仙四里的慕容紫英是不是古剑一中的紫胤真人？
仙四里的慕容紫英是不是古剑一中的紫胤真人？关于紫英，有许多的说法，有一种是紫英重振琼华，但是却没办法再回复到鼎盛时期，琼华没落时候，蜀山派才崛起了。还有一种就是紫英加入了...
仙四里的慕容紫英是不是古剑一中的紫胤真人？关于紫英，有许多的说法，有一种是紫英重振琼华，但是却没办法再回复到鼎盛时期，琼华没落时候，蜀山派才崛起了。
还有一种就是紫英加入了蜀山派，将御剑飞行术，琼华的剑术传于蜀山，蜀山最终成为名气最大的修仙门派。
前两种都还可以理解，毕竟都是仙剑世界 但是今天看到的这个说法，就有点怀疑了，但是看完证据之后，却又半信半疑。
那就是在古剑世界的三百年前，紫英加入了天墉城，将毕生所学带到天墉城，后来担任执剑长老 ，收了两个弟子，陵越和百里屠苏，证据如下：
1、人剑合一。据天墉城弟子陵川所说，人剑合一是紫胤带来的修炼方法，天墉城剑法由此大盛。而据我考证，人剑合一是琼华派的修仙之法。仙四琼华派中，有四人道及此事，分别是静离、虚止、虚忘、元贤。
2、四方肃敛。众所周知，紫英的技能中有一招护身招式：四方肃敛，是四柄剑绕身而转；而在屠苏与紫胤的一番较量中，紫胤也用了一招，招式几乎一模一样，不过由四柄剑变成了五柄剑。
3、拂袖动作。紫胤斥责屠苏时，一挥袖子，这个动作太眼熟了，这不就是小紫英的招牌动作嘛！
4、说话简练。紫胤说话，与紫英一样简练，言简意赅，绝不拖泥带水。
5、琼华服饰。紫胤虽贵为天墉城执剑长老，但衣饰却与其他人身着紫色天墉城派服不一样，而是蓝衣白衫；而这蓝衣白衫，正是琼华派服饰。
6、九龙剑穗。从紫胤的言谈举止来看，他当不是崇尚打扮、追求奢华之人，但其腰际却配有一个剑穗。我想，这应该就是菱纱送给他的九龙缚丝剑穗了。为此，我专门温习了一下仙四，看了看仙四中的九龙剑穗的模样。令我失望的是，这两个剑穗并不一样。然而，我认为，这并不是一个反证，上面刚刚提到的琼华服饰，与紫英服饰也并非完全一致，我觉得这是烛龙有意为之，所谓实者虚之，虚者实之，如果每个细节都与紫英一样，反而显得假了。
7、剑灵红玉。通关古剑的朋友想必也已得知，红玉是暗恋紫胤的，但几百年来，紫胤却予以拒绝。谁又能证明，他拒绝，不是因为忘不了九龙缚丝剑穗的主人——菱纱呢？
8、仙人身份。天墉城掌门涵素真人曾说，若论辈分，紫胤比他不知高出多少。而屠苏在秦始皇陵中也曾说过“师尊未成仙前”如何如何，那也就是说，紫胤已经成仙。
9、挚友故人。紫榕林救火后，紫胤说：“为师……曾有一位挚友，亦是无论如何都要依自己心意而活，不论经历百折千磨、世间种种挫折苦难，仍然一往无前，从未言悔，也不在意结果如何”，这说的不就是云天河嘛！
而仙四结局，琼华派众人除紫英等四人外，其余已皆被罚往东海思过。所以，天墉城中出现的种种琼华迹象，只有一个理由可以解释的通，那就是：
紫胤，就是紫英。
附：静离、虚止、虚忘、元贤四人言谈。
静离：我派先祖梦中得九天玄女娘娘指引，创出人剑合一的修仙之法，因而玄女娘娘便是我派尊神，派中弟子皆应供奉参拜。
虚止：我派修习之法，讲求人剑合一之术，但我钻研道家典籍那么多年，却鲜少见典籍之中提起这类修仙之法，想来这是当年玄女娘娘梦中授意的吧？
虚忘：琼华派修行讲求“人剑合一”，人的修为与剑的品级须相辅相成，我修行似乎过于躁进，三年内已换了五把剑，这样反而无甚进展啊。元贤：我派“人剑合一”的修仙之术，对人和剑的五灵相配极其倚重，对新入门的弟子来说，头等大事就是选择自己的佩剑。
