2017年中医助理医师《中医诊断学》辅导:第八章
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第八章 八纲辨证
八纲辨证的概念
概念:是指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领
表里——辨别病位的浅深
寒热——辨别疾病的性质
虚实——判断邪正的盛衰
阴阳——划分疾病的类别
八纲辨证源流
1、《内经》:“善诊者,察色按脉,先别阴阳”
2、《伤寒论》:六经辨证,分三阴三阳
3、《景岳全书》:“阴阳篇”“六变篇”
4、《伤寒质难》:正式提出“八纲”名称
第一节 表 里
是辨别病位外内浅深的一对纲领
表里的相对性:
表--躯壳、腑、经络
里--内脏、脏、脏腑
表里的狭义性:
表--身体的皮毛、肌腠、经络
里--脏腑、骨髓
表里辨证的意义
表里辨证在外感病中有重要意义
表证:邪浅病轻 表证入里 病进
里证:邪盛病重 里证出表 病退
一、 表 证
概念:表证是指六*邪气经皮毛、口鼻侵入时所
产生的证候。属外感病的初期阶段。
临床表现:
发热恶寒,头身疼痛,舌苔薄白,脉浮。或鼻塞、流清涕、咽喉痒痛,咳嗽
1 、表寒证;2、伤风表证;3、表热证;
表证的二个特点:
1、外感时邪; 2、邪浅病轻;
二、 里 证
概念:里证是泛指病变部位在内,由脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候。
成因:
1、表邪失治,内传入里
2、外邪直中,侵犯脏腑
3、七情、饮食、劳倦等
里 证
临床表现:(症状多种多样,取其1,以与表证相鉴别)
壮热或潮热,不恶寒反恶热,口渴烦躁,腹胀腹痛,呕恶,大便干结,小便短赤,或神昏谵语,舌红苔黄厚,脉洪数或沉数有力
特点:1、病位深在
2、有内脏各系统的功能障碍
三、半表半里
是指病邪在由表入里过程中的一个阶段
又称为“少阳病”
临床表现:
往来寒热,胸胁苦满或疼痛,心烦欲呕,不
欲食,口苦咽干,目眩,脉弦
(四)表里证的鉴别要点
主要是审察其寒热、舌象、脉象等变化
1、发热恶寒属表,但热不寒属里
2、表证小便清利,饮食如故
3、里证有内脏系统的机能障碍
4、有一分恶寒,就有一分表证
四、表证与里证的关系
(一)表里同病
表证和里证同一时期出现。
(二)表里出入
1、表邪入里:
2、里邪出表:
寒热是辨别疾病性质的一对纲领
《景岳全书》“寒热者,阴阳之化也”
《素问• 阴阳应象大论》
“阳盛则热,阴盛则寒”
《素问• 调经论》
“阳虚生外寒,阴虚生内热”
一、 寒 证
是疾病的本质属于寒性的证候
外寒:寒邪入侵肌表所致--表寒
内寒:寒邪直中脏腑--实寒
自身阳虚----虚寒
临床表现:
恶寒、畏寒、冷痛,喜暖,口淡不渴,肢冷蜷
卧,痰涎涕清稀,小便清长,大便稀溏,面色白
舌淡苔白而润,脉紧或迟等
二、 热 证
是疾病的本质属于热性的证候。
表热:热邪外袭肌表所致
里热:外邪入里化热
气郁化火,食积化火
阴虚生内热 --虚热
临床表现:
发热喜凉,口渴饮冷,面红目赤,烦燥不宁,
痰黄涕浊,小便短赤,大便燥结,舌红苔黄而
干燥,脉数等
三、寒证与热证的鉴别
《医学心悟•寒热虚实阴阳辨》
