展开全部
人是特殊的动物
人虽然是从动物界分化出来的,但是他并非一般的动物。人是特殊的动物,人具有
高度的自觉能动性,是最社会化的动物。人类意味着人类社会,人类社会是由个体的人
集合而成,人既是动物界长期演化的产物,又是在人类社会的环境中成长起来的。所以,
我们谈人不仅在谈生物的人,还谈社会的人。
1.人与猿的本质区别
人与一般动物有显著的区别。人能制造和使用工具,从事生产劳动,为自己创造新
的生存条件,这些生存条件是自然界里原先根本不存在的。
人能进行复杂的思维活动,具有自我意识,并产生了自觉能动性,由此人能通过他
所作的改变,来支配自然界,迫使自然界为自己的目的服务。特别是人类社会出现后,
人类的发展不仅获得了新的强有力的推动力,也获得了更确定的方向,使他远远超越了
动物界而成为自然界的主人。
如果我们将人类社会与猿群作一番比较,人与动物的本质区别就更为显著了:
人类社会 (主要讨论原始社会)1.本质特性是人的社会性,人类具有自觉能动
性,有自我意识。2.从属于社会发展的基本规律——生产力与生产关系的矛盾运动,
推动新旧社会的代谢。3.与自然界的关系:能支配自然界,利用工具进行劳动生产,
为自己创造新的生存条件。
猿群 (作为自然界的一般成员)1.本质特性是动物的生物性,猿类不具有自觉
能动性,缺乏自我意识。2.从属于生物演化的基本规律——遗传与适应的交互作用,
促使物种变化,推动生物界的进化。3.与自然界的关系:仅仅利用自然界,通过躯体
本身的变化以适应环境条件。
在这里,我们可以看到,人的社会性是人的本质特性,由此而产生了人之所以区别
于动物的“人性”因素。然而,人毕竟脱胎于动物界,产生于自然界,因之人的自然本
性(“兽性”因素)是人所摆脱不了的人的基本规定性。从这里我们可以毫不迟疑地说,
人与猿的本质区别就在于后者是纯兽性的生物,而人则是高度社会性与自然属性统一于
一体的特殊生物,是人性与兽性因素并存而又互相作用的生物,人类的文明程度亦即人
类远离动物界的程度,取决于人性与兽性因素的比例,这点也被马克思主义创始者加以
阐述。
2.反映在身体结构上的人的特点
作为特殊动物的人,他在身体结构上,亦即体质上,与猿类最大的区别是什么呢?
一般公认的有三点:
现代人具有习惯性的直立姿势和用双脚直立行走的能力;吻部短缩,故而面部呈扁
平状;具有大的脑量。
现代猿则习惯于半直立姿势和四脚(偶然两脚)行走;吻部突出,故而面部是前凸
的;且脑量相对要小得多。
人类是适应地面生活发展起来的。人的直立姿势是如何形成的,有许多解释,其中
主要因素之一是适应双手操作工具所致。由于直立,引起人体许多部分,如头骨、脊柱
比例、上下肢和骨盆等的相应变化。
有些科学家认为工具的使用使人类在取食与御敌时,较少依赖于前列牙齿,特别是
犬齿的作用减弱,故而牙齿变小,吻部短缩。在人类起源和演化过程中,人的智力随改
造自然本领的增强而提高,智力和思维活动的物质基础——大脑也逐渐增大。
现代猿类是在古猿原有的生活习性基础上,更加朝适应于树栖生活方式发展,从而
形成了今日它固有的特点。
因此,直立还是半直立姿势,吻部短缩还是前凸,以及脑量是大还是小,成为人和
猿在体质上的分野标志,也是反映人的特点发展程度的标志。
3.制造工具是人的专有活动
只有人才能有目的地制作和使用劳动工具,进行有计划、有预期效果的生产活动,
为自己制造最广义的生活资料,这是自然界离开了人类就不复存在的活动,它对自然界
具有改造意义的反作用。所以著名的哲学家、科学家本杰明·富兰克林称人为“制造工
具的动物”。
一般动物能否制造和使用工具呢?我们可以看一看动物的情况:
蜜蜂采蜜,蚂蚁取食,河狸会啃断树枝去构筑“堤坝”,它们使用的“工具”只是
自己的肢体和牙齿。
太平洋的一个岛上,生活着一种叫达尔文鸴的小啄木鸟,它会叼仙人掌刺去掏挖藏
在树洞里的虫子,有时还会用嘴折断小树枝,把树杈和叶子去掉,“加工”成小棍来代
替仙人掌刺。黑猿在天然状态里会用前肢和嘴巴加工草茎和小树枝,把它捅进白蚁窝里
去,等白蚁咬住细树棍时,它便拔出来舔食被“钓”出来的白蚁。这里,动物对“工具”
的“加工”,仅是利用它们本身的器官进行的。
