请根据一句名言警句来写一篇五百字作文给了我什么启发
请根据一句名言警句来写一篇五百字作文给了我什么启发
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。小时候，就是因为这句话我才喜欢上读书的吧。当时，我就想看看黄金屋有多么豪华，颜如玉有多么美丽，没想到，读着读着，就一发不可收拾。
我在拼命找“黄金屋”和“颜如玉”的同时，把家里弄得乱七八糟，床上、地上、桌子上横七竖八地放了一堆堆的书，我只随便翻一本，两三秒看完一本，“看”完就随手扔在一旁，因为我看不懂呀，直到妈妈给我订了《幼儿画报》。
我有了画报后，不再那么拼命地找黄金屋和颜如玉了，但有时也在惦记着它们。我慢慢感受到了读书的好处，它可以让我领略各个地方的风土人情；使我来到昆虫世界，观察它们的洞穴；领我飞向永无岛，去做一个长不大的孩子；带我去抓贼、去破案，去做一个个令人发笑的游戏。我觉得，我似乎已经找到“黄金屋”和“颜如玉”了。
随着年龄的增长，我读的书也越来越多，如《森林报》、《大森林里的小木屋》、《汤姆索亚历险记》、《神奇校车》等等，我渐渐爱上了读书，手里一有了书，我就忘了吃忘了睡。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。想起我小时候，那么拼命地找“黄金屋”和“颜如玉”了，我突然间明白了，爱读书，就有了智慧的“黄金屋”，而智慧的黄金屋里的美，那才是“颜如玉”。
写一篇作文，名字叫做一句名言。五百字。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这 是爸爸经常拿来鼓励我的一句话。也是我 最爱听的一句话。 记得那是一次数学测验，我只考了85分 ，我十分失望，又害怕极了，生怕一回去 我就会被爸爸妈妈骂，说不定还会被打一 顿呢！毕竟这是我不该有的分数。 放了学，我怀着忐忑不安的心情回到家， 写完作业，吃完饭，我仍迟迟不肯拿出试 卷。这时，妈妈开口了：“宏宏呀，这次 数学考得怎么样呀？”我听了，差点把刚 喝下去的水给吐了出来。
开提哪壶呀！我在心中暗想。
慢吞吞地走向书包，拿出考卷，交给妈妈 。妈妈看了试卷后，脸上的笑容没有了， 愁眉紧锁，还露出了失望的表情。然后， 妈妈吧试卷放下，说：“哎，肯定又没好 好复学，又跑去玩了。”说完，迈着沉重 的步伐走向了房间。这时，爸爸也走了过 来，望了一眼考卷，在考卷上签了名，便 上书房去了，爸爸的沉默比妈妈更恐怖， 更令人毛骨悚然。 第二天，爸爸在我临上学前送给了我一幅 字，我打开一看，上面写着：“书山有路 勤为径，学海无涯苦作舟”。这四个大字 。我看了又看，终于明白了爸爸的寓意。 于是，我便开始勤奋学习。在第二次的测 验中，考到了100分。
还有一次，我的作文在我们班里写得最好 ，得到了老师的表扬。我开心极了，回到 家里向爸爸夸耀自己，原以为能得到爸爸 的夸奖，没想到，得到的却只是一句：“ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我 生气地回到房里，想了又想，忽然明白了 爸爸的用意，他是想让我知道：人外有人 ，天外有天，知识是无穷无尽的，我不能 骄傲自大，否则是会退步的。此后，我再 也没有骄傲过，心里一直都藏着一句话： “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” 是啊，知识的天空是无边无际的，我们永 远都只是一只小鸟，不能自满，也不能懒 惰，否则永远也得不到自己想要的。我们 要像一块干燥的海绵，不断地允吸着知识 的露汁。
根据道理，写一句名言警句。
当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活的一大艺术。
请围绕自己学过的一句?名言警句写一篇习作不少于五百字
在路上，它看见兔哥哥小华正在岸边，手里拿着一个像棍子一样的东西，便不解地问：“兔哥哥，你在干什么呀？”“我在吹泡泡呢！”说完，只见小华轻轻的一吹，五六个大泡泡就从“木棍”一头钻了出来，在阳光的照耀下，五光十色，非常好看。小华高兴地叫了起来。小金鱼又起了疑问：“为什么泡泡在阳光的照耀下，会变的五光十色呢？”“你去问问龟爷爷吧！它可能会给你满意的答复。”“好的，再见了！”“再见！”小金鱼继续游着。
小金鱼抬起头，看见小河边耸立着一座座高山峻岭，坑洼不平，这很自然的景观也让小金鱼产生了疑问：“这一座座高山峻岭，是怎样形成的呢？”“干脆，我把这些问题都请教一下龟爷爷吧！”它的速度更快了。
不一会儿，就来到龟爷爷家。“龟爷爷，请开门，我是小金鱼。”小金鱼很有礼貌的叫了门。过了一小会儿，龟爷爷开门了，它的年龄虽然已经超过了一万岁，但它还显得神采奕奕。小金鱼一连提出了四个问题，龟爷爷笑了笑，说：“柳叶被阳光照射，吸收紫外线产生叶绿素，所以是绿的；你感觉有好阴凉，是因为柳树叶的颜色较深，遮住了太阳光，所以有好的阴凉；泡泡中含有多种化合物，在阳光的照耀下，所以是五颜六色的，而高山峻岭则是由于地壳运动所形成的。”听了龟爷爷的回答，小金鱼高兴地说了声：“谢谢！”便满意地走了。
小金鱼真是勤学好问啊！
写故事的时候，需要有动作描写和心理描写，这里，如果你能写出很不错的心理，那会增添作文的色彩。总而言之，你写的作文，本应该就是你的文学。
根据端午写一句名言警句和谚语
端 午 （唐）文 秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳 （清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午 老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午临中夏，时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧，九子粽争新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