“一病之寒热,全在口渴与不渴,渴而消水与不消水,饮食喜热与喜冷,烦躁与厥逆,溺之长短赤白,便之溏结,脉之迟数以分之。假如口渴而能消水,喜饮冷食,烦躁,溺短赤,便结脉数,此热也;假如口不渴或假渴而不能消水,喜饮热汤,手足厥冷,溺清长,便溏,脉迟,此寒也”
四、寒证与热证的关系
(一)寒热错杂:是指在同一病人身上存在着不同性质的症状
1、上热下寒:如《伤寒论》中的“黄连汤”证
胸中有热,腹中冷痛,黄连汤主之
2、上寒下热:如胃脘冷痛,呕吐清涎,又兼见尿频,尿痛,小便短赤
八纲证候间的关系
3、表寒里热:《伤寒论》中“大青龙汤”证
发热恶寒,身痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之
4、表热里寒:《伤寒论》中“桂枝人参汤”证
外证未解,而数下之,利下不止,桂枝人参汤主之
八纲证候间的关系
(二)寒热转化
1、寒证化热,
2、热证化寒
八纲证候间的关系
(三)寒热真假:是指疾病在危重阶段,可以出现一些症状与本质相反的“假象”
1、真热假寒:“热极似寒”
2、真寒假热:“寒极似热”
证候真假
真热假寒--内有真热,外现假寒
产生机理:邪热内盛,阳气郁而不能外达
临床表现:高热伴四肢厥冷,恶寒或寒战,
神识昏沉,面色紫暗,脉沉;又见口鼻气粗,口
渴引饮,小便短黄,舌苔黄而焦干
证候真假
2、真寒假热--内有真寒,外现假热
产生机理:阴寒内盛,格阳于外(阴盛格阳)
临床表现:身热烦躁,面红如妆,神志躁扰
又见下肢厥冷,小便清长,舌淡苔白,脉浮大但
重按无力
1、阴盛格阳重证
徐国珍伤寒六七日,身热目赤,索水到前,置而不饮,异常大躁,将门窗洞启,身卧地上,辗转不快,要求入井,一医视为热,以大承气汤与服。余诊其脉,洪大无伦,重按无力。余曰:阳欲暴脱,外显假热,内有真寒,观其得水不欲咽,情已大露,岂水尚不能咽而反可咽大黄、芒硝乎?天气燠热,必有大雨,此证顷刻一身大汗,不可救矣。于是以附子、干姜各五钱,人参三钱,甘草二钱,煎成冷服。服后寒战嘎齿有声,以重棉和头覆之,缩手不肯与诊,阳微之状始著,再与前药一剂,微汗热退而安。(《寓意草》清·喻家言)
寒热真假的鉴别
寒热真假的鉴别要点:
①假象的出现,多在四肢,皮肤和面色方面,而脏腑、气血、津液等方面的内在表现,是如实的反映了疾病的本质,故辨证时应以里证、舌象、脉象等作为诊断的依据
寒热真假的鉴别
②假象毕竟和*不同,如假热之面赤,是面色恍白而仅在颧颊上浅红娇嫩,时隐时现,而真热的面红却是满面通红;假寒常表现为四肢厥冷,而胸腹部却是大热,按之灼手,或周身寒冷而反不欲近衣被;真寒是身卷卧,欲得衣被
寒热真假的鉴别
《景岳全书》提出试寒热法:“假寒误服热药,假热误服寒药等证,但以冷水少试之。假热者必不喜水,即有喜者,或服后见呕,便当以温热药解之;假寒者必多喜水,或服后反快而无所逆者,便当以寒凉药解之”
五、寒热与表里的关系
(一)表寒证
(二)表热证
(三)里寒证
(四)里热证
虚实是辨别邪正盛衰的一对纲领
“邪气盛则实,精气夺则虚”
《素问•通评虚实论》
“实,言邪气实,则当泻;虚,言正气虚,则当补” 《景岳全书•传忠录》
“论气血,气有盛衰,盛则为实,衰则为虚,
血有亏瘀,亏则为虚,瘀则为实”
《通俗伤寒论》
一 、 虚 证
虚证是对人体正气虚弱各种临床表现的病理概括
成因:先天不足
后天失养
久病耗损正气
临床表现:
面色苍白或萎黄,精神萎靡,身疲乏力,心悸气短,形寒肢冷或五心烦热,自汗盗汗,大便滑脱,小便失禁,舌上无苔,脉虚无力等
