Question

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王荆公不耐静坐，非卧即行，晚卜居钟山谢公墩，自山距州城适相半，谓之半山。畜一驴，每食罢必日一至钟山. 纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃乃归，率以为常. 有不及终往，亦必跨驴中道而还，未尝已也。余见蔡天启、 薛肇明，备能言之。子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。 所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之说鬼。或辞无有，则曰：姑妄言之。于是闻者无不绝倒，皆尽欢而后去。设一日无 客，则歉然若有疾。其家子弟尝为余言之如此也。吾独异此，固无二公经营四海之志，但畏客欲杜门。每坐辄终日，至足痹乃起。两岩相去无三百步，阅数日馋能一往。一榻所处，如荆公之睡则有之矣。陶渊明云“园日涉而成趣”，岂仁人志士所存各异，非余颓惰者所及乎？

Answer 1

王安不喜欢静坐，不是躺着就要走路，晚年隐居钟山谢公墩，距离钟山和城的距离差不多，所以称之为半山，（他）养驴一头，每天吃过饭一定要去钟山转转，在山间散步，累了就进树林间休息，往往要到黄昏才回，有时时间不够逛的，他也一定要骑驴出去，哪怕走到半路再回，从不间断。我觉得蔡天启，薛肇明，都很能忽悠。苏东坡在黄州以及在广东做官时，每天早上起床后，不请客人来聊天，就一定会出去找人聊天。跟他聊天的人也五花八门，什么人都有，而且有什么说什么，而且说得十分风趣幽默，和聊客之间就没有隔阂了。有些不健谈的，苏东坡就让他说鬼故事，那些人就推脱说这时间上没鬼，苏东坡就说，随便瞎讲讲好了，然后那些人就开始编鬼故事，旁边的人总能笑得前仰后合，全谈到尽兴后才走。如果有一天没客人，苏东坡就浑身不自在，要多难受有多难受。苏家的亲戚就这么跟我说的。我就不一样，没有这两个老兄的独步天下的野心，但就不喜欢有客人来，总想着把门塞住就好了，往往一坐就是一天（怎么不得腰椎肩盘突出的），等脚都坐麻了才起来（等着坐骨神经痛吧）。两岩（一个地名吧）距离不过几百米，也要几天才去一趟。跟王安比起来还有张榻睡睡。陶渊明说这花园啊，要每天都去逛逛才能玩出味道。是不是那些牛人全有些奇怪之处啊，像我这种懒人是比不上啦

Answer 2

王安市（荆公是他的爵位）生性简朴率真，不讲究吃饭、穿戴，衣服满是污垢，饮食粗糙难咽，都不计较，从小就是这样。苏明允《辨奸》写的“不近人情”的人，大概就是他这样的，王安石少年时喜欢和吕公弼（惠穆是他的谥号）、韩绛（献肃是他的谥号）、韩缜兄弟交游，在学府里任职的时候，魏完（字玉汝）曾经和他在寺院里沐浴，暗地准备了一套新衣服，更换了王安石的破衣服，等他洗完了，嘱咐王安石的从人拿新衣服给他，并不告知他。王安石穿上衣服依然以为是他从前的，始终没有看出来。后来做了宰相，有人说他喜欢吃獐的胸脯肉。王安石的夫人听说后疑惑的说：‘大人平时不曾在饮食上有所挑食，怎么会单单有这个嗜好呢？’又问下人王安石吃饭时獐肉放在哪个位置，下人回答说：‘在靠近大人筷子的地方。’夫人说：‘明天你换别的菜放在这个地方试试看。’果然王安石把放在那个位置的菜都吃光了，而獐脯肉依然没动，这之后人们才知道王安石只吃他够得着的食物。其实并没有什么嗜好。