2016-01-11 · 知道合伙人教育行家
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立夏晚八点时月亮的方位和形状?
如果要一个普适性的答案,很抱歉是做不到的。原因很简单,二十四节气由太阳的位置决定,与月相无关。我们在日常生活也能很明显的感受到这一点,每年春节的日期是不是都不一样?这就是阳历和阴阳历的偏差。
当然,需要某一个特定年份的答案是很容易查询的。比如2016年的立夏是三月廿九,月亮要等到日出前方才刚刚从东方升起,除非有经验的观测者在条件极好的地方专门守候基本是看不到的。所以下午八点月亮肯定是找不到的。
具体情况和哪些因素有关?
对于确定的年份,其实要查询的只有月相就可以了。对于特定的月相,在固定时间月球出现的方位是一定的。
对应于下午八点,初三初四的月亮刚刚在西方落下,初七初八的月亮挂在西南天空,初十左右的满月挂在南方中天,农历十五的满月方才升起。
至于月球的形状,更加是直接由月相决定。
如果要一个普适性的答案,很抱歉是做不到的。原因很简单,二十四节气由太阳的位置决定,与月相无关。我们在日常生活也能很明显的感受到这一点,每年春节的日期是不是都不一样?这就是阳历和阴阳历的偏差。
当然,需要某一个特定年份的答案是很容易查询的。比如2016年的立夏是三月廿九,月亮要等到日出前方才刚刚从东方升起,除非有经验的观测者在条件极好的地方专门守候基本是看不到的。所以下午八点月亮肯定是找不到的。
具体情况和哪些因素有关?
对于确定的年份,其实要查询的只有月相就可以了。对于特定的月相,在固定时间月球出现的方位是一定的。
对应于下午八点,初三初四的月亮刚刚在西方落下,初七初八的月亮挂在西南天空,初十左右的满月挂在南方中天,农历十五的满月方才升起。
至于月球的形状,更加是直接由月相决定。
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节气其实是一种太阳历法,以地球绕太阳公转到轨道的某一点来确定。
而月亮围绕地球公转,与地球绕太阳公转无必然的关系,基本上是2套不相干的系统。
因此每年立夏的月亮方位都可能不同。
为什么中国日既有根据月相制定的农历(阴历)还要有节气呢?
原因是古人并没有日历,而确定日子的最简单办法是每晚抬头看看月相,就很容易知道初一、十五了。
但实际上地球绕太阳公转的时间是大约365日一周,而农历平年一年只有354日,两者相差约11日,而中国是一个农业社会,真正影响农业生产的是太阳的日照度,而农历其实与农耕无任何实质关系,因此古人就又创造了以太阳历为基础的24节气以及在农历里增加闰月机制来修正历法,以使得农历与节气不会相差太远。
我们现在日常用的公历也是一种太阳历法,因此节气与公历是基本对应的。
而月亮围绕地球公转,与地球绕太阳公转无必然的关系,基本上是2套不相干的系统。
因此每年立夏的月亮方位都可能不同。
为什么中国日既有根据月相制定的农历(阴历)还要有节气呢?
原因是古人并没有日历,而确定日子的最简单办法是每晚抬头看看月相,就很容易知道初一、十五了。
但实际上地球绕太阳公转的时间是大约365日一周,而农历平年一年只有354日,两者相差约11日,而中国是一个农业社会,真正影响农业生产的是太阳的日照度,而农历其实与农耕无任何实质关系,因此古人就又创造了以太阳历为基础的24节气以及在农历里增加闰月机制来修正历法,以使得农历与节气不会相差太远。
我们现在日常用的公历也是一种太阳历法,因此节气与公历是基本对应的。
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看来你对我国农历有误解。农历中的节气仅仅与太阳位置相关。是地地道道的“阳历”。与月亮是毫无关系的。每月日子(初一,十八,廿三之类)才与月亮相关,是“阴历”。所以我国农历并不是习惯说的那样是“阴历”,而是“阴阳历”。立夏的天文意义仅仅是“太阳到达黄经45°”。立夏月亮可能是任何方位和形状。必须说出是哪年立夏查出农历日期才能知道月亮情况。
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