另外紫胤和紫英的招式很像，还有那张冰块脸。
但是因为版权问题，古剑又不好表现的明显。
所以，紫英就是紫胤吗？ 展开
还有一种就是紫英加入了蜀山派，将御剑飞行术，琼华的剑术传于蜀山，蜀山最终成为名气最大的修仙门派。
前两种都还可以理解，毕竟都是仙剑世界 但是今天看到的这个说法，就有点怀疑了，但是看完证据之后，却又半信半疑。
那就是在古剑世界的三百年前，紫英加入了天墉城，将毕生所学带到天墉城，后来担任执剑长老 ，收了两个弟子，陵越和百里屠苏，证据如下：
1、人剑合一。据天墉城弟子陵川所说，人剑合一是紫胤带来的修炼方法，天墉城剑法由此大盛。而据我考证，人剑合一是琼华派的修仙之法。仙四琼华派中，有四人道及此事，分别是静离、虚止、虚忘、元贤。
2、四方肃敛。众所周知，紫英的技能中有一招护身招式：四方肃敛，是四柄剑绕身而转；而在屠苏与紫胤的一番较量中，紫胤也用了一招，招式几乎一模一样，不过由四柄剑变成了五柄剑。
3、拂袖动作。紫胤斥责屠苏时，一挥袖子，这个动作太眼熟了，这不就是小紫英的招牌动作嘛！
4、说话简练。紫胤说话，与紫英一样简练，言简意赅，绝不拖泥带水。
5、琼华服饰。紫胤虽贵为天墉城执剑长老，但衣饰却与其他人身着紫色天墉城派服不一样，而是蓝衣白衫；而这蓝衣白衫，正是琼华派服饰。
6、九龙剑穗。从紫胤的言谈举止来看，他当不是崇尚打扮、追求奢华之人，但其腰际却配有一个剑穗。我想，这应该就是菱纱送给他的九龙缚丝剑穗了。为此，我专门温习了一下仙四，看了看仙四中的九龙剑穗的模样。令我失望的是，这两个剑穗并不一样。然而，我认为，这并不是一个反证，上面刚刚提到的琼华服饰，与紫英服饰也并非完全一致，我觉得这是烛龙有意为之，所谓实者虚之，虚者实之，如果每个细节都与紫英一样，反而显得假了。
7、剑灵红玉。通关古剑的朋友想必也已得知，红玉是暗恋紫胤的，但几百年来，紫胤却予以拒绝。谁又能证明，他拒绝，不是因为忘不了九龙缚丝剑穗的主人——菱纱呢？
8、仙人身份。天墉城掌门涵素真人曾说，若论辈分，紫胤比他不知高出多少。而屠苏在秦始皇陵中也曾说过“师尊未成仙前”如何如何，那也就是说，紫胤已经成仙。
9、挚友故人。紫榕林救火后，紫胤说：“为师……曾有一位挚友，亦是无论如何都要依自己心意而活，不论经历百折千磨、世间种种挫折苦难，仍然一往无前，从未言悔，也不在意结果如何”，这说的不就是云天河嘛！
而仙四结局，琼华派众人除紫英等四人外，其余已皆被罚往东海思过。所以，天墉城中出现的种种琼华迹象，只有一个理由可以解释的通，那就是：
紫胤，就是紫英。
附：静离、虚止、虚忘、元贤四人言谈。
静离：我派先祖梦中得九天玄女娘娘指引，创出人剑合一的修仙之法，因而玄女娘娘便是我派尊神，派中弟子皆应供奉参拜。
虚止：我派修习之法，讲求人剑合一之术，但我钻研道家典籍那么多年，却鲜少见典籍之中提起这类修仙之法，想来这是当年玄女娘娘梦中授意的吧？
虚忘：琼华派修行讲求“人剑合一”，人的修为与剑的品级须相辅相成，我修行似乎过于躁进，三年内已换了五把剑，这样反而无甚进展啊。元贤：我派“人剑合一”的修仙之术，对人和剑的五灵相配极其倚重，对新入门的弟子来说，头等大事就是选择自己的佩剑。
另外紫胤和紫英的招式很像，还有那张冰块脸。
但是因为版权问题，古剑又不好表现的明显。
所以，紫英就是紫胤吗？ 展开
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