道教为什么没落
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就我的理解,因为有三年帮助建造道观的经验,与道长经常沟通,归纳一下,有如下几个原因:
1、道教“清净无为”的思想所导致。道教强调“清净无为”的精神,使得道教修士孤身自傲,不理俗事,也没有“振兴道教”的号召与责任感,使得传教人士稀少;
2、道教的指导思想决定了道教的组织性不强,也导致了道教的凝聚力不强,缺乏好的组织和好的团队,即使是千年道教传承的地方(如武当山、龙虎山等),也是稀稀拉拉的,不成气候。
3、道闭搜教缺乏领军人物。这个领军人物不仅仅是道法精深,还要号召力强,“圈粉”魅力大;细数佛教界,人才济济,而道教则寥寥无几,令人扼腕叹息。
4、道教纪律性不强,要求不严,对于假道士或打着道教旗帜坑蒙拐骗的现象听之认之,且律己不严,譬如全真教不像全真教,正一教已和江湖骗子无疑。佛教则强调“以戒为师”,屡有高僧现世,袜态顷尽管假和尚也不少,但佛教始终保持并维护了它的合法地位;
5、道教中坚力量不够,也没有积极主动的去占领阵地。截止于2014年,全国道观仅8000多座,道士5万余人;同比之下,佛教寺院35000多座,僧人40余万。
6、告陆与政府配合不够,反而沦为被企业、旅游机构等团体绑架的“人质”,甚至出现“职业道士”垄断道观的现象。
1、道教“清净无为”的思想所导致。道教强调“清净无为”的精神,使得道教修士孤身自傲,不理俗事,也没有“振兴道教”的号召与责任感,使得传教人士稀少;
2、道教的指导思想决定了道教的组织性不强,也导致了道教的凝聚力不强,缺乏好的组织和好的团队,即使是千年道教传承的地方(如武当山、龙虎山等),也是稀稀拉拉的,不成气候。
3、道闭搜教缺乏领军人物。这个领军人物不仅仅是道法精深,还要号召力强,“圈粉”魅力大;细数佛教界,人才济济,而道教则寥寥无几,令人扼腕叹息。
4、道教纪律性不强,要求不严,对于假道士或打着道教旗帜坑蒙拐骗的现象听之认之,且律己不严,譬如全真教不像全真教,正一教已和江湖骗子无疑。佛教则强调“以戒为师”,屡有高僧现世,袜态顷尽管假和尚也不少,但佛教始终保持并维护了它的合法地位;
5、道教中坚力量不够,也没有积极主动的去占领阵地。截止于2014年,全国道观仅8000多座,道士5万余人;同比之下,佛教寺院35000多座,僧人40余万。
6、告陆与政府配合不够,反而沦为被企业、旅游机构等团体绑架的“人质”,甚至出现“职业道士”垄断道观的现象。
推荐于2017-11-29 · 知道合伙人体育行家
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因很复杂。一是与“清净无为”的教义有直接关系。道教主张清净,并采取先度个人后度世人的租纤态度,所以主动弘道的不多。
二是道教教义主张“宁可失传,不可妄传”。所以世人看不到道教的真面目。大家看到的,已经多是衰落和经济化的“道教”,只留其形,其神已死。
真正的道耐脊教,是对老子“道”思想的实践和充分深入后形成的包含了“三十六大法门”的体系。涉及内容十分深入、颇广。
三是道教规定“口口相传,不留文字”。随着老道士的羽化故去,真正意义上的道教逐渐消失,而现代社会急功近利,形成“迷信”风格。
四是国家宗教政策无法落实,至今无《弊亩仿宗教法》,道教的基本利益无从保护,仅有的几座道教宫观,成为空壳。
五是后继无人。现代人多无法吃苦,不能忍受寂寞,或偏好法术,或喜好名利,或逃避现实,或贪图个人利益。目的不一。没有真正可以继承的人。
佛教因时而变,而道教显得极为被动。被动的结果,一方面促成了某些传统规矩和文化的保留,同时另一方面,也促成了伪道盛行。
所以,我们见到的道教,已多是急功近利的“迷信”活动,难以还原其本来面貌了
二是道教教义主张“宁可失传,不可妄传”。所以世人看不到道教的真面目。大家看到的,已经多是衰落和经济化的“道教”,只留其形,其神已死。
真正的道耐脊教,是对老子“道”思想的实践和充分深入后形成的包含了“三十六大法门”的体系。涉及内容十分深入、颇广。
三是道教规定“口口相传,不留文字”。随着老道士的羽化故去,真正意义上的道教逐渐消失,而现代社会急功近利,形成“迷信”风格。
四是国家宗教政策无法落实,至今无《弊亩仿宗教法》,道教的基本利益无从保护,仅有的几座道教宫观,成为空壳。
五是后继无人。现代人多无法吃苦,不能忍受寂寞,或偏好法术,或喜好名利,或逃避现实,或贪图个人利益。目的不一。没有真正可以继承的人。
佛教因时而变,而道教显得极为被动。被动的结果,一方面促成了某些传统规矩和文化的保留,同时另一方面,也促成了伪道盛行。
所以,我们见到的道教,已多是急功近利的“迷信”活动,难以还原其本来面貌了
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2014-09-05
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没落对于什么而言呢?道教追求成仙,佛教追求成佛。但是无论这两个宗教外在的信仰多么鼎盛,自古成道的也就那么几个,并没有因为宗教的盛大而增加成道的比例。宗教鼎盛只能代表迷信的人更多,道教没有出现以前,只有道家学说,大家互相学习交流,参悟真理,人们也各司其职,很和谐。但是宗教出链闷锋现了以后,人们反而变成了互相棚晌攀比互相攻击了。这到底算是好还是不好呢?说到没落,现在佛道两家都是一样的,找不出一个真正有修为又能领导本教的人。信罩告徒的多少并不能代表和尚道士修炼水平的高低。所以在我眼里,其实佛道都没落了。
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从供巧纯求关系看道教不能及时改肢宽戚革符合人们的需求所以,
不管道教什么都一样,都是面对人群的,不符合就会淘汰。历陵
但没落并不代表不好呀什么的,就像上一秒的你终究会过去,
没有上一秒的你怎么能有现在的你,就是说道教早就适应变化而变化了新新的模式,
只是你执着那个你记忆里从前的那个道教,所以有此一问。
这就是佛教的无常无我的动态寂灭观。
不管道教什么都一样,都是面对人群的,不符合就会淘汰。历陵
但没落并不代表不好呀什么的,就像上一秒的你终究会过去,
没有上一秒的你怎么能有现在的你,就是说道教早就适应变化而变化了新新的模式,
只是你执着那个你记忆里从前的那个道教,所以有此一问。
这就是佛教的无常无我的动态寂灭观。
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2014-09-05
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不能适应社会需要吧!
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