虚证
“精气夺则虚”《灵枢》中有“五夺”
二、实 证
实证是对人体感受外邪,或体内病理产物蓄积
而产生的各种临床表现的概括
成因:外邪入侵人体
内脏功能失调,病理产物堆积
(痰饮、水湿、瘀血等)
临床表现:
发热,腹胀痛拒按,胸闷烦躁甚至神昏谵语,呼吸喘粗,痰涎壅盛,大便秘结,小便不利,脉实有力,舌苔厚腻等
实 证
《素问·玉机真脏论》提出“五实”
“脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实。”
虚证和实证鉴别表
四、虚实的错杂、转化和真假
(一)虚实错杂
1、实证夹虚
2、虚证夹实
3、虚实并重
(二)虚实转化
(三)虚实真假
1、假实:“至虚有盛候”
2、假虚:“大实有羸状”
病案举例
1、真虚假实:脏腑虚弱,运化无力,积滞内生。
“至虚有盛候”
《顾氏医镜》“心下痞痛,按之则止,色悴声短,脉来无力,虚也;甚则胀极而不得食,气不舒,便不利,是至虚有盛候。”
虚实真假
2、真实假虚:实邪裾内,耗损气血,外显虚象。
“大实有羸状”
《顾氏医镜》“聚积在中,按之则痛,色红气粗,
脉来有力,实也;甚至默默不欲语,肢不欲动,
或眩晕昏花,或泄泻不实,是大实有羸状”
虚实真假的辨别
虚实真假的辨别
杨乘六指出:“证有真假凭诸脉,脉有真假凭诸舌。果系实证,则脉必洪大躁疾而重按有力;果系实火,则舌必干燥焦黄而敛束且坚牢也。岂有重按全无脉者,而尚得谓之实证;满舌俱胖嫩者,而尚得谓之实火哉?”
五、虚实与表里寒热的关系
(一)表虚证:发热,汗出,恶风
(二)表实证:发热,恶寒,无汗
(三)里虚证:(气血阴阳的虚损)
(四)里实证:(实热、痰饮、瘀血、水肿)
(五)虚寒证:畏寒肢冷,少气乏力,小便
(阳虚证)清长,舌质淡嫩,脉沉迟无力
(六)虚热证:五心烦热,潮热盗汗,颧
(阴虚证) 红,舌红少苔脉细数
(七)实寒证:面色苍白,腹部冷痛,口淡
舌苔白润,脉紧
(八)实热证:壮热,满面通红,口渴喜冷
饮,小便短赤,舌红苔黄,脉
洪滑数实
第四节 阴 阳
(一)阴阳是类证的纲领
阳证--表、热、实
阴证--里、寒、虚
“善诊者,察色按脉,先别阴阳”
《素问• 阴阳应象大论》
“阴阳无谬,治焉有差?医道虽繁,而可一
言以蔽之者,曰阴阳而已”
《景岳全书》
(一)阴 证
凡符合“阴”的一般属性的证候,称为阴证。
临床表现:面色暗淡,精神委靡,身重蜷卧,形寒肢冷,倦怠无力,语声低怯,纳差,口淡不渴,大便溏薄,小便清长,舌淡胖嫩,脉沉迟或弱或细涩。
(二)阳 证
凡符合“阳”的一般属性的证候,称为阳证。
临床表现:面色红,发热,肌肤灼热,烦躁不安,声高气粗,口干渴饮,大便秘结,舌质红,苔黄黑甚起剌,脉洪大数滑实。
二、真阴不足与真阳不足
真阴不足:虚火时炎,面白颧赤,唇若涂丹,口燥,知干红无苔,咽干心烦,头晕眼花,耳鸣,腰腿酸软无力,骨蒸盗汗,恶梦遗精,二便秘结,手足心热,脉数无力等。
真阳不足:面白恍白,唇舌色淡,口中和,喘咳身肿,自汗,头眩,水欲食,腹大胫肿,肌冷便溏,或五更泄泻,阳萎精冷,两足萎弱,脉大无力等。
王氏说:“寒之不寒,是无水也,壮水之主以制阳光;热之不热,是无火也,益火之源以消阴翳。”
沈金鳌:
“审是火虚,右尺必弱,只宜大补真元: 审是水虚,脉必细微,只宜大补真阴.”
