Question

陋室铭和爱莲说都采用哪种相同的写作手法分别表达出作者怎样的人生志趣

Answer 1

两文都采用了托物言志的写作手法，都聚描写、抒情、议议于一体。

《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。《爱莲说》表达了作者高洁傲岸，不慕富贵，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的人生态度。

扩展资料：

《陋室铭》不足百字，篇幅极短，格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬，与诸葛庐、子云亭并提，居住其中，有古之贤人、今之鸿儒相伴，真是陋室不“陋”。全文想象广阔，蕴含深厚，有咫尺藏万里之势。

文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先，成功地运用了比兴手法。以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以古代贤人比喻作者自己。其次，有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点。

在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

参考资料来源：百度百科-陋室铭

参考资料来源：百度百科-爱莲说

Answer 2

托物言志
托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者.作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力.如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神.

《陋室铭》文章篇末“孔子云：何陋之有?”典出《论语．子罕》：“子欲居九夷,或曰：‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’”表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负,难道这样的陋室还不该铭文以志之吗?
《爱莲说》周敦颐以莲寄托自己的心志：对于真理、对于道德,要有一种坚定的信念,在喧嚣的尘世中始终保持一个独特的高洁的自我,象莲花一样洁身自好,不染纤尘,就可以成就君子的风范.所以他为官可以“为政精密,务尽道理”,任南安司理参军时,因坚持正义,不愿苟同权贵而递上辞呈；也可以在赣州为官多年,保持清廉勤勉,深受百姓的拥戴.读《爱莲说》使人产生激浊扬清、荡涤尘垢的精神力量.

Answer 3

《陋室铭》文章篇末“孔子云：何陋之有?”典出《论语．子罕》：“子欲居九夷,或曰：‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’”表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负,难道这样的陋室还不该铭文以志之吗?《爱莲说》周敦颐以莲寄托自己的心志：对于真理、对于道德,要有一种坚定的信念,在喧嚣的尘世中始终保持一个独特的高洁的自我,象莲花一样洁身自好,不染纤尘,就可以成就君子的风范.所以他为官可以“为政精密,务尽道理”,任南安司理参军时,因坚持正义,不愿苟同权贵而递上辞呈；也可以在赣州为官多年,保持清廉勤勉,深受百姓的拥戴.读《爱莲说》使人产生激浊扬清、荡涤尘垢的精神力量.
《陋室铭》和《爱莲说》从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的人生观和生活态度