文言文怎么解释人字
1. 怎么解释人字
人”字何解？
左一撇，右一捺，人字就写就了。
人字容易写，做人很难咯。
看看人字那“左一撇，右一捺”！
左边一个靠着右边一个；右边一个支撑着左边一个；
如果不相互支撑？如果不相互依靠？
两个就都倒下了。
这说明我们人应该怎么样做呀！
就是这样互相支撑着，依靠着，
而且要站稳了才行的；
那个人字！仅仅是在两维空间里才能够稳的，如果在三维空间？在多维空间？
恐怕就不稳定了！
在两维空间的人字是多么的不稳定啦！
人是多么的脆弱呀！
而我们所生存的环境可是多维的空间哟！
所以，我们不仅仅要相互的支撑和依靠，
我们还要倒下了再站起来！
我们可以跌跌撞撞，
但是，我们不能趴下。
站直了！别趴下。
2. 人字怎么解释
◎ 人 rén〈名〉（1） （象形。
甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。
本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物）（2） 同本义 [human being;person;man;woman]人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。
——《说文》故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。
——《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。
——清· 洪亮吉《治平篇》（3） 又如：人王（人中之王）；人满（人多）；人寰（人世）；人欲（人的嗜欲）；人人言（人的评论）；人色（人的正常面色）；人头号令（用人头示众以示儆戒）；人淘里（人群里）（4） 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity]劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》智伯说，又令人请地于 魏。
——《韩诽 子·十过》（5） 又如：人兵（兵马）；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人（6） 人材；杰出人物 [talent]。如：人材（有才学、品貌好的人）；人英（俊杰，英杰）；人龙（比喻人中俊杰）（7） 指人手，干事的人 [manpower]。
如：人役（仆役；奴婢；差役，差人）；人奴（家奴；奴仆）；人匠（工匠；匠人）（8） 别人，他人 [other people]与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》（9） 又如：人去不中留（本人坚决要离去，他人要留是留不住的）；人皆下之（人家都瞧不起他）；人物（别人的东西）；人我（他人与我）；人言（别人的评议）（10） 民，百姓 [mon people]吴广素爱人。
——《史记·陈涉世家》为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》（11） 又如：人帐（常人）；人佚（民佚）；人黎（平民，百姓）；人听（即民听，指老百姓的视听）；人上（众人之上）；人宗（众人的楷模）；人等（众人，许多人）（12） 智人 [man]。
如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人（13） 指成年人 [ *** ;grown-up]以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》（14） 又如：人种（能传种接代的男人）（15） 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。
如：人遐世远（人情世事久远）；人非物换（人和东西都不同于过去的了）；人心浇薄（人情淡漠）；人功（人事，指人情事故）；人故（人事，人之所为）；人术（谓处置人事的谋略）；人瑞（人事方面的吉祥征兆）；人籍（载有人事内容的典籍）；人验（指可资验证的人事）（16） 尘世；人世 [this world]。如：人家（人间）；人我相（佛教指没有真正解脱时的状况）；人曹官（人间的官员）；人道（佛教六道之一。
犹人界）；人代（人世）；人宇（人间）；人封（人间；尘世）；人境（尘世）（17） 人的身体 [body]。如：我今天人不舒服；他人在心不在（18） 指人情事理 [reason]。
如：人功道理（人情事理）；人意儿（人情）（19） 男女 *** [sexual intercouse]。如：人道惧绝（丧失了 *** 能力）；人道（指男女交合）；人事（男女间情欲之事）（20） 伴侣 [pany]上与神明为友，下与造化为人。
——《淮南子》（21） 果仁。后作“仁” [kernel]核者，人也。
古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏（22） 通“仁”。
仁爱[charity]谓之好人。——《管子·侈靡》术礼义而情爱人。
——《荀子·修身》故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》词性变化◎ 人 rén〈代〉（1） 每人 [everybody] 一定人群中的每一个人皆贺之。
——《淮南子·人间训》（2） 又如：人人（每个人；所有的人）；人不可貌相◎ 人 rén〈形〉人为，人造成的 [artificial]。如：人厄（人为的困苦、灾难）；人火（因人为过失造成的火灾）；人均（人为的乐声）；人患，人妖（人为的灾祸）。
3. 人字怎么解释
人”字一撇一捺，一撇是长处，一捺是短处。它告诉我们，金无足赤，人无完人。既不要骄傲自满、盲目尊大，也不必自惭形秽、妄自菲薄。天生我才必有用，我们应凭借这长处和短处组成的体态平衡，不断取长补短，完善自我。
“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉我们，一个真正的人，应是“真善美”和“能才识”的完美统一。高洁的品德和渊博的知识，不仅是有志者腾飞的双翼，而且是终身的奋斗和追求。
“人”字上边合并，底下分叉。它形象地告诉我们，人生之路有许多叉道。有的通向成功，有的通向失败；有的通向光明，有的通向黑暗。我们理当小心谨慎，好好把握。
“人”字一撇一捺，相互支撑，相互扶持。它告诉我们，人与人之间应互帮互助。我助人，人助我，多一些善心，多一些爱心，让世界充满爱，人类才有美好的未来。
4. 怎么理解人字
“人”字由两笔组成，一撇一捺，寓义深刻。
寓意之一：“人”字的两笔一长一短，就是说每个人都有长有短，有优点有缺点，有优势有劣势。要正确认识自己，不可以优势而狂妄自大、得意忘形，不可以劣势而颓废消沉、自暴自弃。
寓意之二：“人”字的撇捺两笔呈支架之状态，相互支撑，就是说人要靠互相支持、互相帮助。人与人相依相靠，相互依存，谁也离不开他人。再高大的人离开了别人的支持，也会跌倒的。要善待他人，尊重他人；要互相帮助，互相支持，和睦相处。
寓意之三：“人”字两笔中一笔长于另一笔，就是说正常的人都是长处大于短处，优点大于缺点的。要有自信，相信自己必有过人之处，必定可以在某个方面获得成功。
引申之一：二人合为“从”字，就是说两个人之间要讲服从，讲合作。要有合作意识、宽容之心。容忍别人的缺点就是衬托自己的优点，宽容他人的失败就是支撑自己的成功。
引申之二：三人合成“众”字，“众”即多人的意思，或为某团体、某组织。就是说多人在一起必有领头人，而领头人要靠大家来抬举、拥戴。要保持团体或组织的生存和发展，就要团结一心，众志成城；做领头人要有服众的品格和才能
5. 文言文是怎么解释的
文言文翻译六法 文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。
归纳起来，大致有以下几种。 一是直译法。
直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如：了然（完全）无声。
二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译，不作逐字逐句的翻译。
如：将军百战死，壮士十年归。 此句运用了“互文”修辞，译时必须将上下文的词语互相渗透，互相说明，结合起来才能表示一个完整的意思。
三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。
如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。
四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。
如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。 五是原词保留法。
象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语，译时均可保留原词，不必翻译。如：庆历中，有布衣毕升。
句中的“庆历”（年号）、“毕升”（人名）是专用名词，译时可直接保留在原句中。 六是删除法。
有些文言虚词只有某种语法作用，而无实在意思，译时可删除。如：南阳刘子骥，高尚士也。
句中虚词“也”可删去不译。