三、亡阳证与亡阴证
一、亡阳证:是指体内阳气极度衰微而表现出阳
气欲脱的危重证候
成因:大汗、大失血等亡阳
久病阳气衰微
临床表现:
冷汗淋漓,汗质稀淡,神情淡漠,肌肤不温,
手足厥冷,呼吸气微,面色苍白,舌淡而润,脉
微欲绝等
亡阳证与亡阴证
二、亡阴证:是指体液大量耗损,阴液严重亏乏而表现出的危重证候
成因:壮热耗津、大吐大泻等
严重烧伤
临床表现:
汗热味咸而粘,如珠如油,身灼肢温,虚烦躁
扰,口渴欲饮,皮肤皱瘪,小便极少,面色赤,
唇舌干燥,脉细数疾等
亡阴亡鉴别表
亡阴与亡阳的现代认识
亡阴与亡阳见于危重病。亡阴多见于高热汗多,或呕吐过度,脱水、失血等体液代谢紊乱时。亡阳则多见于休克等急性血液循环障碍时。有人认为亡阴、亡阳的出现,与机体的体质及当时之反应状态有密切关系。亡阴与亡阳到最后都转为有效循环血量减少、缺氧、代谢障碍及酸中毒,以致危及生命。
八纲证候间的关系
一、证候相兼:八纲中的八类证候不是孤立的,而是从不同的角度对证候的描述
1、表里与寒热虚实
表里与寒热虚实的关系
表寒证:恶寒重,发热轻,鼻塞,流清涕
表热证:恶寒轻,发热重,咽痛,咳黄痰
表虚证:恶风发热,有汗,脉浮缓而无力
表实证:恶寒发热,无汗,甚喘,身疼痛
治则简介
表寒证--辛温解表 表热证--辛凉解表
表虚证--扶正解表 表实证--发汗解表
表里与寒热虚实的关系
里寒证:面白,腹部冷痛,喜温,小便清长
里热证:面红,口干苦,喜冷,小便短赤
里虚证:气短神疲,腹痛喜按,食少便溏
里实证:声高气粗,腹痛拒按,胀满便闭
治则简介
里寒证--温里散寒 里热证--清泄里热
里虚证--补虚 里实证--攻下
证候相兼
2、寒热与虚实的关系
寒热与虚实的关系
虚寒证:面色恍白,肢冷畏寒,下利清谷 舌淡白胖大,脉弱
实寒证:面色苍白,肢冷恶寒,腹部冷痛,
舌淡苔白,脉紧
虚热证:潮热,盗汗,消瘦,五心烦热,咽
干口燥少饮,舌红少苔,脉细数
实热证:壮热,烦渴喜饮,神昏谵狂,便秘,
舌红苔黄厚而干燥,脉洪数或滑数
寒热与虚实的关系
治则简介
虚寒证--温阳益气 实寒证--散寒
虚热证--滋阴清热 实热证--泄热
证候相兼
三类证候的相兼(三维描述)
例如:
表实寒证 里实寒证 里实热证
里虚寒证 里虚热证
补充:怎样在临床中运用八纲
建立用八纲分析疾病的思维模式
八纲辨证的概念
概念:是指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领
表里——辨别病位的浅深
寒热——辨别疾病的性质
虚实——判断邪正的盛衰
阴阳——划分疾病的类别
八纲辨证源流
1、《内经》:“善诊者,察色按脉,先别阴阳”
2、《伤寒论》:六经辨证,分三阴三阳
3、《景岳全书》:“阴阳篇”“六变篇”
4、《伤寒质难》:正式提出“八纲”名称
第一节 表 里
是辨别病位外内浅深的一对纲领
表里的相对性:
表--躯壳、腑、经络
里--内脏、脏、脏腑
表里的狭义性:
表--身体的皮毛、肌腠、经络
里--脏腑、骨髓
表里辨证的意义
