Question

佛教里的三十三重天是道教的吧?

原版的梵文经书 记载过吗 这天道众生 确实存在吗?

Answer 1

按现代的话说，都是侵犯知识产权。没打官司时间久了就大家都有了，搞不清是谁的了。

Answer 2

佛教与儒家结合形成佛教净土宗
佛教与道家结合形成佛教的禅宗

Answer 3

道教的世界是三十六天！并不是三十三天！

佛教的世界是十八天！

Answer 4

并不是这样的，因为三十三天是客观存在的，道教、佛教都能够利用神通现量见到或到达那里，所以两教经典都有其记载，只是由于两教思想或侧重点不同，而导致记载中有所差别，至于有些名字的差别就更容易理解了，就如国外的人名一样，不同的书中会出现不同的音译，达芬奇 达文西都是一个人。就比如世间各民族一些共同的饮食习惯或食品，你不能说是谁偷谁的或谁借鉴谁的，这样说比较明白了吧？
至于天道众生是否真的存在，这个谁能说的明白呢？说有的，不能证明给你看，说没有的，也只是以眼见为实为理由，但我们要知道，客观事物是否存在是不会以你我的意志为转移的。但我是坚信其存在的

Answer 5

三十三天的概念应该最早源于古印度婆罗门教的吠陀经典，佛教很多关于世界的描述、很多宗教理论词汇，都是从婆罗门教经典借用来而后赋予新的分析解释。
随着佛经的翻译，佛教的世界观逐渐进入中国人的思想。三十三天的解说主要在四部阿含中，完整的翻译是在南北朝时期，但在此前已有节译出的很多短篇佛经也涉及这部分内容。
佛经的翻译丰富了道教的世界认识，逐渐借用这些描述并改为汉语化，与中国传统神仙传说结合，在南北朝后期到隋唐之间形成了很多新出的道教经典，其中三十三天诸神及地狱各司内容都是这个时期出现的，魏晋以前的道教文献没有这些内容。