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描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
《次北固山下》王湾〔唐代〕
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
翻译：郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！
赏析
这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。
诗歌的五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
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《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。
王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。这首五律最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。
扩展资料：
《次北固山下》开头以对偶句发端，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀；次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。
全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。
参考资料：百度百科--次北固山下
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我们讲盛唐、讲盛唐的诗歌、讲盛唐诗歌中的盛唐气象，讲李白的《静夜思》、讲张若虚的《春江花月夜》，讲张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，但其实在唐人，尤其是盛唐当时的人看来，这些并不能代表真正的盛唐气象。而盛唐那个时代中，当时的世人自己所认可的，能代表盛唐气象的一句诗，居然不是“海上生明月”，居然不是“长风破浪会有时”，居然不是“人生代代无穷已，江月年年只相似”，而是一句“海日生残夜，江春入旧年”。今天我就来赏读一下王湾的这首名作《次北固山下》，诗云：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
王湾是洛阳人，他是唐玄宗开元初年的代表诗人。所谓“开元盛世”、“盛唐气象”，王湾毫无疑问是一个经历者，而且他在玄宗先天年间就进士及第，“先天”是早于“开元”的年号，接下来便是“开元盛世”。中进士的第二年，也就是开元元年左右，王湾出游吴地，乘船东渡长江抵达京口，也就是现在的镇江。在北固山下清晨启航，被一路的青山绿水，壮丽风光触发了奇思妙想，终于写成这首脍炙人口的千古佳作。
对于这首诗来说，最重要、最精彩的毫无疑问是中间的颔联与颈联。首联云：“客路青山外，行舟绿水前”，交代了自己在异乡的青山绿水之间远行的背景。这大概是一个早春的清晨，诗人所乘的行舟昨夜泊于北固山下，而清晨天刚蒙蒙亮，船即已启航。诗人站立船头举目望去，见“潮平两岸阔”，舟行水上，顺风而行，故“风正一帆悬”。这两句一下子把“客路青山外，行舟绿水前”的境界，拓宽到一种阔大平正的境界。“潮平”是说江上春潮涌起，放眼望去江水浩淼，江面几乎与岸齐平，因此而曰“阔”，不仅是江面的阔大，更是诗人视野的阔大。而“风正一帆悬”更是饱含一种独特的气势，顺风而行，固然别有一番顺畅，但若风大势猛，船行极速，顺则顺矣，则过犹不及，诗人不说“风顺”，只说“风正”，实在妙不可言。因为“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星”，所以一“平”、一“阔”、一“正”、一“悬”，颔联中那种平正阔大、浩然冲和的气势已呼之欲出。况且船又在北固山下，值此江山便让人生出无限的，历史的沧桑岁月之感。
