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◆第一回:悟空为了成仙、长生不老,坚持不懈,寻找神仙。生活中,只要我们有目标,并向着目标努力就一定会取得成功。勃朗宁说过:“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。”这就说明了目标的重要性。我们的人生之路难免进入“黑夜”,误入迷途,而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”,指引我们走出“黑夜”,走向成功。
◆第二回:菩提祖师收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。加强道德修养,不断完善自我。自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。
◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
◆第二回:菩提祖师收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。加强道德修养,不断完善自我。自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。
◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
2013-12-13
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◆第一回:悟空为了成仙、长生不老,坚持不懈,寻找神仙。生活中,只要我们有目标,并向着目标努力就一定会取得成功。勃朗宁说过:“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。”这就说明了目标的重要性。我们的人生之路难免进入“黑夜”,误入迷途,而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”,指引我们走出“黑夜”,走向成功。
◆第二回:菩提祖师收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。加强道德修养,不断完善自我。自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。
◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
◆第二回:菩提祖师收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。加强道德修养,不断完善自我。自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。
◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
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◆第二回:菩提祖师收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。加强道德修养,不断完善自我。自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
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◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
💪️💪️💪️希望能够帮助到你谢谢🙏️
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◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。
◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
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◆第二回:菩提祖师收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。加强道德修养,不断完善自我。自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。
◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
◆第二回:菩提祖师收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。加强道德修养,不断完善自我。自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。”有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。
◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。如果细致生动,则更传神!
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想必大家都读过《西游记》,对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧.我家有一本原版《西游记》,我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”.
这回书说的是:孙悟空在天上看管蟠桃园,见园里熟透的桃子十分诱人,就偷吃了几个,吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了.这时,七仙女来园子采桃,边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙.当孙悟空听说没有邀请他时,怒气冲天,用定身法把七仙女定住,变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去,用瞌睡虫使天兵睡着,自己在瑶池痛饮一翻,不一会就喝醉了,然后走进老君府,把里面的仙丹偷吃了个干干净净.酒醒后,发现自己犯了天条,慌慌张张地逃回花果山了.
孙悟空的任务是看管蟠桃园,他却没有尽职,不仅偷吃蟠桃,还呼呼大睡.他不敢勇于承认错误,知道自己防了天条,为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下.
作业帮用户 2017-11-10
这回书说的是:孙悟空在天上看管蟠桃园,见园里熟透的桃子十分诱人,就偷吃了几个,吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了.这时,七仙女来园子采桃,边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙.当孙悟空听说没有邀请他时,怒气冲天,用定身法把七仙女定住,变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去,用瞌睡虫使天兵睡着,自己在瑶池痛饮一翻,不一会就喝醉了,然后走进老君府,把里面的仙丹偷吃了个干干净净.酒醒后,发现自己犯了天条,慌慌张张地逃回花果山了.
孙悟空的任务是看管蟠桃园,他却没有尽职,不仅偷吃蟠桃,还呼呼大睡.他不敢勇于承认错误,知道自己防了天条,为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下.
作业帮用户 2017-11-10
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