人教版六年级下册语文文言文翻译
1. 六年级语文文言文
两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：”我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初远，而日中时近也. 一儿曰：”日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：”日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：孰为汝多知乎？” 今夫弈之为数，小数也。
不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。弈秋是全国最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人即使在听，可心里却想着天上有天鹅飞过，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。
难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。 文言文 熟读成诵掌握重点字词会解说。
2. 六下语文 人教 文言文翻译
译文 孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论，就问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午（中午）的时候距离人远。” 另一个小孩却说：“我认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午（中午）的时候距离人近。”
一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小，这不是离人近的大，而远的小吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意，到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水里一样温暖，这不是距离人近时得热，而距离人远时得凉吗？” 孔子听了不能判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“是谁说你见多识广呢？”（1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。
（4）始：刚刚，才 （5）去：离。 （6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到了。
（9）则：就。 （10）盂：盛放物体的器具。
（11）为：是。 （12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。 （17）汤：热水。
告诉我们的道理：1，从不同的角度看问题会得出不同的结论。 2，古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。
一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服！学奕 今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣（yǐ）。为是其智弗（fú）若与（yú）？，曰：“非然也。”
弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人学得专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听弈秋的教导，但是他心里总以为将有天鹅要飞过来，他想拉弓引箭的去射它。
虽然他们是一起学习的，但不专心学习的人学得却不如前一个。是因为他的智慧不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
（01）弈：下棋。 （02）弈秋：秋人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
（03）通：全 通国：全国。 （04）善：擅长，善于。
（05）弗若：不如 （06）诲：教诲。 （07）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导 （08）之：代词，指代弈秋的教导。
（09）鸿鹄：代词，指代天鹅。 （10）援：引，拉。
（11）缴：系着生丝绳的箭。 （12）之：代词，指代专心致志的人 （13）俱：一起。
（14）弗：不。 （15）矣：了。
（16）为：因为 （17）其：代词，指代三心二意的人 （18）虽：虽然 （19）将至：即将到来 （20）非然也，然：……的样子 （21）其：他的，指后一个人 告诉我们的道理： 学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，便可成功！ 或（若三心二意，将一事无成。） 一个专心致志，一个“一心以为有鸿鹄将至”，形成鲜明对比。
说明像弈秋那样的围棋高手，教人下棋，也是聚精会神的学得好，心有旁骛的学不好。学习，老师固然重要，但最重要的是自己。
3. 小学语文人教版六年级下册第一课《文言文两则》的译文
学弈：弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？弈秋回答说：不是这样的。
两小儿辩日译文
孔子到东方游历，看见两个孩子正在争辩，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时候像车顶盖般大。到了正午就看起来像盘子一样，这不是远的物体看起来小而近的物体看起来大的道理吗？”
另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午就像把手放进热水里一样热，这不是近的物体感到热而远的物体感到凉的道理吗？”
孔子判断不了。
两个孩子笑着说，“谁说你知识渊博呢？”
4. 六年级下册的文言文的意思
学弈
弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
两小儿辩日
孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候离人远。”
另一个孩子说：“我认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 ”
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”
另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”
孔子也不能判断谁对谁错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
5. 谁有北师版六年级下册语文书中的古文古诗
如梦令 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路. 兴尽晚回舟，误入藕花深处. 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭. 渔歌子 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归.别董大二首（其一） 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君！ 送元二使安西 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新； 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人.四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耕田夜绩麻， 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜. 四时田园杂兴 （二） 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞. 《石灰吟》 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.元·王冕《墨梅》【名称】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【体裁】七言绝句作品原文 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤. 根据不同的书记载有不同的版本. 而“留”是不正确的，并且，有些语文书上写的是好颜色，也可以算对，就算上面讲的版本不同，所以你不必质疑.。
6. 人教版六年级上语文文言文原文及翻译
伯牙绝弦 [原文]（“/”是间隔） 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃破琴/绝弦，终身/不复鼓。
[释义] 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。
哉：表示感叹的语气。 峨峨：“高”的意思。
兮：相当于“啊”。 洋洋：广大。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。 破琴：把琴摔破。
复：再；重新。 [译文] 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”心里想到流水，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直像水势浩荡的江河！”伯牙所想的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不在弹琴。
（人教版第25课《伯牙绝弦》）。
7. 六年级下册人教版语文课本古诗作者表达的思想感情
卜算子·咏梅1.表达了作者革命乐观主义精神.2.表达了作者忧伤、孤芳自赏的精神.（这个不太肯定……）长歌行 劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息.七步诗本诗描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，表达了作者对同根相煎的悲愤感情.出塞全诗反映了作者对戍守边关的将士们的同情，表达了作者渴望和平的美好心愿.示儿表达了诗人渴望收复失地，统一祖国的强烈的爱国热情.闻官军收河南河北表达了诗人因多年战乱被平息而无比欢快的心情.矛（你打错了）与盾本文说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛与盾，因言过其实而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾.郑人买履 本文借一个宁可相信自己的脚的尺码，而不相信自己的脚的人，讥讽了墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人.（打得好辛苦啊，加分吧）。
8. 小学语文六年级下册古诗词背诵翻译
《七步诗》 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。
豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 附注： 漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的。
至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后。 本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！ 萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”。
另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”。鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 作者：（唐） 王维 人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。
时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 （一） 人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。
皎洁的月亮从山谷中升起来，惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。 （二） 在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。
月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。芙蓉楼送辛渐【作者】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。译文一： 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。
如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。 译文二： 昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。
洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花， 千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺叫声和谐动人。石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 译文： 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
竹 石 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。
不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。闻官军收河南河北（唐）杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。在剑外忽然听说，收复蓟北的消息， 初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳。
回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。 胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！ 白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱； 明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
我立即从巴峡穿过了巫峡； 很快便到了襄阳，随即又奔向洛阳。己亥杂诗 清 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。
谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。 『译文』 去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。
卜算子·送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。
【作者】：王观 【朝代】：北宋 【体裁】：词【译文1】 [水好像是眼波，] [山好像是眉峰攒聚。] [要问远行的人去哪里？] [有山有水风景很美的地方。
] [方才送春天归去了，] [又送君（鲍浩然）回去了。] [要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ，] [千万要好好欣赏一下这美丽的春光，可别急着走呵。
] 【译文2】 江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。
才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。 【译文3】 碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。
真想问问那些在路上行。
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