——唐 杜甫《端午日赐衣》
浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
——唐 刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
——唐 殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——宋 苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋 张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
——宋 张耒《和端午》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
——宋 秦观失调名《端午》词断句
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——宋 晁补之《永遇乐 端午》
高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意。
歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水。
今夕到湘中。
——宋 陈与义《临江仙》
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。
——宋 杨无咎《齐天乐 端午》
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。
菖蒲角黍家家节。
水戏鱼龙，十里画帘揭。
凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。
游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。
——宋 赵长卿《醉落魄 重午》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
——宋 赵蕃，《端午三首》其二
红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。
钗头双荔枝。
鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？
相思十二时。
——宋 李石《长相思 重午》
醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。
向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。
——宋 高箸《重午怀旧》
亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。
乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。
涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。
问明年此夜，一眉新月，照人何处？
——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕
深院榴花吐。
画帘开，束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有，游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。
谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？
又说是蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。
聊一笑，吊千古。
——宋 刘克庄《贺新郎 端午》
餐菊饮朝露，平生不啜 。
与龙争角黍，无乃谤湘累。
——宋 刘克庄《乙卯端午》其一
根据一句名言写一篇演讲稿，400字左右
根据一段小新闻 写一篇作文五百字
2008年5月12日,四川汶川发生了大地震,当听到这个消息后,我的心里不经得颤了一下.回到家里我马上叫妈妈,“妈妈、妈妈,赶快给我看电视,四川发生了大地震.”然后我和妈妈一起看新闻,当看到那一张张感人的画面,被埋的孩子,被埋的人们,一具具尸体,让我和妈妈热泪盈眶.“四川发生了大地震,快看新闻.”爸爸边进门边叫着.然后大家一起看新闻联播.
我们看了一个又一个感人的画面,悲惨的画面.还有一栋栋原来美丽的楼房,如今变成了废墟一片,还有那一具具尸体,一双双渴望的眼神,让人永远也忘不了.
当听到一个一个的孩子,一个一个的人从废墟中就救出来时,大家心里充满着快乐,充满着激动.他让我们感到生命的宝贵,他们坚信着：活着就是希望,我一定要坚持下去.他让我们更坚强.
地震后许多人失去了亲人,许多人失去了朋友,他们是多么的可怜,他们是多么需要帮助,需要大家的帮助,需要大家的支持,我们要帮助灾区的人民,和他们共度难关.
灾区没有了食物,没有了水,没有了衣服,也没有了被子.他们吃不饱,穿不暖,我们要向他们伸出援助之手.我们要捐吃的、喝的给他们,还有钱.他们很需要.
他们都受伤了,他们很可怜,只有我们可以帮助他们.只要我们捐些药品,捐些血,捐些钱,这些都是我们力所能及的事情.假如他们没有药品许多人都会活不下去.我们要尽自己最大的力量帮助他们,帮他们渡过难关.
他们需要大家的帮助,只要大家团结起来,每人都奉献出一爱,那就会有无穷的力量,帮她么闹过困难,创建新的家园.
我们都是中国 的孩子,兄弟姐妹有难,我们能置之不理吗?我们能若无其事吗?
