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陶行知（1891-1946）是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。
“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通辑，被迫临时避难日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。1934年主编《生活教育》半月刊。7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”
“九.一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，毛泽东主席复信表示支持。接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。
1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。终因“累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。
陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。
陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
陶行知不仅属于中国，也属于世界。
“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通辑，被迫临时避难日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。1934年主编《生活教育》半月刊。7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”
“九.一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，毛泽东主席复信表示支持。接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。
1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。终因“累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。
陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。
陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
陶行知不仅属于中国，也属于世界。
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一、陶行知生活教育理论的理论研究
（一）陶行知生活教育理论研究与实践的意义
1、陶行知生活教育理论的实践与研究是社会和时代发展的需要。
陶行知生活教育理论提出培养“全面发展的”的“真人”——具有完美人格与渊博知识、高超技能的人；说真话、求真知、办真事、为真理而奋斗的人；充满爱心，为社会、为生活积极创造的人；心、脑、手并用，真善美合一，德智体美劳全面发展的人。显而易见，这完全符合当今社会对人才整体素质教育的全面要求，其培养目标与现阶段党和国家的教育方针是一致的。由此可见，陶行知生活教育理论的实践与研究是社会和时代发展的需要。
2、陶行知生活教育理论的实践与研究是全面实施素质教育的需要。
当前的学校教育仍有脱离生活、脱离实际的倾向，片面追求升学率，扼杀学生的生活力和创造性，不利于学生生动活泼地发展，不利于人的素质全面提高。陶行知强调“教育以生活为中心”，不要以书本为中心的教育观点，与素质教育的要求、新课标的精神相吻合，与联合国教科文组织一再倡导的“学会生存”、“学会关心”、“学会学习”、“学会创造”的主张相一致。所以说，陶行知生活教育理论的实践与研究是全面实施素质教育的需要。
（二）陶行知生活教育理论的概念界定
生活教育理论是陶行知教育思想的精髓。就生活教育理论的概念而言，陶行知认为：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”
（三）陶行知生活教育理论内在结构
生活教育理论包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个组成部分，这三个基本命题共同构成生活教育的理论体系。
