说法一：玛雅人去了地心
说法二：他们被外星人接走了
这种说法的提出来就能够解释很多目前无法解释的很多现象，尤其是玛雅文明的未解之谜，这种说法认为，玛雅人本来就是外星人移居到地球的，并且帮助他们建造了所谓的玛雅文明，后来由于地球遭遇了世界末日，外星人就将他们接走了，以避免末日带来的灾难。说法三：被当地的白人消灭了
这种说法认为，由于玛雅人凶残的统治，他们惹怒了当地人，于是当地人就将玛雅人消灭了，并且进行了毁灭性的破坏，这才使得人们无法知道玛雅人的去处。
说法四：他们去了月球
这也能够解释为何他们知道月球的场景，因为他们在很久就已经去了月球，并且对月球进行了开发改造，并且居住在月球的中心，因为有科学的推测，月球的中心其实是空心的，因为在很早之前，月球发生过一次碰撞，于是就推测月球其实是空心的，而空心也是由于玛雅人对其进行了改造。
扩展资料：
迄今为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层难解之谜。有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，如洪水、地震、飓风等“天灾说”；瘟疫、集体中毒等“传染病说”。
人口膨胀、反复从事焚林耕作导致土壤贫瘠等“经济问题说”；外敌入侵、城邦战争、农民叛乱等“社会问题说”以及“集体自杀说”，不胜枚举。尽管众说纷纭，却没有一种假设有充足的证据令人信服。
参考资料：
有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。
玛雅人（Maya peoples）是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅—基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
考古学家们也发观，玛雅人虽然创造了灿烂的文化，但他们的一些风俗习惯却是观代人所无法理解的。他们有吸毒的习惯，甚至通过肛门使用毒品。上层人物经常在耳朵、舌头、手指和生殖器上钻孔取血，用来祭祀神灵。他们的球赛就是死亡游戏。
玛雅人不食肉类，在后期玛雅人的尸骨中明显地缺少蛋白质。有的学者认为，可能由于玛雅人这些自我惩罚的风习，给他们的文明社会带来了灾难性的后果。 一切皆是谜 在地球上所有的神秘的民族中，中美的玛雅是最独特的。
他们被发现过，后来又“失踪了”几个世纪。在1566年西班牙派往尤卡坦的第一任大主教迭戈·德·兰达蒂及并做了一些研究之后，玛雅人失踪了达3个世纪之久。从17至18世纪，玛雅人被遗忘了——他们宏伟的城市也被丛林吞没了。直到1841年，一位年青的美国外交宫约翰.L.史蒂文斯发表了一篇轰动当时的报道，题目是《中美——恰帕斯和尤卡坦——旅行纪实》后，玛雅文明又再次重新辉煌于人们的视野。
毫无疑问，绚丽多彩的玛雅文化，曾与中国、埃及、印度和希腊的古代文明相辉映。玛雅人的数学体系，被称为“人类最伟大的智慧成就”；他们的太阳历比欧洲人稍后使用的凯撒历要正确得多；他们建造过100多座城市和不少巍峨的金字塔以及寺院。
现在，那个地区生活着一族人数大约200万的土著，据认为他们便是玛雅的后裔，人们仍然称他们为“玛雅人”。辉煌的玛雅古代文明为什么忽然消失？创造了这个伟大文明的玛雅人的子孙为什么却陷入落后的状态？这是许多科学家长期以来孜孜不倦地试图揭开的奥秘。他们一批又一批地，沿着古昔玛雅人的踪迹，穿过莽莽山林，深入到蒂卡尔、科潘等这些当年的古城址进行考察，试图揭开这些无尽的谜底。
1517年的时候弗朗西斯科·赫尔南德斯·德科尔多巴从古巴出发航行到犹加敦，发现海岸上有一些石头垒砌的城堡。他们一开始跟这些马雅城邦进行了交易，後来还是发生了冲突，他们被赶走了。不过他们向外面的西班牙人报导了犹加敦的情况，这也引起了後来的科特斯远征。
伴随西班牙人而来的，还有旧大陆的一系列烈性传染疾病，例如天花、黄热病等等。根据现代的估测，在16世纪20至30年代，整个马雅地区由於传染病造成的的人口损失高达75%至90%。这在相当大的程度上削弱了马雅文明的经济以及战斗力。
1519年科特斯在犹加敦登陆，不过没有什麼大动作，而是径直去了阿兹特克并在两年後彻底击败阿兹特克帝国。直到1527年科特斯才把注意力转移到犹加敦，派手下弗朗西斯科·蒙特霍去征服那里。这一次马雅人表面上同意臣服，不过用计打败了西班牙军队。
1531年蒙特霍又去了，这一回采用分化瓦解的方式，先设法跟马雅海岸城市坎佩切结盟，然後派出军队深入腹地。马雅人再施旧计，首先表示臣服，然後各地都进行大规模反抗，於1535年成功将西班牙势力逐出犹加敦。这一次反抗中马雅切图马尔王国的西班牙人将军格雷罗很有可能参与了战斗并牺牲，因为有记载说西班牙人发现守城的死者中有一个白人。
1540年，老蒙特霍把军权交给自己的儿子。这年小蒙特霍带了大军进入犹加敦，征服了西犹加敦的盟主休马雅，并在1542年在现在的梅里达市设置了首府。休马雅的国王皈依了天主教，成为了西班牙的傀儡。小蒙特霍利用强大的休马雅军队向犹加敦东部推进，用了4年时间基本上占领了整个马雅地区，在1546年除了现瓜地马拉北部的密林地区外，整个犹加敦均掌握在了西班牙人手中。
1622年，犹加敦总督派出一小支部队去骚扰伊察王国，不幸全军覆没。1624年总督又派了一支军队，不过仍然惨败。於是总督觉得还是用兵去镇守已经控制的地区更划算，因为这些地区的马雅人一直未停止过反抗。
1695年，西班牙方济各会派了三名传教士和四个皈依天主教的马雅歌手前往伊察王国。他们得到了款待，也收获了一些信徒。不过伊察国王本人拒绝加入天主教；他说等时机成熟的时候自己会考虑的，不过现在不是时间。於是第二年伊察王国就遭到了西班牙人和他们的马雅同盟的进攻。这一次伊察王国仍旧成功地进行了抵抗。
梅里达的西班牙指挥官这才意识到伊察王国不是个轻易就能打败的对手，於是在1697年决定派出由235名西班牙士兵加上数万名马雅军队组成的大军，浩浩荡荡进入雨林。他们拥有一个长距离的补给线，并在佩腾湖畔建立了一个要塞。最终在同年3月13日，西班牙人攻陷伊察马雅首都塔亚萨尔。
西班牙人在塔亚萨尔焚烧了马雅图书馆，花了整整一天时间砸毁了马雅人神庙中的所有偶像。这样古马雅文明的最後一个据点被毁灭，西班牙势力成功占领整个犹加敦。