天灾无情,人有情.只要大家都奉献出一爱,灾区人民就能高过黑暗,迎来光明.
一句名言影响了我五百字作文
学海无涯，在学习和生活中，我积累了不少名言，其中对我影响最大的一句是：学者之患，莫过于自大而止。这句名言的意思是：学生最大的一个缺点便是因为骄傲自满再也不努力学习。为什么这句言对我有莫大的影响呢？请听我细细道来。
三年级的时候，我精通奥素题，对平日老师所教的数学简直是瞧不上眼，数学测验对我来说简直就是小菜一碟。我的优异成绩赢来了大家赞赏的目光。到了五年级，骄傲的我学习起来不起劲了，原因是我自以为天资聪颖，一向数学成绩名列前茅，就不用认真学习了。学习态度就渐渐松懈了，后果大家可想而知。我的数学成绩一落千丈，从一百分跌倒93分，93分滑到87分。当我上讲台拿卷子的时候，大家并没有对我投来赞赏敬佩的目光，而是投来惋惜的目光。爸爸知道了我的数学成绩，痛心疾首，对我语重心长的教育了一番。之后我在房间默不作声的预习课文，忽然，我看见了参考书上的名言栏里有写着：学者之患，莫过于自大而止。我顿时醒悟了，我不能再这样下去，我不可以骄傲，我要发奋学习，把落在别人手中的100分卷子抢回来。从此，我没有松懈过学习，考到好成绩，我戒骄戒燥，考差了，我不灰心奋起直追，同学们又再次向我投来赞赏的目光。
学者之患，莫过于自大而止。这句话给大家的启示是，我们不能获得成功就骄傲，我们应该再接再厉，做到最好！
根据一句名言写作文
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”前两问不用解释，第三问指的是，传授给别人的东西，自己努力思索、研究和实践了吗？这一问，非常适合于知识工作者，其实也就是上文中我的犹疑的部分来缘。
基督教讲原罪、忏悔、赎罪，得救，儒家讲省身、修身、慎独、内圣，咋看似乎很一致，仔细思索，却包涵了很大的不同。这里的一个命门在于三省其身的 “身” 字。自我那么重要的一个词，在中文中却用一个“身”字来表示。以此形成鲜明对比的是西方人自我意识之强。心理学中关于自我意识的文献汗牛充栋不说，随便开一本英文字典，都能找到一大串其中以self-开头的词。心理学一个有趣的实验是，在大猩猩的鼻子上涂上一点醒目的颜色，让大猩猩站在镜子前，大猩猩会使劲伸手去够镜子里的大猩猩的鼻子，而不会去想到，原来涂着花鼻子的大猩猩正是自己。让婴儿做这个实验，他们也会作出类似动作，只是到了一定年龄后，才会慢慢发展出自我意识。
也正是基于这个“身”字，美国华裔学者孙隆基（可能是对中国文化最具批判性的学者）构建了他关于中国文化的深层结构：以 “心“与“身”构成的“良知系统“。身是身体，肉体，臭皮囊，总而言之是形而下；心是仁，二人，人与人的关系，人的社会属性，是中国文化对于人的定义，具体体现为对他人的“身”的关心、体贴、照料之情（人情）。所以，归根到底，中国文化是一种关于“身”的文化，一种“身体化”的文化，所以中国有堪称世界第一的口腔（饮食）文化。同时，因为“身”靠他人、集体、社群来照料，所以中国人不会有真正的自我意识，脱离了自己所属的社群，就会丧失组织控制自己的 “身”的能力，随地吐痰、乱扔垃圾、破坏环境，按孙隆基的不无刻薄的说法，所以形成了中国同样堪称世界（倒数）第一的“ *** 文化”。西方人非常注重培养婴儿的排泄习惯，从小培养儿童的自我控制意识，而中国人的习惯之一是开档裤，意味着可以随地大小便；之二是大人用嘘嘘声来督促儿童大小便，其结果是养成他制他律的人格。他人是每个个体存在的根本目的与最终意义，调节与他人关系的道德于是成为最高的善，同时也成为真与美，几乎成为传统中国人尊崇、认知与审美的唯一对象。
所以，三省其身的省，是对自身在现实世界所处的人际关系的反省，不是宗教性、超越性的反省，对生命意义的拷问、对自我认同的质询、对自我实现的追问，都不包括在这种反省的范围之内。梁漱溟把文化分为处理人与世界的关系的文化（自然科学），处理人与他人关系的文化（人文），处理人与自我的关系的文化（宗教），与西方文化相比，中国文化在第一种文化不发达，第三中文化更不发达。例如，中文一个“心”，英文中却有heart, mind， soul三个词，分别表示感情之心、思考之心，和灵魂之心。王小波感慨,与中国人感情之心（感情与伦理相连，所谓moral-emotional）发达程度相比,中国人思考之心完全处于蛮荒状态，其实如梁漱溟所言，中国文化中最薄弱的还是灵魂之心。没有高度的自我意识，就不会有面对宇宙万物，探索大千世界时的万丈雄心与怡然自足，自然不会有科学和技术的大发展，思考之心所以不会太发达。更重要的是，没有灵魂之心的支撑，以感情之心维系的人际伦理、道德原则也非常容易塌陷，往往不容易经得住现实中的种种诱惑。中国人的道德是社会性的道德，一旦脱离自己人的圈子（自己人里还有自己人），就可能为所欲为，而上帝无所不在，威慑力自然无法相比。所以，明末大儒刘宗周把“慎独”做为他的儒学思想体系的基础，实在是个中人论啊。