1、“生活即教育”是生活教育的本质论，它指明了教育发展的方向。
这里重点要讨论的是生活和教育的关系。
生活决定教育
（1） 从教育的本源上来说，教育源于生活；
（2） 生活决定了教育的性质、目的、内容、原则和方法；
（3） 生活的变化决定了教育的变化；
（4） 生活的终生性决定了教育的终生性。
教育改造生活
（1）教育改造社会生活；
（2）教育改造了人。
2、“社会即学校”是学校改造论，它指明了学校改革的方向。
“社会即学校”这一命题对我们当前的学校改革工作有两点启示：一是要改革学校传统的时空观；二是要及时调整学校的培养目标和内容。
3、“教学做合一”是生活教育的方法论，它解决了生活中如何施教的问题。
二、陶行知生活教育理论现代价值的实践探索
根据陶行知生活教育理论的内涵和我校教育教学的实际情况，我们把生活教育理论贯穿于学校的主要工作之中，以德育、教学、师训三大块作为实践探索的主阵地，每一部分又分置若干小课题进行共同研究，从而形成全方位、系统化、整体与部分相结合的生活教育理论实践与研究体系。
(一)实践、研究生活教育理论，构建新型德育理论、操作体系。
1、以“生活即教育”为支点，调整、改进德育工作。
（1）在校园里营造良好的育人环境。重视班集体建设，把班集体建设看作是学校德育之重点，把优化班主任队伍作为提高学校德育工作的突破口，加强师德师风建设，提高教师职业道德素质。各班通过开展丰富多彩的活动，激励学生奋发向前。利用学校宣传橱窗、黑板报加强宣传力度。各班配有国旗、队旗，期初制定班级精神，奋斗目标，制定并推行“文明班级”评估方案。
（2）加强社会大环境教育。学校通过请进来，走出去的方法，让学生接触社会。如聘请了企业人员为学校校外辅导员，定期为学生介绍信息；建立了假日活动小队，定期开展活动；建立了校外活动基地，科技实践基地；开辟了一些临时性的具有德育意义的场所等等。
（3）营造良好的家庭教育氛围，尽力挖掘其德育工作的有效性。通过开办家长学校对学生家长进行系统家教知识辅导；成立家长委员会，向家长汇报学校的办学目标、思路，以取得认可和支持；定期召开家长会进行经验交流，共商育人大计；进行家庭访问，加强信息沟通，以取得道德教育的良好效果。
2、从“社会即学校”的视角，重新审视、改进德育工作。
社会本身就是一种力量，永远具有实效性。陶行知先生是个正视社会现象的伟人：“坏的社会，我们也要认识，有所准备，才能生出抵抗力，不会显得手足无措。”在现今社会里，知识经济的深入变化，市场经济的不断深入，物质水平的逐渐提高，带来了社会上各种思潮的不断涌现。我们的教育对象“学生”也在悄悄改变，他们的思想状况、心理变化、观念变化都与当代教师儿童时代有很大差异，这正给现代学校带来了许多值得研究的课题。比如现代学校中，特殊学生家庭逐年增多，这对学校德育工作提出了考验，在以前并不十分强调法制教育，现在必须放到重要位置等等。所以，我们有必要从“社会即学校”的视角，重新审视、改进德育工作，使学校的德育工作尽可能地适应社会的发展。
又如，鉴于当前的小学生缺乏艰苦朴素、吃苦耐劳的品质，我校与区人武部合作建立了浙江省第一所预备役少年军校，通过军校的磨练，学员们的思想素质、意志品质都得到了显著的提高，少年军校也由此得到了各级领导、社会和家长的充分肯定，我校也被评为浙江省国防教育先进单位。
3、实践“教学做合一”，加强德育工作的实践性。
“在做上教的是先生，在学上做的是学生”。由此看来，“做”为核心，教育不能纸上谈兵，应注重实践性。实际上，“做”的过程就是品德内化的过程，学生健全人格的形成是在“做”的基础上建立的。所以我们提出了让学生主动的探究，并且注意在学习、生活、工作中，充分发挥学生的主观能动性，努力使学生通过参与、实践获取道德知识，积累道德情感。比如，班干部产生、班级公约形成、班级各项活动方案的形成、对各种模范行为或不良言行的评议等等，都积极尝试让学生展开广泛的民主讨论。
（二）实践、研究生活教育理论，改进小学学科教学的理论、实践操作体系。
学生生活于火热的现实世界和社会实践中，生活于变化万千的自然世界之中，学生和他生活的世界形成一个有机整体，同时学生面对的书本知识本身也源于生活，因而教育不能让学生远离现实世界，课程不能成为隔离学生与世界交往的屏障。实践、研究生活教育理论，改进小学学科教学的理论、实践操作体系，就是教师将知识技能传授给学生的时候，从课内外结合开放的角度，重视学科与现实生活的联系，增选现代生活中生动活泼的例子，充实到我们的教学中来，使我们的课堂具有浓郁的生活气息，同时在传授知识的同时尽可能的开发实践应用环节，让学生在生活中学习，学会将知识综合化应用，使知识在活用中内化。
