人性到底是什么?

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百岁易枯荣
2023-01-23 · 没有地方可以去玩耍,好好答题好好学习。
百岁易枯荣
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人性简单一点说,就是人具有的本性,或者叫本来面目。从哲学角度看上看,人性具有双重性。人性本善是主要方面,是大前提不容置疑。全面地客观地辩证地去看,人性也有非善的一面,当然这是次要方面,甚至可以忽略不计。简述如下:


第一,人性善是人类,最主要也是最重要的方面。人性的善与恶问题,自古以来文学界,史学研究的一些顶尖人物,一直争论不休各持己见。无论怎样争论儒家提倡的“人之初,性本善,性相近,习相远”的主张,无论从人的自然属性,还是社会属性上讲,是符合人性发展规律和社会发展史的。

一个人从生下来对人类对社会的认识,是一点一滴从无到有。人性本善否无须纷争,可以搞一道问答题,争求社会每一个成员,问一下一个人愿意做好人,还是愿意做恶人。愿意做善事,还是愿意做恶事。我相信百分之九十的多数人,回答应该是做好人做善事。

这种相信并非主观臆断,因为好与善是社会成员中,绝大多数人企盼和追求的。除个别例外者,没有人想做恶人办坏事。光明与正义公平与公正,是人类社会一直为之奋斗,坚持不懈持之以恒追求的目标。这些充分说明人性本善,而不是相反。人性善是人类社会中的主流是主要方面,是人类社会发展过程中的正能量。人们通常所说的主流社会,基本是指那些人性善良的人和事。


第二,人性非善良的的一面,是每个社会成员中的次要方面。凡是都有两重性,没有完全的是也没有全部的非。这就是人们通常所讲的人无完人,金无足赤或叫自玉微瑕。就一个善良的人而言,也有他的两面性。善良是主要的绝对的,非善良的一面是次要的相对的。

这种非善良的一面,主要表现比如,见到坏人坏事,不能大胆当面指责,义不容辞地前去制止或阻止。这些人他们对恶人恶事,在善良心态作用下也是义愤填膺,恨之入骨。那么为什么又不敢大义凛然站出来,义正言辞地去声讨,原因是怕因此给自己带来麻烦,或者遭到无辜的报服。

从人性本善的角度上看,应属非善良的方面。或者叫有私心甚至叫自私。这种非善良的一面,也是他们从社会生活中总结出来的,或吸取一些负面影响因素所致,不是先天固有的,是社会生活中不良环境带来的。这种明哲保身但求无过行为,归结为人性非善良的一面。

通过分析可知人性善良,是每个社会成员中的人格主体。客观的去看也有非善良的部分,但是少量的可以忽略的。不能因为大千世界上,云云众生的人海里,出现几个恶人做了几件坏事,就片面地认为人性本恶,或者说恶人太多,甚至草木皆兵思思认识上,时时处处人为设防,唯恐不慎恶人就会危害自己,这种想法可以说是“杞国无事忧天倾”。把人性次要的非善的小事,当成大事所趋的潮流问题去识,那可就是一叶障目了。对人性本善不管你歌颂还是怒骂,是贬低还是褒扬,是同意还是反对,她不会改变其符合自身运行规律的,否则这个世界不就变成了魔鬼地狱吗,这就是天道。谢谢邀请。

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