Question

李白一生的简介

Answer 1

1、李白早年

李白的祖籍是陇西成纪(在现在甘肃秦安东)。他于武则天长安元年(公元701年)出生在西域的碎叶(位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近)。

据《新唐书》记载其为兴圣皇帝(凉武昭王李皓)九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。

他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年(公元742年)供奉翰林。但是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。

2、李白中年

后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。

永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎(今贵州桐梓一带)。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。

3、李白晚年

李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。

第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂(今属安徽)当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。

扩展资料：

人物故事：

公元744年即天宝三年，李白被唐玄宗赏识，封为翰林，随时跟随侍奉在唐玄宗左右，风头一时无两。李白的这种幸运被当时许多人嫉妒，他们纷纷在唐玄宗面前中伤李白。

于是李白就被他们排挤出了朝廷，最终远离了政治中心。官场失意的李白很是忧愁，心中的苦闷无法排解，于是他只好外出游历。途径龙兴寺时因感风寒，病卧王伦酒店。

当时李白的大名已名冠海内，店主王伦对李白更是钦佩有加，殷勤照顾；王伦的女儿月莲倾情李白，对之更是体贴入微。很快，李白的病有了好转，店主王伦特意设宴庆贺。

卧病多日，一杯酒斟来，李白倍觉清香幽雅，别有洞天，不觉闭目深吸酒香。良久，问王伦道：“白游历大唐南北之地，从未喝过如此清香幽雅之酒，敢问掌柜，此酒以何为酿？”

王伦说：“不瞒酒仙，鄙店造酒别无他法，只是在酒粮中加入莲花莲蕊而已。”李白听后只说了一个妙字，便一饮而尽。

月莲也给李白斟了一杯，李白饮了，又问：“敢问王掌柜，如此美妙之酒，肯定有个动听的名字吧！”王伦不好意思地说：“就是个酒，还能有什么名字？”

乖巧的月莲心里明白 ，李白肯定已经想好了酒的名字，于是又斟了一杯，说：“小女子斗胆请酒仙大诗人给俺这酒起个动听的名字！”

李白爽朗地笑笑，说：“就叫‘莲花酒’吧！”并当场书联贴在王伦酒店门口。李白天性不群，纵情山水，处处留情，但此时的他怀才不遇，郁郁不得志，对月莲的频频示爱只好装聋作哑。

为避免夜长梦多，一天清晨，李白悄悄出了王伦酒店，登上渡船，准备西上长安。橹歌轻起，正欲行船，忽听岸上号歌铿锵，声动天地，唱的是李白写的对联。

原来王伦父女得知李白不辞而别，带上十坛莲花美酒前来送行。李白伫立船头，四顾尽是夭夭桃树，写下了著名的送别诗《赠王伦》，或许，李白此刻的“情”不是王伦的“送我情”，而是一脸泪水、依依不舍的“月莲情”。

