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最后一课阅读答案
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们围着哲学家坐下来。
哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”
弟子们答：“现在我们坐在旷野里啊。”
哲学家又问：“旷野里长着什么？”
弟子们答：“旷野里长着杂草。”
“对，”哲学家说：“现在旷野里是长满杂草，但是我想知道应该如何铲除这些杂草？”
弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法啊。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：“我想撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里吧，你们回去以后，按照各自的方法铲除一片杂草，一年后，我们再到此地相聚。”
一年后，弟子们都来了，不过相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面________；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是________去占领它。
想想弟子们在来源地相聚的情景，他们的心理活动会有哪些变化？
几十年后,哲学家去世,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼.同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它.
1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。
2．对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确？
3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题？
4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的？
5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约？
6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。
参考答案
1．种上庄稼 用美德
2．无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。
3．要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。
4．是因为哲学家用一年时间把荒地开垦成农田并且种上谷子而形成的。
5．因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不再赴约去口头回答了。
6．要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。坏的习惯要用好的习惯来代替。当代成功学指出，思想指导言行，言行形成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。可见一个人的思想思路是多么重要。
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们围着哲学家坐下来。
哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”
弟子们答：“现在我们坐在旷野里啊。”
哲学家又问：“旷野里长着什么？”
弟子们答：“旷野里长着杂草。”
“对，”哲学家说：“现在旷野里是长满杂草，但是我想知道应该如何铲除这些杂草？”
弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法啊。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：“我想撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里吧，你们回去以后，按照各自的方法铲除一片杂草，一年后，我们再到此地相聚。”
一年后，弟子们都来了，不过相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面________；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是________去占领它。
想想弟子们在来源地相聚的情景，他们的心理活动会有哪些变化？
几十年后,哲学家去世,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼.同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它.
1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。
2．对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确？
3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题？
4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的？
5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约？
6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。
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1．种上庄稼 用美德
2．无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。
3．要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。
4．是因为哲学家用一年时间把荒地开垦成农田并且种上谷子而形成的。
5．因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不再赴约去口头回答了。
6．要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。坏的习惯要用好的习惯来代替。当代成功学指出，思想指导言行，言行形成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。可见一个人的思想思路是多么重要。
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一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们围着哲学家坐下来。
哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”
弟子们答：“现在我们坐在旷野里啊。”
哲学家又问：“旷野里长着什么？”
弟子们答：“旷野里长着杂草。”
“对，”哲学家说：“现在旷野里是长满杂草，但是我想知道应该如何铲除这些杂草？”
弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法啊。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：“我想撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里吧，你们回去以后，按照各自的方法铲除一片杂草，一年后，我们再到此地相聚。”
一年后，弟子们都来了，不过相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面________；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是________去占领它。
想想弟子们在来源地相聚的情景，他们的心理活动会有哪些变化？
几十年后,哲学家去世,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼.同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它.
1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。
2．对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确？
3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题？
4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的？
5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约？
6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。
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1．种上庄稼 用美德
2．无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。
3．要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。
4．是因为哲学家用一年时间把荒地开垦成农田并且种上谷子而形成的。
5．因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不再赴约去口头回答了。
6．要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。坏的习惯要用好的习惯来代替。当代成功学指出，思想指导言行，言行形成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。可见一个人的思想思路是多么重要。
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们围着哲学家坐下来。
哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”
弟子们答：“现在我们坐在旷野里啊。”
哲学家又问：“旷野里长着什么？”
弟子们答：“旷野里长着杂草。”
“对，”哲学家说：“现在旷野里是长满杂草，但是我想知道应该如何铲除这些杂草？”
弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法啊。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：“我想撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里吧，你们回去以后，按照各自的方法铲除一片杂草，一年后，我们再到此地相聚。”
一年后，弟子们都来了，不过相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面________；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是________去占领它。
想想弟子们在来源地相聚的情景，他们的心理活动会有哪些变化？
几十年后,哲学家去世,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼.同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它.
1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。
2．对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确？
3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题？
4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的？
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6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。
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1．种上庄稼 用美德
2．无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。
3．要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。
4．是因为哲学家用一年时间把荒地开垦成农田并且种上谷子而形成的。
5．因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不再赴约去口头回答了。
6．要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。坏的习惯要用好的习惯来代替。当代成功学指出，思想指导言行，言行形成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。可见一个人的思想思路是多么重要。
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位哲学家带着群学生漫游世界十年间们游历了许多国家拜访了许多有学问人现们回来了都满腹经纶进城之前哲学家郊外片草地上坐了下来说:十年游历们都已饱学之士现学业要结束了我们上课吧弟子们围着哲学家坐下来
哲学家问:现我们坐地方弟子们答:现我们坐旷野里啊哲学家又问:旷野里长着弟子们答:旷野里长着杂草对哲学家说:现旷野里长满杂草我想知道应该何铲除些杂草弟子们非常惊愕们都没有想心探讨人生奥妙哲学家课问竟简单问题弟子首先开口说:老师只要用铲子铲掉行了哲学家摇摇头另弟子接着说:用火烧也好办法啊哲学家微微笑了下示意下位第三位弟子说:我想撒上石灰会除掉所有杂草接着讲第四弟子说:斩草要除根只要把根挖出来行了等弟子们都讲完了哲学家站了起来说:课上里吧们回去按照各自方法铲除片杂草年我们再此地相聚年弟子们都来了过相聚地方再杂草丛生变成了片长满谷子庄稼地弟子们围着谷地坐下等待哲学家来哲学家始终没有来几十年哲学家去世了弟子们整理言论时私自补了章:要想除掉旷野里杂草方法只有种上面________;同样要想让灵魂净洁惟方法________去占领阅读《课》回答问题1想象弟子们再回来原地相聚情景们心理活动何(
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)2要想让灵魂免受纷扰唯方法用没得去占据
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位哲学家带着群学生漫游世界十年间们游历了许多国家拜访了许多有学问人现们回来了都满腹经纶进城之前哲学家郊外片草地上坐了下来说:十年游历们都已饱学之士现学业要结束了我们上课吧弟子们围着哲学家坐下来
哲学家问:现我们坐地方弟子们答:现我们坐旷野里啊哲学家又问:旷野里长着弟子们答:旷野里长着杂草对哲学家说:现旷野里长满杂草我想知道应该何铲除些杂草弟子们非常惊愕们都没有想心探讨人生奥妙哲学家课问竟简单问题弟子首先开口说:老师只要用铲子铲掉行了哲学家摇摇头另弟子接着说:用火烧也好办法啊哲学家微微笑了下示意下位第三位弟子说:我想撒上石灰会除掉所有杂草接着讲第四弟子说:斩草要除根只要把根挖出来行了等弟子们都讲完了哲学家站了起来说:课上里吧们回去按照各自方法铲除片杂草年我们再此地相聚年弟子们都来了过相聚地方再杂草丛生变成了片长满谷子庄稼地弟子们围着谷地坐下等待哲学家来哲学家始终没有来几十年哲学家去世了弟子们整理言论时私自补了章:要想除掉旷野里杂草方法只有种上面________;同样要想让灵魂净洁惟方法________去占领阅读《课》回答问题1想象弟子们再回来原地相聚情景们心理活动何(
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应该先是疑惑，因为他们也不知道哲学家为什么没有来。然后震惊因为老师失约。最后恍然大悟，他们明白了老师没有来的原因。(资料来源：百度）
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