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《史记·屈原传》为文章家所称,顾其词旨错综,非叙事之正体。中间疑有衍文,如论怀王事,引《易》断之曰“王之不明,岂足福哉”。即继之曰“令尹子兰闻之大怒”,何文义不相蒙如此!...
《史记·屈原传》为文章家所称,顾其词旨错综,非叙事之正体。中间疑有衍文,如论怀王事,引《易》断之曰“王之不明,岂足福哉”。即继之曰“令尹子兰闻之大怒”,何文义不相蒙如此!世之好奇者求其故而不得,则以为文章之妙,变化不测,何其迂乎!(《读史漫录》卷二)
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衍文 因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字或句子。 多出来的字或词,批注者认为这些字在这里使得意思不通,应该是在刊行的过程中有失误或是有人故意加上去的。
相蒙.相关联;相符合
错综 词序颠倒 语意混乱 错综复杂
《史记·屈原传》被文章家所称道,看它的词旨错综,不是叙事文章的正体。怀疑其中有衍文,比如其中论楚怀王的事情,引用《易》推断说“王之不明,岂足福哉”。马上又接着说“令尹子兰闻之大怒”,什么文章像这样文意不相贯通呢!世上好奇的人找不出这样写的原因,就认为这是文章写的好啊,变化莫测!这样的理解是多么的迂腐啊!
相蒙.相关联;相符合
错综 词序颠倒 语意混乱 错综复杂
《史记·屈原传》被文章家所称道,看它的词旨错综,不是叙事文章的正体。怀疑其中有衍文,比如其中论楚怀王的事情,引用《易》推断说“王之不明,岂足福哉”。马上又接着说“令尹子兰闻之大怒”,什么文章像这样文意不相贯通呢!世上好奇的人找不出这样写的原因,就认为这是文章写的好啊,变化莫测!这样的理解是多么的迂腐啊!
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文章家 :称工于文章的人。
《史记·屈原传》被那些所工于文章的大家们称赞,但是回过头来看,看它的用词和文章表意混杂错乱,不是叙事文章的正体。
怀疑其中有多出来的文字,比如其中论楚怀王的事情,引用《易经》推断说“王之不明,岂足福哉”。紧接着说“令尹子兰闻之大怒”,
文章怎么会像像这样语意不连贯呢!世上好奇的人找不出这麽写的原因,就认为着文章写得如此之妙,以叫人难以揣摩!
这样的理解是多么的迂腐啊!
《史记·屈原传》被那些所工于文章的大家们称赞,但是回过头来看,看它的用词和文章表意混杂错乱,不是叙事文章的正体。
怀疑其中有多出来的文字,比如其中论楚怀王的事情,引用《易经》推断说“王之不明,岂足福哉”。紧接着说“令尹子兰闻之大怒”,
文章怎么会像像这样语意不连贯呢!世上好奇的人找不出这麽写的原因,就认为着文章写得如此之妙,以叫人难以揣摩!
这样的理解是多么的迂腐啊!
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