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一、导言
廉洁，指的就是不损公肥私，不贪污。廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。
修身，指的就是就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
而对于社会和我们个人而言，廉洁修身都是引领着我们想积极地方向前进肢哗的重要动力，所以我们需时时刻刻都保持着这种正确的高尚的价值取向与行为。
但是，近年来，我国的腐败问题日益严重，社会中有许多不公平的现象不计其数。而学校对于扒裂廉洁修身的相关教育又没有起着很大的作用。
“为何我国的廉洁修身问题如此困难，我们又该如何进行廉洁修身，在学校我们应该如何进行廉洁修身的相关教育？”带着这样的思考，我利用寒假实践，通过调查，了解了关于廉洁修身和其相关教育问题一些情况。以调查资料为基础，结合我国的国情，在如何解决廉洁修身和其相关教育问题上，我提出了自己的一些观点与措施。
本次研究的创新之处在于调查了大学开设的《廉洁修身》课程对大学生是否有作用，并且研究了国外的关于廉洁修身的建设经验。这对于我国关于这方面的教育改革有一定的借鉴作用。
二、研究方法和工具
（一）研究方法：问卷调查法
（二）研究工具：问卷测量法
三、研究过程与发现
（一）研究步骤或程序：
1、上网查看其他类似的调查问卷，找出问卷提出的共同的一些问题
2、将其共同问题加入自己编写的调查问卷仲，再加上关于大学在廉洁修身方面的教育及其效果的问题。
3、每隔1天回收一次问卷的结果。15天后回收了80份有效的答卷。
4、对调查问卷进行分析
-1-
（二）研究发现
1、人们的廉洁修身意识缺乏：据调查显示，有55%的人对廉洁修身及其相关的法律法规了解一般般，更有32%的人对其了解只是一点。可想而知，人们本身对于廉洁修身的意识就很缺乏，也体现了政府和传媒平时的宣传工作做得不够。
2、廉洁修身的社会文化氛围不浓厚：62%的人们认为社会的廉洁修身氛围一般，更有36%的人认为廉洁修身的社会文化氛围淡薄。可想而知，政府和传媒平时的宣传工作做得不够。
3、政府的反腐工作不到位：有60%的人们对政府的反腐工作不太满意或者是相当不满。并且有88%的人们认为腐败最严重的就是政府机关。可想而知廉洁修身最核心的问题就在于政府本身反腐工作不到位，并且不能春饥闭以身作则。
4、学校的教育工作不到位：调查中83%的人是从电视、网络等高科技媒体了解有关廉洁修身的内容；43%的人从广播、报纸等传统媒体来了解；只有21%的人从学校的课程中了解。并且有63%的人认为学校开设的《廉洁修身》的课程只有一点点作用，虽然有一半的人表示学校比较重视关于廉洁修身的教育，但是从教育的作用来看，可知学校的教育工作不到位。
四、研究结果分析与讨论：
首先，我发现，现在我国的腐败现象十分严重，关键在于政府机关监守自盗。当人开始拥有了权力之后就会产生一定的贪欲，而正是这种欲望使中国的政治体制中充满着许多的潜规则和许多勾心斗角、尔虞我诈的事情。
其实，稍经人事的人，都明晰中国的权力，政治体制是怎样一回事。几千年的文化积淀让这一形态根深蒂固，甚至于现代的小孩子都知道，为了自我的利益纷争，送礼，请客吃饭，是在简单不过，有效不过的捷径了。曾经有人试图改变这一现状，但只能是徒劳，甚至可能危及自己的生命，昙花一现的小波澜想要驱散千百年的厚重阴霾，真是天方夜谭。一次次血肉相搏的变革，带来的仅仅是社会形态的改变。而真正操控，固守我们中国人的文化意识却从未真正的得以转变。
其次，学校关于廉洁修身方面的教育工作不到位。从小学的《思想品
-2-
德》课，到中学的《思想政治》课，再到大学的《廉洁修身课程》，虽然
学校都有进行关于廉洁修身的教育，可是通过调查中的数据来看，学生对这方面的了解途径多是网络、电视等媒体，而从学校了解的确是少之又少，并且学生认为学校开设的这方面的课程的作用也是有限的。从这里可以看出，学校关于廉洁修身的教育形式和内容过于呆板和单一，让学生不能很好的吸收，从而不能很好的达到教育学生的目的。
再来的是，廉洁修身的社会文化氛围不够浓厚，人们对社会中腐败的现象只是单纯的抱怨和偶尔的想一下其解决方法，说明人们本身对廉洁修身的定义和其了解过于表面，而且没有认真的思考过，没有从根本上认识到廉洁修身的重要性。
五、结语
（一）廉洁修身问题的研究结论
廉洁修身问题的症结就在于人们缺乏廉洁意识、社会风气不浓厚、进行廉洁修身的建设时受到现实束缚，学校的相关教育不够多元化。