动物的这种“加工”和使用“工具”的行为,与人类制造和使用工具是大不一样的。
人类制作劳动工具的最大特点是使用“中介体”,也就是通过制造工具的工具进行的。
例如,原始人用石块去敲砸另一石块,制造出适于砍砸用的石器,这种“砍砸器”
犹如斧子一样,既可直接用作狩猎的武器,也可用它去砍伐和修理树枝、木棍,制作出
木质武器或工具。这里,最初用来敲砸石块制作“砍砸器”的那件石块,可称为“石
锤”,是中介体。已制成的砍砸器又可用来制作其他工具,也是中介体,它们都是制造
工具的工具,利用它们制作工具,这就不是一般动物所能做到的了。
此外,为适应不同的用途,人制造出各种类型的工具,特别是发明了不少效率高、
复杂的“组合工具”,如矛、弓箭等。而且,制作工具的材料也是多种多样的,不仅有
石块、木棒、动物的骨骼、犄角、软体动物的贝壳,后来还有金属等等。总之,人类制
作和使用工具是复杂的、经常性和有规律的活动。而动物所“加工”和使用的“工具”,
种类极其有限,使用“工具”的活动也很单一,并不是经常和有规律的,主要是一种受
本能驱使的活动,即使在最好的情况下,也只带有朦胧的意识性。
人类制作和使用劳动工具进行生产,还有更大的特点,即它是一种社会性的实践活
动,在这活动中发展了人类的各种社会性能,例如通过语言的交流活动和发达的思维能
力,使得人类成为一个“持有理性的动物”,这句话是希腊哲学家苏格拉底所说。而且
通过这种社会性的实践,人们还结成了各种相互关系,从而构成了人类社会里极其错综
复杂的图景。人类摆脱了纯生物学的联合而形成复杂的社会关系,人类成为最社会化的
动物。人类的发展,也就是人类社会的发展,是按它固有的规律进行的,这更是其他动
物所没有的。
所以,动物“加工”、使用“工具”的活动并非是真正的工具加工活动,主要是生
活的本能,所起的作用极其有限;而人类则是有意识地通过制作和使用劳动工具,进行
生产活动,有意识地改造和支配自然界,从而使自然界为自己的目的服务。这才是自然
界里名副其实的特殊动物——人!
人虽然是从动物界分化出来的,但是他并非一般的动物。人是特殊的动物,人具有
高度的自觉能动性,是最社会化的动物。人类意味着人类社会,人类社会是由个体的人
集合而成,人既是动物界长期演化的产物,又是在人类社会的环境中成长起来的。所以,
我们谈人不仅在谈生物的人,还谈社会的人。
1.人与猿的本质区别
人与一般动物有显著的区别。人能制造和使用工具,从事生产劳动,为自己创造新
的生存条件,这些生存条件是自然界里原先根本不存在的。
人能进行复杂的思维活动,具有自我意识,并产生了自觉能动性,由此人能通过他
所作的改变,来支配自然界,迫使自然界为自己的目的服务。特别是人类社会出现后,
人类的发展不仅获得了新的强有力的推动力,也获得了更确定的方向,使他远远超越了
动物界而成为自然界的主人。
如果我们将人类社会与猿群作一番比较,人与动物的本质区别就更为显著了:
人类社会 (主要讨论原始社会)1.本质特性是人的社会性,人类具有自觉能动
性,有自我意识。2.从属于社会发展的基本规律——生产力与生产关系的矛盾运动,
推动新旧社会的代谢。3.与自然界的关系:能支配自然界,利用工具进行劳动生产,
为自己创造新的生存条件。
猿群 (作为自然界的一般成员)1.本质特性是动物的生物性,猿类不具有自觉
能动性,缺乏自我意识。2.从属于生物演化的基本规律——遗传与适应的交互作用,
促使物种变化,推动生物界的进化。3.与自然界的关系:仅仅利用自然界,通过躯体
本身的变化以适应环境条件。
在这里,我们可以看到,人的社会性是人的本质特性,由此而产生了人之所以区别
于动物的“人性”因素。然而,人毕竟脱胎于动物界,产生于自然界,因之人的自然本
性(“兽性”因素)是人所摆脱不了的人的基本规定性。从这里我们可以毫不迟疑地说,
人与猿的本质区别就在于后者是纯兽性的生物,而人则是高度社会性与自然属性统一于
一体的特殊生物,是人性与兽性因素并存而又互相作用的生物,人类的文明程度亦即人
类远离动物界的程度,取决于人性与兽性因素的比例,这点也被马克思主义创始者加以
阐述。
2.反映在身体结构上的人的特点
作为特殊动物的人,他在身体结构上,亦即体质上,与猿类最大的区别是什么呢?
