Question

佛教里的三十三重天是道教的吧?

原版的梵文经书 记载过吗 这天道众生 确实存在吗?

Answer 1

一说是道教的，一说是佛教的。
三十三重天，此乃道教名词。详解如下：
太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
含义说明：
天(天王) 天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神) 、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33天.(三十三重也应指下面怛利天中的三十三城) 佛教有六重天: 是指佛家的欲界的六欲天，比人类福报号 .生命以欲为因 轮回有三界--欲界，色界，无色界 而地狱，恶鬼，畜牲，人道都是欲界天的 六欲天 1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。 2、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城， 当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。 3、夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。 4、兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。 5、乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。 6、他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而 获、为害正法。所以是天魔天。 以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生
现文学作品中多称为三十三天
三十三天是佛教正规名词,你查佛学辞典可以查到,但是如果你查三十三重天,就未必可以找到

欲界第二天,梵文名忉利,译为三十三,如果看过法界安立图及华严经就知道

忉利天以帝释所居的天宫为中心,4面个分成8天,合起来就是三十三天

其实,这里的三十三天,用一个名词就很能理解了,就是忉利天分为33个区域,而不是三十三个层,层是上下结构了,围绕帝释所居的天宫4面各8个区域,合中央的帝释天宫就是33个区域,因此称为三十三天.

从欲界到无色界以上下而论则,一共有28天,欲界6天,色界18天,无色界4天

因此,不要误会把忉利天认为是上下结构,其实是此天分33个区域

Answer 2

三十三天，又名忉利天。是欲界天的第二层天，在须弥山顶，是地居天。天主名释提桓因。据资料记载，释提桓因因地时是一个贫女，看到迦叶佛的佛像金漆剥落，便发心修补。但因家贫没有那么多黄金，便邀请了三十二个女人与自己共同完成了佛像贴金的善举。以此因缘，这三十三个女人后来升天作了天主。释提桓因居中，另三十二个女人分居于须弥山四方，东西南北各八天。以是因缘，忉利天又名三十三天。
道教修行者多生此天。忉利天非属于某一教，而是福德相同者同居此天。故
各大宗教教典皆有记载。
一切佛教经典，皆由历代帝王组织全国高僧翻译，决定可信。如《地藏菩萨本愿经》中就讲到种种天道众生，天道众生真实存在。佛教导弟子们不妄语，岂会妄语骗人。《金刚经》曰：“佛是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”汝可信之。

Answer 3

住在三十三重天的神仙是谁？是道教信奉的最高神，民间香火无数

Answer 4

三十三天是佛教的观念，至于有人认为是道教的观念，那是缘于一部小说，名字叫《封神演义》。

Answer 5

佛书看的不多，入云层观相的事倒是听说过，三十三天没出轮回，大概是属于道教吧。