我曾讲过中国企业赚钱容易花钱难的问题，强调抽象的伦理原则对于企业开展研发与营销工作的重要性。从思考之心的角度看，这个问题的另外一面是中国企业创新能力的缺乏。创新的领域，没有创新者强烈自我意识，是不容易成功的。中国人往往把创新看做一种社会性的行为，是出风头，与众不同，其实创新的本质上更是一种人物交融，心与物驰的科学家的状态，需要的是灵魂之心支配下的思考之心的发扬光大。科学和技术大多是孤独人在寂寞中的玩物自得的结果，与西方人相比，我们这个把关注放在人与人之间关系上的民族实在是有些太爱热闹了。西方的一流大学往往设在“鸟不生蛋”的偏远的小镇，。中国的大学，要是被放到了小地方，江河日下的命运，几乎是肯定的（唯一的例外恐怕是出了诺贝尔奖的西南联大）。一般人到西方旅游，往往都羡慕他们普通人的居住条件，蓝天绿树，如何有田园牧歌的风味，短期旅游没问题，真要呆下来，住上几个礼拜，就算没有语言和社交的问题，恐怕很快就要开始想念国内那夜夜笙歌的日子了。中国大城市也不是没有卫星城规划，最后还是四环、五环地摊大饼，其实也与中国人这个文化特性有关。
值得欣慰的是，大陆中国新一代人自我观念的逐渐形成。这一点，从“我的地盘听我的”，到“我能”，“只要你想”，这些迎合新一代人价值观的广告词中就不难看出端倪。与这一代年轻人相比，孙隆基《中国文化的深层结构》一书中的很多例子都要成为老古董了。观念老一些的人往往把这些逐渐成型的自我观念，当作个人主义、极端利己主义、拜物教来批判，不是说没有这个危险，毕竟，人的全面发展，包括思考之心，感情之心，灵魂之心三心的齐头并进，基于感情之心的道德观念的形成，也是人生成长的至关重要的一环，。但倘若仅仅是站在感情之心的立场，把特立独行背后孕育的灵魂之心的胚胎视为异端，直欲掐死之而后快，那中国文化可能真是要生生地断送在这些卫道士的手上了。
子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉（卫灵公篇第十五）。没有三省其身的领导，就不会有正心诚意的下属，也就不会有和谐的团队和集体，组织就会渐渐滑向权术文化的深渊，这些道理我已经讲过多遍。这次我没有简单地老调重弹，是想把我对儒家的一些更深的一些思考表达出来，并不是要否认三省其身本身。国家之间的竞争，最后是企业的竞争；企业的竞争，归根到底是文化的竞争。儒家之缺乏超越性，其实已是学界共知，是王顾左右还是面对现实，是百般辩解还是承认差距，努力提高，在这一轮跨国文化的竞争中，我们其实并没有选择。李泽厚曾感慨，因为儒家的现世取向，坚守儒家文化家园自有一番依昄人格神所不能体会的异常辛苦处，其实正是这个意思。
帮我写一篇由一句名言或警句的到启示的作文！
在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心;在我气馁时,它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰…….它就是一句名言 失败是成功之母!
当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”,听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母！我猛然醒悟：哪个人没有失败？摔倒了，再爬起来！于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。啊！名言，我感谢你！
当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母！我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹？没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩！于是我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了！啊！名言，我感谢你！
当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。此时，“失败是成功之母！”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么？及时改正就行了呗！那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干。啊！名言，我感谢你！
这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！
