Question

急问！！下列汉字的构造方式，并说明如何表意

清说明下列汉字的构造方式，并说明如何表意
莫，雄，策，精，益，暴，寒，张，亦

Answer 1

　　除了"精"\"张"是形声字外,其他应该都是会意字,至于具体的表意,建议你查<古代汉语词典>,现在市场上很常见的,我们以前大学时人手一本.这套词典对汉字的构词\本意等介绍的十分详细,并有举例.

　　附:
　　汉字的构造
　　参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》；梁东汉《汉字的结构与流变》。

　　一、常识内容精讲

　　（一）汉字结构分析和“六书”说

　　1、汉字结构分析的依据和意义

　　2、“六书”的提出

　　从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。例如《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”

　　至于“六书”的名称，在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。

　　而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。

　　“六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义，举了字例。后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。

　　3、许慎的“六书”说

　　（1）名称和顺序

　　许慎在《说文解字·叙》里所提出的“六书”名称是：
　　指事、象形、形声、会意、转注、假借
　　现在我们在说到“六书”时，用的是许慎《说文》里所用的名称，和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。
　　（2）许慎对“六书”的阐述

　　象形——画成其物，随体诘诎
　　指事——视而可识，察而见意
　　会意——比类合意，以见指撝
　　形声——以事为名，取譬相成
　　转注——建类一首，同意相受
　　假借——本无其字，依声托事

　　4、“六书”的“四体二用”说

　　值得指出的是，“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下：
　　前四书：象形、指事、会意、形声——造字法（体）
　　后二书： 转注、 假借——————用字法（用）
　　前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；
　　后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。
　　因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”。
　　二、“六书”的介绍

　　（一）前四书的介绍和举例

　　1、象形——“画成其物，随体诘诎”

　　“象形”字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓的“画成其物，随体诘诎” 。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物，随体诘诎”的意思是，画成那事物的样子，笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。

　　“象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物，即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形，“月”古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。

　　再看以下例子：

　　象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹，等。 象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。

　　2、指事——“视而可识，察而见意”

　　“视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说，指事字通常表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，以指示所表示的局部的范围。

　　如：“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点（或一短横）来表示意义。

　　指事字依赖具体的形，再加上指事符号表义，所以这种造字法跟象形造字法一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。

　　3、会意——“比类合意，以见指撝”

　　会意的字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同，通常是动词、形容词，或没有具体形象的名词（如表示时间概念的名词）。这类意义比较抽象，很难用象形的方法来表现。

　　分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为：从某，从某。

　　合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从意符会意的情况来看，大致有两种情况：

　　形象会意

　　在文字的象形程度比较高的商周时代，会意字的意符基本上都是由它的形象来会意，而不是通过意符独立成字时的文字意义来会意。这种会意法是会意字的主流。

　　抽象会意

　　劣 由“少”、“力”两部分构成，意思是力量弱小。
　　歪 由“不”、“正”两部分构成，不正即是歪。
　　尘 由“小”、“土”两部分构成，小土为尘。
　　尖 由“小”、“大”两部分构成，上小下大即是尖。
　　战国秦汉以后，汉字的象形性逐渐减弱乃至消失，有许多新造的会意字是用意符的文字意义来会合成义的。

　　但是后一种会意字产生的时代较晚，数量也少得多。

　　4、形声——“以事为名，取譬相成”

　　形声字通常由两个部分构成：

　　形符（也叫做意符）——表示意义或字义的属类 声符——表示该字的读音

　　分析 形声字的表述法通常按照《说文》的术语：从某，某声。

　　例如： “梅”字，由形符“木”和声符“每”两部分组成，分析为：从木，每声。
　　分析形声字应该注意的几点

　　① 形符和声符的位置反常

　　视、祁——示是声符（剩下的部分是形符，下同），与从“示”的“福”、“祈”、“神”不同。
　　锦、钦——金是声符。与从“金”的“铁”、“银”不同。
　　钊、到——刀是声符。与从“刀”的“割”、“剖”不同。
　　问、闷——门是声符。与从“门”的“闾”、“阎”不同。
　　冯——仌（bīng）是声符。与从“仌”的“冻”、“凉”不同。
　　和——禾是声符。与从“禾”的“稻”、“穗”不同。
　　蚀——食是声符。与从“食”的“饥”、“饿”不同。
　　孟——皿是声符。与从“皿”的“盆”、“盛”不同。
　　② 形符和声符不能按照自然结构分析

　　条、倏、修、修——分别从木、犬、肉、彡，攸声；形符在右下角。
　　颖、颍——分别从禾、水，顷声；形符在左下角。
　　佞——从女仁声；形符在右下角。
　　从、徒——从辵，分别是从声、土声；声符在右上角。
　　辩、辨、瓣——分别从言、从刀、从瓜，辡声；形符在声符的中间。
　　哀——从口，衣声；形符夹在声符的中间。
　　裏、裹、衷——从衣，分别是里声、果声、中声；声符夹在形符的中间。
　　③ 省形和省声

　　有少数形声字，其形符或声符已经简省，必须补全起来才能起表意或表音功能。

　　形声字形符省简的叫省形。

　　形声字声符省简的叫省声。

　　晨——从晶省，辰声；
　　星——从晶省，生声；
　　釜——从金省，父声；
　　豪——从豕，高省声；
　　融——从鬲，虫省声；
　　雪——从雨，彗省声。
　　（二）后两书的简介

　　1、转注——建类一首，同意相受

　　“转注”不是对单个汉字形体结构的说明，而是字与字之间的形义关系的一种类型。

　　2、假借——本无其字，依声托事

　　许慎所谓的“假借”指“本无其字”的假借。指的是有些词，本来没有为它们专门造过字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它所使用了。

　　任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借，则是表明了汉字与汉字之间的关系，它们并没有造出新字，因而是一种用字法。

　　三、汉字书体的演变对汉字结构的影响

Answer 2

蛮专业的哦，要查一下书再来告诉你，等着。