各教研组、年级组在课题领导小组指导下，通过公开课、专题讲座等教学、教研活动，实践、研究生活教育理论，努力改变当前小学教学中教学内容封闭、脱离学生生活、教学方式单一、忽视学生学习需要的状况，建立一种开放的、与生活相结合的、生动的课堂教学方式，积累一批有一定质量的教学案例、教学论文。
例如在数学教学中，尝试从学生的生活经验和已有生活背景出发，联系生活讲数学，把生活问题数学化，数学问题生活化。体现“数学源于生活，寓于生活，为生活服务”的思想。以此来激发学生的学习兴趣，学会运用数学的思维方式去观察、分析现实社会，去解决日常生活中的问题。继而在数学教学中，让学生从熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发，为学生提供可以观察和操作的机会，使他们有更多的机会从周围数学的事物中学习数学和理解数学，体会到数学就在我们身边，感受到数学的趣味和作用，体验到数学的魅力。
（三）实践、研究生活教育理论，改进教师的教育理念、教学方法。
根据陶行知的生活教育理论，生活有多么广阔，教育的天地就应当多么广阔。这就要求广大教师树立大教育观，善于优化并利用学校教育环境，变“死”为“活”，由封闭走向开放，探索和构建课内、课外结合，学校、家庭、社会沟通的教育体系，并善于引导学生把课堂教学中所学的知识、掌握的方法运用于广阔的社会天地中，促进知识的迁移。
在理论研究、实践探索过程中，努力改变教师以本为本、被动施教的问题，激发教师的积极性和创造性，使教师真正成为教材的再设计者和课堂生活的创新者。
（一）陶行知生活教育理论研究与实践的意义
1、陶行知生活教育理论的实践与研究是社会和时代发展的需要。
陶行知生活教育理论提出培养“全面发展的”的“真人”——具有完美人格与渊博知识、高超技能的人；说真话、求真知、办真事、为真理而奋斗的人；充满爱心，为社会、为生活积极创造的人；心、脑、手并用，真善美合一，德智体美劳全面发展的人。显而易见，这完全符合当今社会对人才整体素质教育的全面要求，其培养目标与现阶段党和国家的教育方针是一致的。由此可见，陶行知生活教育理论的实践与研究是社会和时代发展的需要。
2、陶行知生活教育理论的实践与研究是全面实施素质教育的需要。
当前的学校教育仍有脱离生活、脱离实际的倾向，片面追求升学率，扼杀学生的生活力和创造性，不利于学生生动活泼地发展，不利于人的素质全面提高。陶行知强调“教育以生活为中心”，不要以书本为中心的教育观点，与素质教育的要求、新课标的精神相吻合，与联合国教科文组织一再倡导的“学会生存”、“学会关心”、“学会学习”、“学会创造”的主张相一致。所以说，陶行知生活教育理论的实践与研究是全面实施素质教育的需要。
（二）陶行知生活教育理论的概念界定
生活教育理论是陶行知教育思想的精髓。就生活教育理论的概念而言，陶行知认为：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”
（三）陶行知生活教育理论内在结构
生活教育理论包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个组成部分，这三个基本命题共同构成生活教育的理论体系。
1、“生活即教育”是生活教育的本质论，它指明了教育发展的方向。
这里重点要讨论的是生活和教育的关系。
生活决定教育
（1） 从教育的本源上来说，教育源于生活；
（2） 生活决定了教育的性质、目的、内容、原则和方法；
（3） 生活的变化决定了教育的变化；
（4） 生活的终生性决定了教育的终生性。
教育改造生活
（1）教育改造社会生活；
（2）教育改造了人。
2、“社会即学校”是学校改造论，它指明了学校改革的方向。
“社会即学校”这一命题对我们当前的学校改革工作有两点启示：一是要改革学校传统的时空观；二是要及时调整学校的培养目标和内容。
3、“教学做合一”是生活教育的方法论，它解决了生活中如何施教的问题。
二、陶行知生活教育理论现代价值的实践探索
根据陶行知生活教育理论的内涵和我校教育教学的实际情况，我们把生活教育理论贯穿于学校的主要工作之中，以德育、教学、师训三大块作为实践探索的主阵地，每一部分又分置若干小课题进行共同研究，从而形成全方位、系统化、整体与部分相结合的生活教育理论实践与研究体系。
(一)实践、研究生活教育理论，构建新型德育理论、操作体系。
1、以“生活即教育”为支点，调整、改进德育工作。
（1）在校园里营造良好的育人环境。重视班集体建设，把班集体建设看作是学校德育之重点，把优化班主任队伍作为提高学校德育工作的突破口，加强师德师风建设，提高教师职业道德素质。各班通过开展丰富多彩的活动，激励学生奋发向前。利用学校宣传橱窗、黑板报加强宣传力度。各班配有国旗、队旗，期初制定班级精神，奋斗目标，制定并推行“文明班级”评估方案。
