佛菩萨大慈大悲,无论我们怎么打骂他们,他们都不会放弃我们,反而会更怜悯我们的,阿弥陀佛慈悲,真的会
佛菩萨大慈大悲,无论我们怎么打骂他们,他们都不会放弃我们,反而会更怜悯我们的,阿弥陀佛慈悲,真的会救我这个罪恶累累的人吗?...
佛菩萨大慈大悲,无论我们怎么打骂他们,他们都不会放弃我们,反而会更怜悯我们的,阿弥陀佛慈悲,真的会救我这个罪恶累累的人吗?
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不是佛救不救你的问题,而是你肯不肯救自己!《金刚经》讲,度尽无量无边众生,实无众生得灭度者。
为什么说度尽无边众生实无众生得灭度?因为众生得度是自己的事情,与佛不相干!佛能帮助我们的仅仅限于把修行的理论方法说清楚、说明白。你听了肯不肯修行,是自己的事情。你不肯干,佛也拿你没法子!“师傅领进门,修行在个人”。
不管你造多重的罪,只要肯回头,佛就有方法度你!所谓“苦海无边,回头是岸”。即使是五逆十恶罪,也不用怕!经上讲阿阇世王,杀父害母,与提婆达多勾结,破和合僧,造五逆十恶罪。临终地狱相现前,他害怕了。拼命念佛,顿时地狱火变成清凉,他往生了极乐世界。
佛最怕的是我们不跟他学!自己有错误不承认,佛就没有办法了。现在有人肯回头了,肯承认自己的错误,改过自新了!那有没有办法的道理?如果佛没有办法,佛度众生就不圆满!怎么能说普度呢?
为什么说度尽无边众生实无众生得灭度?因为众生得度是自己的事情,与佛不相干!佛能帮助我们的仅仅限于把修行的理论方法说清楚、说明白。你听了肯不肯修行,是自己的事情。你不肯干,佛也拿你没法子!“师傅领进门,修行在个人”。
不管你造多重的罪,只要肯回头,佛就有方法度你!所谓“苦海无边,回头是岸”。即使是五逆十恶罪,也不用怕!经上讲阿阇世王,杀父害母,与提婆达多勾结,破和合僧,造五逆十恶罪。临终地狱相现前,他害怕了。拼命念佛,顿时地狱火变成清凉,他往生了极乐世界。
佛最怕的是我们不跟他学!自己有错误不承认,佛就没有办法了。现在有人肯回头了,肯承认自己的错误,改过自新了!那有没有办法的道理?如果佛没有办法,佛度众生就不圆满!怎么能说普度呢?
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只要您从今开始忏悔自己的罪障,浪子回头金不换啊!
不是求佛来救,而是佛早已做好救你的准备,只等您回头、只等您愿意接受救度。
阿弥陀佛已成佛十劫,每一劫就是好几百亿年,阿弥陀佛已等待我们这些罪恶凡夫(我也是罪苦众生之一)好几千亿年了,再不去就太对不住他老人家了。
如何表示回头、表示愿意接受阿弥陀佛的救度呢?看看《无量寿经》就知道了,我们只需做一件事:每天多念念“南无阿(a)弥陀佛”就可以了。在我们临终之时,阿弥陀佛就用莲花宝座(念得越多莲花越大)接我们往生到西方极乐世界去成佛,从此永离苦难、永享永恒的安乐,还能在阿弥陀佛的加持下修得六大神通,就可以化身无数到无量世界去救度那些还在六道里轮回的亲人们。同时,在今生没往生时多念这句佛号就能得到佛菩萨的护佑,护佑每个念佛人都能平安顺利。
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不是求佛来救,而是佛早已做好救你的准备,只等您回头、只等您愿意接受救度。
阿弥陀佛已成佛十劫,每一劫就是好几百亿年,阿弥陀佛已等待我们这些罪恶凡夫(我也是罪苦众生之一)好几千亿年了,再不去就太对不住他老人家了。
如何表示回头、表示愿意接受阿弥陀佛的救度呢?看看《无量寿经》就知道了,我们只需做一件事:每天多念念“南无阿(a)弥陀佛”就可以了。在我们临终之时,阿弥陀佛就用莲花宝座(念得越多莲花越大)接我们往生到西方极乐世界去成佛,从此永离苦难、永享永恒的安乐,还能在阿弥陀佛的加持下修得六大神通,就可以化身无数到无量世界去救度那些还在六道里轮回的亲人们。同时,在今生没往生时多念这句佛号就能得到佛菩萨的护佑,护佑每个念佛人都能平安顺利。
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