（二）关于廉洁修身问题行为的教育管理对策
1、从廉洁方面我们可以借鉴德国的经验。德国注重从机制上遏制腐败，一是以人格力量为基础的自律机制，二是以规范公务员行为为重点的权力约束机制，三是以法制健全为保障的惩治机制，四是以舆论为主导的全社会参与的监督机制，五是以案件清理中心为主轴的反腐败工作机制。从这5点全方面的进行廉政的建设，让人们，特别是政府工作人员把廉洁自律和勤政廉政作为一种内在的自觉行为。从根本上讲，就是行程里一种根深蒂固的严格自律的廉政理念。而当政府工作人员带起了好头，就会有更大的动力和决心去进行廉政建设，把这种理念扩展到广大群众当中，这样才能全面的解决廉洁问题。
2、从修身方面我们也可以借鉴国外的经验。德国的教育理念是诚信教育，父母以身作则。在德国的青少年教育体系里，家庭是道德教育的重要场所，父母则是孩子的道德教育的启蒙者。德国在教育法中明确规定，家长有义务担当起教育孩子的职责。德国家长也都非常注重为孩子营造一个真诚的氛围。家长们普遍遵守这样一个原则：教育孩子诚实守信，家长必须做出榜样。在德国，如果你违反了一些社会道德，就会有人主动向你讲明一套遵守社会公德、为下一代做好榜样的道理这种诚信氛围不仅培养了孩子良好的道德品质，同时也规范了成人自觉遵守社会秩序，诚信待人。
-3-
而日本的诚信教育几乎贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许
撒谎”，到学校里耳濡目染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。日本学校有一种伦理课，诚实、善良、向上、奉献、谦让、名誉、正义是其主要内容。日本中小学生每人都有一本道德手册，名为“心的笔记”，用通俗的语言，记载着各种道德规范，诚实是重要内容之一。这用于我们学校的廉洁修身教育也是很好的，从生活的每个方面都渗透着这方面的理念，让孩子们从娃娃开始就养成了要廉洁修身的习惯，这样才能从根本上得到有效地教育。
六、参考文献
[1] 关秀芬.国外诚信教育面面观 [N] 人民网 2005（10）
[2] 德国注重从机制上遏制腐败 [J] 法院纪检监察 增刊 （21）
廉洁，指的就是不损公肥私，不贪污。廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。
修身，指的就是就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
而对于社会和我们个人而言，廉洁修身都是引领着我们想积极地方向前进肢哗的重要动力，所以我们需时时刻刻都保持着这种正确的高尚的价值取向与行为。
但是，近年来，我国的腐败问题日益严重，社会中有许多不公平的现象不计其数。而学校对于扒裂廉洁修身的相关教育又没有起着很大的作用。
“为何我国的廉洁修身问题如此困难，我们又该如何进行廉洁修身，在学校我们应该如何进行廉洁修身的相关教育？”带着这样的思考，我利用寒假实践，通过调查，了解了关于廉洁修身和其相关教育问题一些情况。以调查资料为基础，结合我国的国情，在如何解决廉洁修身和其相关教育问题上，我提出了自己的一些观点与措施。
本次研究的创新之处在于调查了大学开设的《廉洁修身》课程对大学生是否有作用，并且研究了国外的关于廉洁修身的建设经验。这对于我国关于这方面的教育改革有一定的借鉴作用。
二、研究方法和工具
（一）研究方法：问卷调查法
（二）研究工具：问卷测量法
三、研究过程与发现
（一）研究步骤或程序：
1、上网查看其他类似的调查问卷，找出问卷提出的共同的一些问题
2、将其共同问题加入自己编写的调查问卷仲，再加上关于大学在廉洁修身方面的教育及其效果的问题。
3、每隔1天回收一次问卷的结果。15天后回收了80份有效的答卷。
4、对调查问卷进行分析
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（二）研究发现
1、人们的廉洁修身意识缺乏：据调查显示，有55%的人对廉洁修身及其相关的法律法规了解一般般，更有32%的人对其了解只是一点。可想而知，人们本身对于廉洁修身的意识就很缺乏，也体现了政府和传媒平时的宣传工作做得不够。
2、廉洁修身的社会文化氛围不浓厚：62%的人们认为社会的廉洁修身氛围一般，更有36%的人认为廉洁修身的社会文化氛围淡薄。可想而知，政府和传媒平时的宣传工作做得不够。
