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喜欢斗蟋蟀的明朝的明宣宗。那是他个人爱好,一个皇帝有一些个人爱好,并不影响其成为一代明君。明宣宗是明成祖的孙子,明仁宗的儿子。
公元1424年,明成祖永乐皇帝驾崩,太子朱高炽即位,是为明仁宗,但是仁宗皇帝在位不到一年的时间,就病逝了,仁宗驾崩以后,太子朱瞻基即位,是为明宣宗,明朝的“仁宣之治”一共持续了十二年的时间,宣宗皇帝在位的时间占据了绝大部分。
扩展资料:
朱瞻基喜欢斗蛐蛐,历史上把这位老兄称为“蛐蛐皇帝”。这个情况在当时颇有影响,连蒲松龄先生在编《聊斋》这样的鬼怪故事时,也不忘在《促织》中提到,宣德年间,宫中盛行斗蛐蛐。明宣宗被称为“促织天子”,主要是因为文学作品《聊斋志异》的渲染。
参考资料:百度百科—朱瞻基
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中国古代喜欢逗蛐蛐的皇帝叫朱瞻基。
当然,朱瞻基的品行也不是一点没有问题,记录他瑕疵的文字通常在野史里和一些文学作品中能经常看到。比如,他喜好促织,有“太平天子,促织皇帝”之名。促织者,蟋蟀也,民间叫蛐蛐。称“太平天子”尚好,呼“促织皇帝”好像就不太中听了吧。而且他“好促织”的有点过了头,明人吕毖《明朝小史》里载:
帝酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异,窃视之,乃跃去。妻惧,自经死,夫归,伤其妻,且畏法,亦经焉。
清人蒲松龄《聊斋志异·促织》中有一句:“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。”
说宫中尚此戏,其实就是在说皇帝的个人嗜好。君王可以有点爱好,但因为个人爱好,致劳民伤才,并且搞的小民家破人亡,显然就不是有德之君的所为了。除此之外,朱瞻基还有一些不德的表现,比如,他好房中术,曾向太医院一位太医索要这方面的书,这位太医比较正直,告诉他,他是看病的,先辈(指太医院)传下来的也都是些医书,没有那类的书。这让朱瞻基极为不满,于是他就令人把这位太医偷偷的抓起来关在监狱里,不让外人知道。太医的家人也感到蹊跷,就托人打听。得知真相之后,太医的家人也不敢声张,只能苦苦的等。那位太医被关了很长一段时间才放出来。
当然,朱瞻基的品行也不是一点没有问题,记录他瑕疵的文字通常在野史里和一些文学作品中能经常看到。比如,他喜好促织,有“太平天子,促织皇帝”之名。促织者,蟋蟀也,民间叫蛐蛐。称“太平天子”尚好,呼“促织皇帝”好像就不太中听了吧。而且他“好促织”的有点过了头,明人吕毖《明朝小史》里载:
帝酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异,窃视之,乃跃去。妻惧,自经死,夫归,伤其妻,且畏法,亦经焉。
清人蒲松龄《聊斋志异·促织》中有一句:“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。”
说宫中尚此戏,其实就是在说皇帝的个人嗜好。君王可以有点爱好,但因为个人爱好,致劳民伤才,并且搞的小民家破人亡,显然就不是有德之君的所为了。除此之外,朱瞻基还有一些不德的表现,比如,他好房中术,曾向太医院一位太医索要这方面的书,这位太医比较正直,告诉他,他是看病的,先辈(指太医院)传下来的也都是些医书,没有那类的书。这让朱瞻基极为不满,于是他就令人把这位太医偷偷的抓起来关在监狱里,不让外人知道。太医的家人也感到蹊跷,就托人打听。得知真相之后,太医的家人也不敢声张,只能苦苦的等。那位太医被关了很长一段时间才放出来。
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斗蛐蛐,玩的是小虫,可谓雕虫小技,除了“赌博”外,一般是市井百姓茶余饭后一种自娱自乐的生活方式。然而,古往今来却有不少名人与蛐蛐结下不解之缘。唐玄宗李隆基、明代皇帝朱瞻基都是玩斗蛐蛐的“发烧友”。在古代,玩斗蛐蛐不仅是男人的爱好,连官人富家的小姐也会躲在家中庭院斗蛐蛐。清代的慈禧太后就爱好玩蛐蛐,每年白露后她就到花园里赏听蛐蛐鸣叫声,二尾子与三尾子蛐蛐交配时的“弹琴”声,乐此不彼。除此,慈禧太后每年在重阳节之时,都会下旨在颐和园里开设蛐蛐斗场,玩个痛快。 明宣宗朱瞻基因酷爱玩蛐蛐,每年下旨令百姓进贡优良蛐蛐,倘若地方官进贡的蛐蛐次一点,地方官及百姓就有被杀头的危险。因而流传下来“蟋蟀瞿瞿叫,宣德皇帝要”的歌谣
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大明宣宗宣德皇帝--朱瞻基,他因酷爱玩蛐蛐就有流传下来“蟋蟀瞿瞿叫,宣德皇帝要”的歌谣
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宣宗朱瞻基(1398-1435),1425年即位,在位11年,时年38岁,年号“宣德”,仁宗长子。除了喜欢逗蛐蛐儿,其他的堪称完美(好儿子、好学生、好皇帝)。与其父合称仁宣之治。他犯的最大的错误就是给太监扫盲和成立司礼监。
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