（2）加强社会大环境教育。学校通过请进来，走出去的方法，让学生接触社会。如聘请了企业人员为学校校外辅导员，定期为学生介绍信息；建立了假日活动小队，定期开展活动；建立了校外活动基地，科技实践基地；开辟了一些临时性的具有德育意义的场所等等。
（3）营造良好的家庭教育氛围，尽力挖掘其德育工作的有效性。通过开办家长学校对学生家长进行系统家教知识辅导；成立家长委员会，向家长汇报学校的办学目标、思路，以取得认可和支持；定期召开家长会进行经验交流，共商育人大计；进行家庭访问，加强信息沟通，以取得道德教育的良好效果。
2、从“社会即学校”的视角，重新审视、改进德育工作。
社会本身就是一种力量，永远具有实效性。陶行知先生是个正视社会现象的伟人：“坏的社会，我们也要认识，有所准备，才能生出抵抗力，不会显得手足无措。”在现今社会里，知识经济的深入变化，市场经济的不断深入，物质水平的逐渐提高，带来了社会上各种思潮的不断涌现。我们的教育对象“学生”也在悄悄改变，他们的思想状况、心理变化、观念变化都与当代教师儿童时代有很大差异，这正给现代学校带来了许多值得研究的课题。比如现代学校中，特殊学生家庭逐年增多，这对学校德育工作提出了考验，在以前并不十分强调法制教育，现在必须放到重要位置等等。所以，我们有必要从“社会即学校”的视角，重新审视、改进德育工作，使学校的德育工作尽可能地适应社会的发展。
又如，鉴于当前的小学生缺乏艰苦朴素、吃苦耐劳的品质，我校与区人武部合作建立了浙江省第一所预备役少年军校，通过军校的磨练，学员们的思想素质、意志品质都得到了显著的提高，少年军校也由此得到了各级领导、社会和家长的充分肯定，我校也被评为浙江省国防教育先进单位。
3、实践“教学做合一”，加强德育工作的实践性。
“在做上教的是先生，在学上做的是学生”。由此看来，“做”为核心，教育不能纸上谈兵，应注重实践性。实际上，“做”的过程就是品德内化的过程，学生健全人格的形成是在“做”的基础上建立的。所以我们提出了让学生主动的探究，并且注意在学习、生活、工作中，充分发挥学生的主观能动性，努力使学生通过参与、实践获取道德知识，积累道德情感。比如，班干部产生、班级公约形成、班级各项活动方案的形成、对各种模范行为或不良言行的评议等等，都积极尝试让学生展开广泛的民主讨论。
（二）实践、研究生活教育理论，改进小学学科教学的理论、实践操作体系。
学生生活于火热的现实世界和社会实践中，生活于变化万千的自然世界之中，学生和他生活的世界形成一个有机整体，同时学生面对的书本知识本身也源于生活，因而教育不能让学生远离现实世界，课程不能成为隔离学生与世界交往的屏障。实践、研究生活教育理论，改进小学学科教学的理论、实践操作体系，就是教师将知识技能传授给学生的时候，从课内外结合开放的角度，重视学科与现实生活的联系，增选现代生活中生动活泼的例子，充实到我们的教学中来，使我们的课堂具有浓郁的生活气息，同时在传授知识的同时尽可能的开发实践应用环节，让学生在生活中学习，学会将知识综合化应用，使知识在活用中内化。
各教研组、年级组在课题领导小组指导下，通过公开课、专题讲座等教学、教研活动，实践、研究生活教育理论，努力改变当前小学教学中教学内容封闭、脱离学生生活、教学方式单一、忽视学生学习需要的状况，建立一种开放的、与生活相结合的、生动的课堂教学方式，积累一批有一定质量的教学案例、教学论文。
例如在数学教学中，尝试从学生的生活经验和已有生活背景出发，联系生活讲数学，把生活问题数学化，数学问题生活化。体现“数学源于生活，寓于生活，为生活服务”的思想。以此来激发学生的学习兴趣，学会运用数学的思维方式去观察、分析现实社会，去解决日常生活中的问题。继而在数学教学中，让学生从熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发，为学生提供可以观察和操作的机会，使他们有更多的机会从周围数学的事物中学习数学和理解数学，体会到数学就在我们身边，感受到数学的趣味和作用，体验到数学的魅力。
（三）实践、研究生活教育理论，改进教师的教育理念、教学方法。
根据陶行知的生活教育理论，生活有多么广阔，教育的天地就应当多么广阔。这就要求广大教师树立大教育观，善于优化并利用学校教育环境，变“死”为“活”，由封闭走向开放，探索和构建课内、课外结合，学校、家庭、社会沟通的教育体系，并善于引导学生把课堂教学中所学的知识、掌握的方法运用于广阔的社会天地中，促进知识的迁移。
在理论研究、实践探索过程中，努力改变教师以本为本、被动施教的问题，激发教师的积极性和创造性，使教师真正成为教材的再设计者和课堂生活的创新者。
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