3、政府的反腐工作不到位：有60%的人们对政府的反腐工作不太满意或者是相当不满。并且有88%的人们认为腐败最严重的就是政府机关。可想而知廉洁修身最核心的问题就在于政府本身反腐工作不到位，并且不能春饥闭以身作则。
4、学校的教育工作不到位：调查中83%的人是从电视、网络等高科技媒体了解有关廉洁修身的内容；43%的人从广播、报纸等传统媒体来了解；只有21%的人从学校的课程中了解。并且有63%的人认为学校开设的《廉洁修身》的课程只有一点点作用，虽然有一半的人表示学校比较重视关于廉洁修身的教育，但是从教育的作用来看，可知学校的教育工作不到位。
四、研究结果分析与讨论：
首先，我发现，现在我国的腐败现象十分严重，关键在于政府机关监守自盗。当人开始拥有了权力之后就会产生一定的贪欲，而正是这种欲望使中国的政治体制中充满着许多的潜规则和许多勾心斗角、尔虞我诈的事情。
其实，稍经人事的人，都明晰中国的权力，政治体制是怎样一回事。几千年的文化积淀让这一形态根深蒂固，甚至于现代的小孩子都知道，为了自我的利益纷争，送礼，请客吃饭，是在简单不过，有效不过的捷径了。曾经有人试图改变这一现状，但只能是徒劳，甚至可能危及自己的生命，昙花一现的小波澜想要驱散千百年的厚重阴霾，真是天方夜谭。一次次血肉相搏的变革，带来的仅仅是社会形态的改变。而真正操控，固守我们中国人的文化意识却从未真正的得以转变。
其次，学校关于廉洁修身方面的教育工作不到位。从小学的《思想品
-2-
德》课，到中学的《思想政治》课，再到大学的《廉洁修身课程》，虽然
学校都有进行关于廉洁修身的教育，可是通过调查中的数据来看，学生对这方面的了解途径多是网络、电视等媒体，而从学校了解的确是少之又少，并且学生认为学校开设的这方面的课程的作用也是有限的。从这里可以看出，学校关于廉洁修身的教育形式和内容过于呆板和单一，让学生不能很好的吸收，从而不能很好的达到教育学生的目的。
再来的是，廉洁修身的社会文化氛围不够浓厚，人们对社会中腐败的现象只是单纯的抱怨和偶尔的想一下其解决方法，说明人们本身对廉洁修身的定义和其了解过于表面，而且没有认真的思考过，没有从根本上认识到廉洁修身的重要性。
五、结语
（一）廉洁修身问题的研究结论
廉洁修身问题的症结就在于人们缺乏廉洁意识、社会风气不浓厚、进行廉洁修身的建设时受到现实束缚，学校的相关教育不够多元化。
（二）关于廉洁修身问题行为的教育管理对策
1、从廉洁方面我们可以借鉴德国的经验。德国注重从机制上遏制腐败，一是以人格力量为基础的自律机制，二是以规范公务员行为为重点的权力约束机制，三是以法制健全为保障的惩治机制，四是以舆论为主导的全社会参与的监督机制，五是以案件清理中心为主轴的反腐败工作机制。从这5点全方面的进行廉政的建设，让人们，特别是政府工作人员把廉洁自律和勤政廉政作为一种内在的自觉行为。从根本上讲，就是行程里一种根深蒂固的严格自律的廉政理念。而当政府工作人员带起了好头，就会有更大的动力和决心去进行廉政建设，把这种理念扩展到广大群众当中，这样才能全面的解决廉洁问题。
2、从修身方面我们也可以借鉴国外的经验。德国的教育理念是诚信教育，父母以身作则。在德国的青少年教育体系里，家庭是道德教育的重要场所，父母则是孩子的道德教育的启蒙者。德国在教育法中明确规定，家长有义务担当起教育孩子的职责。德国家长也都非常注重为孩子营造一个真诚的氛围。家长们普遍遵守这样一个原则：教育孩子诚实守信，家长必须做出榜样。在德国，如果你违反了一些社会道德，就会有人主动向你讲明一套遵守社会公德、为下一代做好榜样的道理这种诚信氛围不仅培养了孩子良好的道德品质，同时也规范了成人自觉遵守社会秩序，诚信待人。
-3-
而日本的诚信教育几乎贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许
撒谎”，到学校里耳濡目染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。日本学校有一种伦理课，诚实、善良、向上、奉献、谦让、名誉、正义是其主要内容。日本中小学生每人都有一本道德手册，名为“心的笔记”，用通俗的语言，记载着各种道德规范，诚实是重要内容之一。这用于我们学校的廉洁修身教育也是很好的，从生活的每个方面都渗透着这方面的理念，让孩子们从娃娃开始就养成了要廉洁修身的习惯，这样才能从根本上得到有效地教育。
六、参考文献
[1] 关秀芬.国外诚信教育面面观 [N] 人民网 2005（10）
[2] 德国注重从机制上遏制腐败 [J] 法院纪检监察 增刊 （21）
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