表里辨证在外感病中有重要意义
表证:邪浅病轻 表证入里 病进
里证:邪盛病重 里证出表 病退
一、 表 证
概念:表证是指六*邪气经皮毛、口鼻侵入时所
产生的证候。属外感病的初期阶段。
临床表现:
发热恶寒,头身疼痛,舌苔薄白,脉浮。或鼻塞、流清涕、咽喉痒痛,咳嗽
1 、表寒证;2、伤风表证;3、表热证;
表证的二个特点:
1、外感时邪; 2、邪浅病轻;
二、 里 证
概念:里证是泛指病变部位在内,由脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候。
成因:
1、表邪失治,内传入里
2、外邪直中,侵犯脏腑
3、七情、饮食、劳倦等
里 证
临床表现:(症状多种多样,取其1,以与表证相鉴别)
壮热或潮热,不恶寒反恶热,口渴烦躁,腹胀腹痛,呕恶,大便干结,小便短赤,或神昏谵语,舌红苔黄厚,脉洪数或沉数有力
特点:1、病位深在
2、有内脏各系统的功能障碍
三、半表半里
是指病邪在由表入里过程中的一个阶段
又称为“少阳病”
临床表现:
往来寒热,胸胁苦满或疼痛,心烦欲呕,不
欲食,口苦咽干,目眩,脉弦
(四)表里证的鉴别要点
主要是审察其寒热、舌象、脉象等变化
1、发热恶寒属表,但热不寒属里
2、表证小便清利,饮食如故
3、里证有内脏系统的机能障碍
4、有一分恶寒,就有一分表证
四、表证与里证的关系
(一)表里同病
表证和里证同一时期出现。
(二)表里出入
1、表邪入里:
2、里邪出表:
寒热是辨别疾病性质的一对纲领
《景岳全书》“寒热者,阴阳之化也”
《素问• 阴阳应象大论》
“阳盛则热,阴盛则寒”
《素问• 调经论》
“阳虚生外寒,阴虚生内热”
一、 寒 证
是疾病的本质属于寒性的证候
外寒:寒邪入侵肌表所致--表寒
内寒:寒邪直中脏腑--实寒
自身阳虚----虚寒
临床表现:
恶寒、畏寒、冷痛,喜暖,口淡不渴,肢冷蜷
卧,痰涎涕清稀,小便清长,大便稀溏,面色白
舌淡苔白而润,脉紧或迟等
二、 热 证
是疾病的本质属于热性的证候。
表热:热邪外袭肌表所致
里热:外邪入里化热
气郁化火,食积化火
阴虚生内热 --虚热
临床表现:
发热喜凉,口渴饮冷,面红目赤,烦燥不宁,
痰黄涕浊,小便短赤,大便燥结,舌红苔黄而
干燥,脉数等
三、寒证与热证的鉴别
《医学心悟•寒热虚实阴阳辨》
“一病之寒热,全在口渴与不渴,渴而消水与不消水,饮食喜热与喜冷,烦躁与厥逆,溺之长短赤白,便之溏结,脉之迟数以分之。假如口渴而能消水,喜饮冷食,烦躁,溺短赤,便结脉数,此热也;假如口不渴或假渴而不能消水,喜饮热汤,手足厥冷,溺清长,便溏,脉迟,此寒也”
四、寒证与热证的关系
(一)寒热错杂:是指在同一病人身上存在着不同性质的症状
1、上热下寒:如《伤寒论》中的“黄连汤”证
胸中有热,腹中冷痛,黄连汤主之
2、上寒下热:如胃脘冷痛,呕吐清涎,又兼见尿频,尿痛,小便短赤
八纲证候间的关系
3、表寒里热:《伤寒论》中“大青龙汤”证
发热恶寒,身痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之