北固山是长江边著名的京口三山之一，位于金山与焦山之间，它的历史与三国风云息息相关。山上有甘露寺，是孙刘联盟、刘备招亲、结识孙尚香的地方。刘备到此，据说有“天下第一江山”的评论；后来亦为一时人杰的的梁武帝萧衍，更在此亲笔手书“天下第一江山”；诗豪刘禹锡咏刘玄德曰：“天地英雄气，千秋尚凛然”。如此说来，刘玄德所赞之“天下第一江山”，更应是天地英气汇聚之所。甘露寺后就是著名的北固楼，辛稼轩在此题咏：“何处望神州？满眼风光北固楼。”所以，紧邻着北固山下的这一段江面，不仅风景开阔，自然风光令人陶醉，而且滚滚长江东逝水中，浪花里又淘尽了多少英雄！那种历史的沧桑与人文的感慨，与浩大的江面、浩荡的春风，此刻融为一体，不知不觉间涌入诗人的胸怀，于是一种喷薄的气象呼之欲出，那便是“海日生残夜，江春入旧年”！
仔细琢磨这一句，确实是神来之笔，太过精彩。江上朝阳初升，这一轮充满着无比的希望与无比生命力的红日，既是从海上升起，也是从残夜中生出。诗人要说残夜未尽、时辰尚早，但用一轮海日生于残夜，便将光明自黑暗中涌出的生机与力量，一笔写出。那种红日初升、昂扬向上之势，无可阻挡、无可匹敌。而在这种浩大的景象之后，更有一种连绵的气势，隐于这天地之间，那便是诗人清晰的感受，江春已入旧年。这是说便如残夜未尽，当时的时令应该还在腊月之中，还在旧年里，可江南春早，天地之间早有春意。诗人见春江水暖、见风正帆悬、见红日初升，便知浩荡东风即将席卷大地，天地间即将迎来无边的希望与生机。这种春机、这种春意、这种生机、这种希望、这种光明，充塞诗人的胸怀之间，也充塞于大唐的天地之间，这便是一个时代的即将到来，这便是一个名叫“盛唐”的气象即将出现的契机。此刻早行的诗人如知更鸟一般，早早知道了春天的消息。他敏锐地感受到了这种盛唐的气象，于是在他昂扬的人生路上，自然而然地涌出“海日生残夜，江春入旧年。”这样一句浩大连绵却又不咄咄逼人、这样一句充满了希望却又恰如其分的千古名联。
这就要说到盛唐诗人多以此句为盛唐代言的典故了，殷璠的《河岳英灵集》记载说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公手题政事堂，每示能文，令为楷式。”前一句是殷璠的评价，说有“诗人以来少有此句”，那便是前不见古人后不见来者啦，评价之高，也让人叹为观止。后一句说的是一件著名的事件。张燕公就是唐代开元名相张说，我们在讲张九龄的时候也曾讲到过他，最早赏识张九龄之才，并对他寄予重望的就是张说。张说是开元盛世中的一代名相，而且是当时的一代文宗，他主政期间，据说最爱王湾的这一句“海日生残夜，江春入旧年”，甚至亲笔书写在执政的政事堂上，并示以天下能文者。“令为楷式”，就是说让天下读书人以此句为创作的楷模。“政事堂”就是唐代的国务院，是中书门下、尚书各省长官共聚会商国家大事的地方，是宰相们主政的地方，所以是朝廷与天下枢纽所在。张说作为主政的宰相，亲笔将此句书写在政事堂上，并明言以此为天下“楷式”、天下楷模，可见他对这一联意境的推崇。不只是文句，不只是遣词造句，而是那一联背后所体现出的大唐与盛唐的气象。张说如此推崇，而朝廷上下、乃至天下并无异议，可见盛唐时人当时公认，这一句“海日生残夜，江春入旧年”实在可以当得起盛唐气象的代言。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
王湾是洛阳人，他是唐玄宗开元初年的代表诗人。所谓“开元盛世”、“盛唐气象”，王湾毫无疑问是一个经历者，而且他在玄宗先天年间就进士及第，“先天”是早于“开元”的年号，接下来便是“开元盛世”。中进士的第二年，也就是开元元年左右，王湾出游吴地，乘船东渡长江抵达京口，也就是现在的镇江。在北固山下清晨启航，被一路的青山绿水，壮丽风光触发了奇思妙想，终于写成这首脍炙人口的千古佳作。
对于这首诗来说，最重要、最精彩的毫无疑问是中间的颔联与颈联。首联云：“客路青山外，行舟绿水前”，交代了自己在异乡的青山绿水之间远行的背景。这大概是一个早春的清晨，诗人所乘的行舟昨夜泊于北固山下，而清晨天刚蒙蒙亮，船即已启航。诗人站立船头举目望去，见“潮平两岸阔”，舟行水上，顺风而行，故“风正一帆悬”。这两句一下子把“客路青山外，行舟绿水前”的境界，拓宽到一种阔大平正的境界。“潮平”是说江上春潮涌起，放眼望去江水浩淼，江面几乎与岸齐平，因此而曰“阔”，不仅是江面的阔大，更是诗人视野的阔大。而“风正一帆悬”更是饱含一种独特的气势，顺风而行，固然别有一番顺畅，但若风大势猛，船行极速，顺则顺矣，则过犹不及，诗人不说“风顺”，只说“风正”，实在妙不可言。因为“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星”，所以一“平”、一“阔”、一“正”、一“悬”，颔联中那种平正阔大、浩然冲和的气势已呼之欲出。况且船又在北固山下，值此江山便让人生出无限的，历史的沧桑岁月之感。
