像山那样思考 作者呼吁像大山一样思考,这句话怎样理解?
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像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神,携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中,给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出,在浅层的希望和恐惧之后,还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来,引起读者的关注与思考。
第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后,人们渐渐能够意识到,狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失,意味着为某种生存现状吹响了告别的号角,意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类,付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步,却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵,读过此文,应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。
奥尔多利奥波德,美国科学家。《沙乡年鉴》是其最重要的著作,被称为土地伦理学的开山之作。作者利奥波德在沙乡尝试恢复生态环境,书中记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。其文笔之优美、思想之深邃,均可列为绿色书籍之首。该书历年排于美国绿色畅销书榜首,累计销售已达600万册,被誉为“绿色圣经”。
奥尔多利奥波德1887年生于美国衣阿华州柏灵顿市。哈佛大学林学专业硕士,威斯康星大学农业系教授。曾任联邦林业局官员,毕生从事林业和猎物管理研究。这位被称为美国先知、美国野生生物哲理之父的享誉世界的环境保护主义理论家,一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年,他离世一年后出版的《沙乡年鉴》是其最重要的著作。
1948年4月21日上午,利奥波德在奔赴邻居农场救火的途中,因心脏病猝发而突然离世。
思路拓展
1.在人类历史上,我们已经知道(我希望我们已经知道)征服者最终都将祸及自身。——(美)奥尔多利奥波德
2.从60年代开始,人们逐渐发现了潜藏在富裕生活中的各种危机——征服自然带来的环境破坏。蕾切尔卡逊的《寂静的春天》和巴里康芒纳的《封闭的循环》的出版,犹如打开了一扇封闭的大门。在这种清新的空气中,人们又发现了早已存在的《沙乡年鉴》。
《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。在随笔中,利奥波德以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽多彩,栩栩如生地记叙了人类与自然环境的搏斗,如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章里,可以看到大自然的扭力,也可以看出他对人类为自身利益躁瞒自然而发出的悲叹。
利奥波德的土地伦理观念已成为美国一些环境保护组织和政府机构行动的思想基础。很多人被他对自然的生动描述和全新的伦理观念所感动,接受他的新思想,成为环境保护者。——《20世纪环境警示录》
突破思考
《像山那样思考》是一篇随笔类的文章,作者是通过叙事来说明道理、阐述观点的,寓理于事。
本文教学的重点之一应当是引导学生把握文章所要阐明的观点。
狼在一个州一个州中被消灭,一座座无狼出没的山变得荒芜,毫无生机;鹿儿因找不到食物而饿死;草原植被被破坏而不能复原;人类有了沙尘暴,没有了未来。人类的征服行为破坏了生态链条,太多的安全产生的仅仅是长远的危险,由此作者发出呼吁:人类应当像大山一样思考,用整体和有机的世界观来对待荒野和自然,用发展的眼光来善待自然。
引导学生把握作者的观点,首先要在整体感知全文的基础上,理清文章的事和理。
第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后,人们渐渐能够意识到,狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失,意味着为某种生存现状吹响了告别的号角,意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类,付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步,却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵,读过此文,应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。
奥尔多利奥波德,美国科学家。《沙乡年鉴》是其最重要的著作,被称为土地伦理学的开山之作。作者利奥波德在沙乡尝试恢复生态环境,书中记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。其文笔之优美、思想之深邃,均可列为绿色书籍之首。该书历年排于美国绿色畅销书榜首,累计销售已达600万册,被誉为“绿色圣经”。
奥尔多利奥波德1887年生于美国衣阿华州柏灵顿市。哈佛大学林学专业硕士,威斯康星大学农业系教授。曾任联邦林业局官员,毕生从事林业和猎物管理研究。这位被称为美国先知、美国野生生物哲理之父的享誉世界的环境保护主义理论家,一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年,他离世一年后出版的《沙乡年鉴》是其最重要的著作。
1948年4月21日上午,利奥波德在奔赴邻居农场救火的途中,因心脏病猝发而突然离世。
思路拓展
1.在人类历史上,我们已经知道(我希望我们已经知道)征服者最终都将祸及自身。——(美)奥尔多利奥波德
2.从60年代开始,人们逐渐发现了潜藏在富裕生活中的各种危机——征服自然带来的环境破坏。蕾切尔卡逊的《寂静的春天》和巴里康芒纳的《封闭的循环》的出版,犹如打开了一扇封闭的大门。在这种清新的空气中,人们又发现了早已存在的《沙乡年鉴》。
《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。在随笔中,利奥波德以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽多彩,栩栩如生地记叙了人类与自然环境的搏斗,如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章里,可以看到大自然的扭力,也可以看出他对人类为自身利益躁瞒自然而发出的悲叹。
利奥波德的土地伦理观念已成为美国一些环境保护组织和政府机构行动的思想基础。很多人被他对自然的生动描述和全新的伦理观念所感动,接受他的新思想,成为环境保护者。——《20世纪环境警示录》
突破思考
《像山那样思考》是一篇随笔类的文章,作者是通过叙事来说明道理、阐述观点的,寓理于事。
本文教学的重点之一应当是引导学生把握文章所要阐明的观点。
狼在一个州一个州中被消灭,一座座无狼出没的山变得荒芜,毫无生机;鹿儿因找不到食物而饿死;草原植被被破坏而不能复原;人类有了沙尘暴,没有了未来。人类的征服行为破坏了生态链条,太多的安全产生的仅仅是长远的危险,由此作者发出呼吁:人类应当像大山一样思考,用整体和有机的世界观来对待荒野和自然,用发展的眼光来善待自然。
引导学生把握作者的观点,首先要在整体感知全文的基础上,理清文章的事和理。
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这句话的理解:
人与自然之间存在相互依存关系,人类应当像大山一样思考,用整体和有机的世界观来对待荒野和自然,用发展的眼光来善待自然。否则,用作者的话来说,就是征服者最终都将祸及自身。
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指思考问题要稳重,要立足于实际,不能轻浮,想当然,不能脱离实际。
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