4、表热里寒:《伤寒论》中“桂枝人参汤”证
外证未解,而数下之,利下不止,桂枝人参汤主之
八纲证候间的关系
(二)寒热转化
1、寒证化热,
2、热证化寒
八纲证候间的关系
(三)寒热真假:是指疾病在危重阶段,可以出现一些症状与本质相反的“假象”
1、真热假寒:“热极似寒”
2、真寒假热:“寒极似热”
证候真假
真热假寒--内有真热,外现假寒
产生机理:邪热内盛,阳气郁而不能外达
临床表现:高热伴四肢厥冷,恶寒或寒战,
神识昏沉,面色紫暗,脉沉;又见口鼻气粗,口
渴引饮,小便短黄,舌苔黄而焦干
证候真假
2、真寒假热--内有真寒,外现假热
产生机理:阴寒内盛,格阳于外(阴盛格阳)
临床表现:身热烦躁,面红如妆,神志躁扰
又见下肢厥冷,小便清长,舌淡苔白,脉浮大但
重按无力
1、阴盛格阳重证
徐国珍伤寒六七日,身热目赤,索水到前,置而不饮,异常大躁,将门窗洞启,身卧地上,辗转不快,要求入井,一医视为热,以大承气汤与服。余诊其脉,洪大无伦,重按无力。余曰:阳欲暴脱,外显假热,内有真寒,观其得水不欲咽,情已大露,岂水尚不能咽而反可咽大黄、芒硝乎?天气燠热,必有大雨,此证顷刻一身大汗,不可救矣。于是以附子、干姜各五钱,人参三钱,甘草二钱,煎成冷服。服后寒战嘎齿有声,以重棉和头覆之,缩手不肯与诊,阳微之状始著,再与前药一剂,微汗热退而安。(《寓意草》清·喻家言)
寒热真假的鉴别
寒热真假的鉴别要点:
①假象的出现,多在四肢,皮肤和面色方面,而脏腑、气血、津液等方面的内在表现,是如实的反映了疾病的本质,故辨证时应以里证、舌象、脉象等作为诊断的依据
寒热真假的鉴别
②假象毕竟和*不同,如假热之面赤,是面色恍白而仅在颧颊上浅红娇嫩,时隐时现,而真热的面红却是满面通红;假寒常表现为四肢厥冷,而胸腹部却是大热,按之灼手,或周身寒冷而反不欲近衣被;真寒是身卷卧,欲得衣被
寒热真假的鉴别
《景岳全书》提出试寒热法:“假寒误服热药,假热误服寒药等证,但以冷水少试之。假热者必不喜水,即有喜者,或服后见呕,便当以温热药解之;假寒者必多喜水,或服后反快而无所逆者,便当以寒凉药解之”
五、寒热与表里的关系
(一)表寒证
(二)表热证
(三)里寒证
(四)里热证
虚实是辨别邪正盛衰的一对纲领
“邪气盛则实,精气夺则虚”
《素问•通评虚实论》
“实,言邪气实,则当泻;虚,言正气虚,则当补” 《景岳全书•传忠录》
“论气血,气有盛衰,盛则为实,衰则为虚,
血有亏瘀,亏则为虚,瘀则为实”
《通俗伤寒论》
一 、 虚 证
虚证是对人体正气虚弱各种临床表现的病理概括
成因:先天不足
后天失养
久病耗损正气
临床表现:
面色苍白或萎黄,精神萎靡,身疲乏力,心悸气短,形寒肢冷或五心烦热,自汗盗汗,大便滑脱,小便失禁,舌上无苔,脉虚无力等
虚证
“精气夺则虚”《灵枢》中有“五夺”
二、实 证
实证是对人体感受外邪,或体内病理产物蓄积
而产生的各种临床表现的概括
成因:外邪入侵人体
内脏功能失调,病理产物堆积
(痰饮、水湿、瘀血等)
临床表现:
发热,腹胀痛拒按,胸闷烦躁甚至神昏谵语,呼吸喘粗,痰涎壅盛,大便秘结,小便不利,脉实有力,舌苔厚腻等
实 证
《素问·玉机真脏论》提出“五实”
“脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实。”
虚证和实证鉴别表
四、虚实的错杂、转化和真假
(一)虚实错杂
1、实证夹虚
2、虚证夹实
3、虚实并重
(二)虚实转化
(三)虚实真假
1、假实:“至虚有盛候”
2、假虚:“大实有羸状”
病案举例
1、真虚假实:脏腑虚弱,运化无力,积滞内生。
“至虚有盛候”
《顾氏医镜》“心下痞痛,按之则止,色悴声短,脉来无力,虚也;甚则胀极而不得食,气不舒,便不利,是至虚有盛候。”
虚实真假
2、真实假虚:实邪裾内,耗损气血,外显虚象。
“大实有羸状”
《顾氏医镜》“聚积在中,按之则痛,色红气粗,
脉来有力,实也;甚至默默不欲语,肢不欲动,
或眩晕昏花,或泄泻不实,是大实有羸状”
虚实真假的辨别
虚实真假的辨别
杨乘六指出:“证有真假凭诸脉,脉有真假凭诸舌。果系实证,则脉必洪大躁疾而重按有力;果系实火,则舌必干燥焦黄而敛束且坚牢也。岂有重按全无脉者,而尚得谓之实证;满舌俱胖嫩者,而尚得谓之实火哉?”
五、虚实与表里寒热的关系
(一)表虚证:发热,汗出,恶风
(二)表实证:发热,恶寒,无汗
(三)里虚证:(气血阴阳的虚损)
(四)里实证:(实热、痰饮、瘀血、水肿)
(五)虚寒证:畏寒肢冷,少气乏力,小便
(阳虚证)清长,舌质淡嫩,脉沉迟无力
(六)虚热证:五心烦热,潮热盗汗,颧
(阴虚证) 红,舌红少苔脉细数
(七)实寒证:面色苍白,腹部冷痛,口淡
舌苔白润,脉紧
(八)实热证:壮热,满面通红,口渴喜冷
饮,小便短赤,舌红苔黄,脉
洪滑数实
第四节 阴 阳
(一)阴阳是类证的纲领
阳证--表、热、实
阴证--里、寒、虚
“善诊者,察色按脉,先别阴阳”
《素问• 阴阳应象大论》
“阴阳无谬,治焉有差?医道虽繁,而可一
言以蔽之者,曰阴阳而已”
《景岳全书》
(一)阴 证
凡符合“阴”的一般属性的证候,称为阴证。
临床表现:面色暗淡,精神委靡,身重蜷卧,形寒肢冷,倦怠无力,语声低怯,纳差,口淡不渴,大便溏薄,小便清长,舌淡胖嫩,脉沉迟或弱或细涩。
(二)阳 证
凡符合“阳”的一般属性的证候,称为阳证。
临床表现:面色红,发热,肌肤灼热,烦躁不安,声高气粗,口干渴饮,大便秘结,舌质红,苔黄黑甚起剌,脉洪大数滑实。
二、真阴不足与真阳不足
真阴不足:虚火时炎,面白颧赤,唇若涂丹,口燥,知干红无苔,咽干心烦,头晕眼花,耳鸣,腰腿酸软无力,骨蒸盗汗,恶梦遗精,二便秘结,手足心热,脉数无力等。
真阳不足:面白恍白,唇舌色淡,口中和,喘咳身肿,自汗,头眩,水欲食,腹大胫肿,肌冷便溏,或五更泄泻,阳萎精冷,两足萎弱,脉大无力等。
王氏说:“寒之不寒,是无水也,壮水之主以制阳光;热之不热,是无火也,益火之源以消阴翳。”
沈金鳌:
“审是火虚,右尺必弱,只宜大补真元: 审是水虚,脉必细微,只宜大补真阴.”