北固山是长江边著名的京口三山之一，位于金山与焦山之间，它的历史与三国风云息息相关。山上有甘露寺，是孙刘联盟、刘备招亲、结识孙尚香的地方。刘备到此，据说有“天下第一江山”的评论；后来亦为一时人杰的的梁武帝萧衍，更在此亲笔手书“天下第一江山”；诗豪刘禹锡咏刘玄德曰：“天地英雄气，千秋尚凛然”。如此说来，刘玄德所赞之“天下第一江山”，更应是天地英气汇聚之所。甘露寺后就是著名的北固楼，辛稼轩在此题咏：“何处望神州？满眼风光北固楼。”所以，紧邻着北固山下的这一段江面，不仅风景开阔，自然风光令人陶醉，而且滚滚长江东逝水中，浪花里又淘尽了多少英雄！那种历史的沧桑与人文的感慨，与浩大的江面、浩荡的春风，此刻融为一体，不知不觉间涌入诗人的胸怀，于是一种喷薄的气象呼之欲出，那便是“海日生残夜，江春入旧年”！
仔细琢磨这一句，确实是神来之笔，太过精彩。江上朝阳初升，这一轮充满着无比的希望与无比生命力的红日，既是从海上升起，也是从残夜中生出。诗人要说残夜未尽、时辰尚早，但用一轮海日生于残夜，便将光明自黑暗中涌出的生机与力量，一笔写出。那种红日初升、昂扬向上之势，无可阻挡、无可匹敌。而在这种浩大的景象之后，更有一种连绵的气势，隐于这天地之间，那便是诗人清晰的感受，江春已入旧年。这是说便如残夜未尽，当时的时令应该还在腊月之中，还在旧年里，可江南春早，天地之间早有春意。诗人见春江水暖、见风正帆悬、见红日初升，便知浩荡东风即将席卷大地，天地间即将迎来无边的希望与生机。这种春机、这种春意、这种生机、这种希望、这种光明，充塞诗人的胸怀之间，也充塞于大唐的天地之间，这便是一个时代的即将到来，这便是一个名叫“盛唐”的气象即将出现的契机。此刻早行的诗人如知更鸟一般，早早知道了春天的消息。他敏锐地感受到了这种盛唐的气象，于是在他昂扬的人生路上，自然而然地涌出“海日生残夜，江春入旧年。”这样一句浩大连绵却又不咄咄逼人、这样一句充满了希望却又恰如其分的千古名联。
这就要说到盛唐诗人多以此句为盛唐代言的典故了，殷璠的《河岳英灵集》记载说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公手题政事堂，每示能文，令为楷式。”前一句是殷璠的评价，说有“诗人以来少有此句”，那便是前不见古人后不见来者啦，评价之高，也让人叹为观止。后一句说的是一件著名的事件。张燕公就是唐代开元名相张说，我们在讲张九龄的时候也曾讲到过他，最早赏识张九龄之才，并对他寄予重望的就是张说。张说是开元盛世中的一代名相，而且是当时的一代文宗，他主政期间，据说最爱王湾的这一句“海日生残夜，江春入旧年”，甚至亲笔书写在执政的政事堂上，并示以天下能文者。“令为楷式”，就是说让天下读书人以此句为创作的楷模。“政事堂”就是唐代的国务院，是中书门下、尚书各省长官共聚会商国家大事的地方，是宰相们主政的地方，所以是朝廷与天下枢纽所在。张说作为主政的宰相，亲笔将此句书写在政事堂上，并明言以此为天下“楷式”、天下楷模，可见他对这一联意境的推崇。不只是文句，不只是遣词造句，而是那一联背后所体现出的大唐与盛唐的气象。张说如此推崇，而朝廷上下、乃至天下并无异议，可见盛唐时人当时公认，这一句“海日生残夜，江春入旧年”实在可以当得起盛唐气象的代言。
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这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南景象,但时近春节,头顶大雁,发出了“乡书何处达”的感叹.全诗意境优美,情景交融,抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情.
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这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南景象,但时近春节,头顶大雁,发出了“乡书何处达”的感叹.全诗意境优美,情景交融,抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情.
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