参考资料来源：百度百科-李白

Answer 2

一、出蜀以前(701-725年)　　李白出身豪商，自幼生长在今四川江油县附近，　　旧彰明县青莲乡。出峡前游过成都和峨眉。下面所选　　的《访戴天山道士不遇》表明他思想上很早已有道家　　的烙印。　　二、循江东游到离开安陆(725-735年)　　李白二十五岁出蜀，目的就是访道、求友和游览　　山水。他在《上安州裴长史书》中说：「以为士生则　　桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗　　去国，辞亲远游」，是很有抱负的。他离开长江三峡　　东下，经荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬　　州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过　　襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇；又从临汝到安　　陆(公元727年)，娶故相许圉师孙女，开始“酒隐安　　陆，蹉跎十年”的生活。开元二十三年(公元735)秋　　，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返安　　陆不久，就移家东鲁。　　下面所选《江夏行》，抒写他对平民如商人妇的　　同情；而《淮南卧病书怀寄南中赵蕤》可以找出他的　　纵横家思想根源。　　三、移家东鲁到离南陵入长安(736-742年)　　李白从安陆移居山东，在任城安家。又隐居徂徕　　山，与孔巢父等五人时时酣饮，号称竹溪六逸。其间　　曾回汉、襄一次，并且北游东都、南阳，返东鲁不久　　，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年(公元742年　　)在南陵奉召入长安。　　下面所选《五月东鲁行答汶上翁》，可见他有信　　心从正道入仕；《南陵别儿童入京》更活现了奉召入　　京时的高与若狂，也反映了他对功名富贵的热衷　　四、在长安(742-744年)　　李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知　　章等人的推荐，经唐玄宗亲自召见，任为翰林供奉，　　以“布衣侍丹墀”，而没有正式的官职。他以经世王　　佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待，常常被召唤去　　做一些所谓“应制”之作。对这样的遭遇，看来他并　　不满意，再加纵酒狂放，目中无人，就难免开罪於一些小　　人，如高力士等，终於蒙谗出京。春风得意，不啻昙花一　　现。可惜长安是国家的政治中心，他在这里开了眼界，增　　长了见闻，对当时日趋朽没落的朝政有了感性认识，他搜　　罗了大量的诗歌素材，丰富和充实了作品的内容。下面所　　选《古风第二十四首》—《大车扬飞尘》明目张胆地讥刺　　时政；《天马歌》是以马自喻，悲叹未遇知人的明主。而　　《望终南山寄紫阁隐者》表明长安的十丈红尘，没能使他　　放弃对神仙的向往　　五、离开长安到长流夜郎(745-757年)　　李白离开长安以后，漫游南北，他从梁宋、齐鲁而幽　　燕，又多次来往会稽、金陵、宜城之间。值得大书特书的　　是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊，两人又一起和　　高适，李邑等诗人和大书法家登山临水，诗酒往还。安禄　　山乱起，他正在宣城，此后辗转溧阳、剡中，天宝十五载　　(公元756年)避居庐山屏风，碰上永王璘过浔阳，相邀参加　　幕府。次年，至德二载(公元757年)永王违抗肃宗的诏命东　　巡，兵败丹阳，他受到牵累，下浔阳狱，定罪长流夜郎　　以五十七岁的垂暮之年，抛别妻子，独冒洞庭三峡的险恶　　风涛，登上生死莫卜的漫长道路。这一阶段，李白的生活　　经验最丰富，传世诗歌也最多。下面所选的《将进酒》及　　《宣城见杜鹃花》反映了他对国事的关心，朝政的不满，　　两次进取功名失败的懊恼，以及对家人、好友、山水、神　　仙的瞥恋　　六、巫山遇赦到病逝当涂(758-762年)　　李白长流夜郎，行至巫山，遇赦东还，在江夏、巴陵、　　衡阳、零陵一带稍事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金陵　　，来往宣城，历阳等地。临卒前一年，李光弼东镇临准，　　抗拒史朝义，他闻讯请缨，还想为国效力，不幸中途因病　　折回，於宝应元年(公元762年)在当涂令李阳冰任所逝世，　　享年六十二岁。这一阶段李白渐入凄凉老病的晚境，然而　　他的诗情酒兴，还是不减当年。下面所选的《江夏别宋之悌》　　反映了暮年李白对国家无奈之情。 (右图为李白手迹)　　纵观李白一生和传世之作，可知他的思想主流是道家　　兼纵横家，也掺杂了儒家的影响。他景慕傅说、吕尚、范蠡　　、鲁连、张良、谢安等所谓“安邦定国”的大人物，也企羡　　专诸、侯嬴、荆轲等刺客、游侠者流。他颇有一济苍生的宏　　愿而未能牛刀小试，固然是客观的社会条件限制了他，也是　　他自己主观的性格感情限制了他。他热爱袓国人民，痛恨　　邪恶奸伪的性格是不用怀疑的。

Answer 3

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人^[1]，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），出生于碎叶城（唐代属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦共和国境内），少时随父迁至剑南道绵州昌隆（今四川江油市）青莲乡。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝于今安徽省马鞍山市境内，享年61岁。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至越州（会稽郡），寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南（今山东省济南市）的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。