一般公认的有三点:
现代人具有习惯性的直立姿势和用双脚直立行走的能力;吻部短缩,故而面部呈扁
平状;具有大的脑量。
现代猿则习惯于半直立姿势和四脚(偶然两脚)行走;吻部突出,故而面部是前凸
的;且脑量相对要小得多。
人类是适应地面生活发展起来的。人的直立姿势是如何形成的,有许多解释,其中
主要因素之一是适应双手操作工具所致。由于直立,引起人体许多部分,如头骨、脊柱
比例、上下肢和骨盆等的相应变化。
有些科学家认为工具的使用使人类在取食与御敌时,较少依赖于前列牙齿,特别是
犬齿的作用减弱,故而牙齿变小,吻部短缩。在人类起源和演化过程中,人的智力随改
造自然本领的增强而提高,智力和思维活动的物质基础——大脑也逐渐增大。
现代猿类是在古猿原有的生活习性基础上,更加朝适应于树栖生活方式发展,从而
形成了今日它固有的特点。
因此,直立还是半直立姿势,吻部短缩还是前凸,以及脑量是大还是小,成为人和
猿在体质上的分野标志,也是反映人的特点发展程度的标志。
3.制造工具是人的专有活动
只有人才能有目的地制作和使用劳动工具,进行有计划、有预期效果的生产活动,
为自己制造最广义的生活资料,这是自然界离开了人类就不复存在的活动,它对自然界
具有改造意义的反作用。所以著名的哲学家、科学家本杰明·富兰克林称人为“制造工
具的动物”。
一般动物能否制造和使用工具呢?我们可以看一看动物的情况:
蜜蜂采蜜,蚂蚁取食,河狸会啃断树枝去构筑“堤坝”,它们使用的“工具”只是
自己的肢体和牙齿。
太平洋的一个岛上,生活着一种叫达尔文鸴的小啄木鸟,它会叼仙人掌刺去掏挖藏
在树洞里的虫子,有时还会用嘴折断小树枝,把树杈和叶子去掉,“加工”成小棍来代
替仙人掌刺。黑猿在天然状态里会用前肢和嘴巴加工草茎和小树枝,把它捅进白蚁窝里
去,等白蚁咬住细树棍时,它便拔出来舔食被“钓”出来的白蚁。这里,动物对“工具”
的“加工”,仅是利用它们本身的器官进行的。
动物的这种“加工”和使用“工具”的行为,与人类制造和使用工具是大不一样的。
人类制作劳动工具的最大特点是使用“中介体”,也就是通过制造工具的工具进行的。
例如,原始人用石块去敲砸另一石块,制造出适于砍砸用的石器,这种“砍砸器”
犹如斧子一样,既可直接用作狩猎的武器,也可用它去砍伐和修理树枝、木棍,制作出
木质武器或工具。这里,最初用来敲砸石块制作“砍砸器”的那件石块,可称为“石
锤”,是中介体。已制成的砍砸器又可用来制作其他工具,也是中介体,它们都是制造
工具的工具,利用它们制作工具,这就不是一般动物所能做到的了。
此外,为适应不同的用途,人制造出各种类型的工具,特别是发明了不少效率高、
复杂的“组合工具”,如矛、弓箭等。而且,制作工具的材料也是多种多样的,不仅有
石块、木棒、动物的骨骼、犄角、软体动物的贝壳,后来还有金属等等。总之,人类制
作和使用工具是复杂的、经常性和有规律的活动。而动物所“加工”和使用的“工具”,
种类极其有限,使用“工具”的活动也很单一,并不是经常和有规律的,主要是一种受
本能驱使的活动,即使在最好的情况下,也只带有朦胧的意识性。
人类制作和使用劳动工具进行生产,还有更大的特点,即它是一种社会性的实践活
动,在这活动中发展了人类的各种社会性能,例如通过语言的交流活动和发达的思维能
力,使得人类成为一个“持有理性的动物”,这句话是希腊哲学家苏格拉底所说。而且
通过这种社会性的实践,人们还结成了各种相互关系,从而构成了人类社会里极其错综
复杂的图景。人类摆脱了纯生物学的联合而形成复杂的社会关系,人类成为最社会化的
动物。人类的发展,也就是人类社会的发展,是按它固有的规律进行的,这更是其他动
物所没有的。
所以,动物“加工”、使用“工具”的活动并非是真正的工具加工活动,主要是生
活的本能,所起的作用极其有限;而人类则是有意识地通过制作和使用劳动工具,进行
生产活动,有意识地改造和支配自然界,从而使自然界为自己的目的服务。这才是自然
界里名副其实的特殊动物——人!
北京吉安得尔科技有限公司
2018-06-11 广告
2018-06-11 广告
语言和思想方面 不同 人是一种高智商的动物,人和低级动物贼大的区别就是人有感情,也会控制自己的感情,人明白自己该做什么,不该做什么,什么是对,什么是错,而动物不知,它们只是简单的明白有益自身的行为.而人与动物的相同是在于人和动物都知道做对自...
点击进入详情页
本回答由北京吉安得尔科技有限公司提供
展开全部
自然界中的物种大致分为动物 植物 微生物和矿物,人类很明显属于动物一类。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
当然是,人是高等动物.
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
呵呵,绝对是。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
当然是
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询