也不单单是出世的佛法,而是一切世间出世间所有的一切。可以供养都要欢喜供养,没有反悔痛苦。
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