
为什么很多女性支持彩礼?
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在中国婚姻关系中,彩礼至今仍是很多人绕不开的话题。前段时间掀起的彩礼贷一经曝光便遭到舆论炮轰,官方出面干涉叫停,有关责任人据说被停职处理。而彩礼该不该给?几年的爱情长跑最后因为彩礼问题戛然而止的不在少数。
彩礼博弈的背后实则是公平公正的问题。因彩礼闹翻大多是一方自觉利益严重受损。而失去公平公正原则的爱情其真实性可想而知,可延续性自然也不复存在。
诺贝尔经济学奖得主加里·贝克尔在《家庭论》中把婚姻视为一个市场,男女双方主要通过分析成本与收益来选择可使自己获益最大化的婚配对象。婚姻选择具有偏好性,即男女双方一般出于自愿而选择另一半。婚姻市场的客观存在意味着存在成本和收益问题,也存在信息不完全或者不对称的问题。
问题的症结在于婚姻既有市场交易属性,又有复杂的爱情因素。单独就交易或爱情来说都不难解决,难的是两者掺杂在一起且难以衡量。
“为什么很多女性支持彩礼?”
既然彩礼将女性物化,是旧时代重男轻女的产物,为什么新时代下能顶半边天的女性还有很多人默许或者支持彩礼呢?
彩礼对部分女性来说是一种筛选机制。“女性更吃香”的前提下,一些女性及其家庭会通过彩礼这道门槛筛选出在经济能力方面更有保障的婚配对象,这是市场选择行为。对应的,男方也会以女方的人品、相貌、学历、能力、家庭甚至年龄等预估女方价值,双方基于类似“等价交换”的原则达成意见一致。
当下社会女性不平等仍无法消除,彩礼被部分女性当作“风险应对保障金”。知乎上有个问题是婚姻中,到底谁更吃亏?这个问题其实是开放性的。如果把男女双方结婚组建家庭看成合伙开公司,大部分男方的投入在于结婚时的各种花费,也就是为公司的注资承担成本。女方的风险在于离婚时的社会束缚,也就是会为公司的注销承担成本。可问题是男人买房买车不一定是为了特定的女人即妻子,换个结婚对象甚至没有结婚对象,房车依然是其奋斗目标。而社会对女性的残酷在于:步入婚姻尤其是生育阶段的女性,很容易被他人取代;家庭生活中也习惯女主内,女性平均在家务孩子等家庭义务上损耗的时间精力远远高于男性。
彩礼博弈的背后实则是公平公正的问题。因彩礼闹翻大多是一方自觉利益严重受损。而失去公平公正原则的爱情其真实性可想而知,可延续性自然也不复存在。
诺贝尔经济学奖得主加里·贝克尔在《家庭论》中把婚姻视为一个市场,男女双方主要通过分析成本与收益来选择可使自己获益最大化的婚配对象。婚姻选择具有偏好性,即男女双方一般出于自愿而选择另一半。婚姻市场的客观存在意味着存在成本和收益问题,也存在信息不完全或者不对称的问题。
问题的症结在于婚姻既有市场交易属性,又有复杂的爱情因素。单独就交易或爱情来说都不难解决,难的是两者掺杂在一起且难以衡量。
“为什么很多女性支持彩礼?”
既然彩礼将女性物化,是旧时代重男轻女的产物,为什么新时代下能顶半边天的女性还有很多人默许或者支持彩礼呢?
彩礼对部分女性来说是一种筛选机制。“女性更吃香”的前提下,一些女性及其家庭会通过彩礼这道门槛筛选出在经济能力方面更有保障的婚配对象,这是市场选择行为。对应的,男方也会以女方的人品、相貌、学历、能力、家庭甚至年龄等预估女方价值,双方基于类似“等价交换”的原则达成意见一致。
当下社会女性不平等仍无法消除,彩礼被部分女性当作“风险应对保障金”。知乎上有个问题是婚姻中,到底谁更吃亏?这个问题其实是开放性的。如果把男女双方结婚组建家庭看成合伙开公司,大部分男方的投入在于结婚时的各种花费,也就是为公司的注资承担成本。女方的风险在于离婚时的社会束缚,也就是会为公司的注销承担成本。可问题是男人买房买车不一定是为了特定的女人即妻子,换个结婚对象甚至没有结婚对象,房车依然是其奋斗目标。而社会对女性的残酷在于:步入婚姻尤其是生育阶段的女性,很容易被他人取代;家庭生活中也习惯女主内,女性平均在家务孩子等家庭义务上损耗的时间精力远远高于男性。
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