三、亡阳证与亡阴证
一、亡阳证:是指体内阳气极度衰微而表现出阳
气欲脱的危重证候
成因:大汗、大失血等亡阳
久病阳气衰微
临床表现:
冷汗淋漓,汗质稀淡,神情淡漠,肌肤不温,
手足厥冷,呼吸气微,面色苍白,舌淡而润,脉
微欲绝等
亡阳证与亡阴证
二、亡阴证:是指体液大量耗损,阴液严重亏乏而表现出的危重证候
成因:壮热耗津、大吐大泻等
严重烧伤
临床表现:
汗热味咸而粘,如珠如油,身灼肢温,虚烦躁
扰,口渴欲饮,皮肤皱瘪,小便极少,面色赤,
唇舌干燥,脉细数疾等
亡阴亡鉴别表
亡阴与亡阳的现代认识
亡阴与亡阳见于危重病。亡阴多见于高热汗多,或呕吐过度,脱水、失血等体液代谢紊乱时。亡阳则多见于休克等急性血液循环障碍时。有人认为亡阴、亡阳的出现,与机体的体质及当时之反应状态有密切关系。亡阴与亡阳到最后都转为有效循环血量减少、缺氧、代谢障碍及酸中毒,以致危及生命。
八纲证候间的关系
一、证候相兼:八纲中的八类证候不是孤立的,而是从不同的角度对证候的描述
1、表里与寒热虚实
表里与寒热虚实的关系
表寒证:恶寒重,发热轻,鼻塞,流清涕
表热证:恶寒轻,发热重,咽痛,咳黄痰
表虚证:恶风发热,有汗,脉浮缓而无力
表实证:恶寒发热,无汗,甚喘,身疼痛
治则简介
表寒证--辛温解表 表热证--辛凉解表
表虚证--扶正解表 表实证--发汗解表
表里与寒热虚实的关系
里寒证:面白,腹部冷痛,喜温,小便清长
里热证:面红,口干苦,喜冷,小便短赤
里虚证:气短神疲,腹痛喜按,食少便溏
里实证:声高气粗,腹痛拒按,胀满便闭
治则简介
里寒证--温里散寒 里热证--清泄里热
里虚证--补虚 里实证--攻下
证候相兼
2、寒热与虚实的关系
寒热与虚实的关系
虚寒证:面色恍白,肢冷畏寒,下利清谷 舌淡白胖大,脉弱
实寒证:面色苍白,肢冷恶寒,腹部冷痛,
舌淡苔白,脉紧
虚热证:潮热,盗汗,消瘦,五心烦热,咽
干口燥少饮,舌红少苔,脉细数
实热证:壮热,烦渴喜饮,神昏谵狂,便秘,
舌红苔黄厚而干燥,脉洪数或滑数
寒热与虚实的关系
治则简介
虚寒证--温阳益气 实寒证--散寒
虚热证--滋阴清热 实热证--泄热
证候相兼
三类证候的相兼(三维描述)
例如:
表实寒证 里实寒证 里实热证
里虚寒证 里虚热证
补充:怎样在临床中运用八纲
建立用八纲分析疾病的思维模式
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