六书指的是什么
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汉字的六书是象形、指事、会意、形声、转注、假借。
六书里面,前四种是直接的造字方法,其中象形是六书的基础,之后是指事、会意、形声,转注、假借是借字而用或者借字注字的方法,和前四种造字方法不太一样。“象形”,就是根据最简洁的符号或者图像来描画某实际事物,通过形状来表达文字所代表的的含义。比如说“日”、“月”、“山”、“石”、“田”、“火”等,就是根据事物的形状造出来的象形字。
现在有的象形字已经看得不太明显,但有些还是可以看出来的。虽然现在象形字已经比较少了,但是在文字的演变过程中还是占据很高的地位,是汉字的基础,比如说“马”是“驴、驮、驾”等字的构字成分,从形状上可以看出他们的意思。
但是象形字毕竟有自己的局限性,无法满足丰富的语言需要,于是有了之后的文字。
六书里面,前四种是直接的造字方法,其中象形是六书的基础,之后是指事、会意、形声,转注、假借是借字而用或者借字注字的方法,和前四种造字方法不太一样。“象形”,就是根据最简洁的符号或者图像来描画某实际事物,通过形状来表达文字所代表的的含义。比如说“日”、“月”、“山”、“石”、“田”、“火”等,就是根据事物的形状造出来的象形字。
现在有的象形字已经看得不太明显,但有些还是可以看出来的。虽然现在象形字已经比较少了,但是在文字的演变过程中还是占据很高的地位,是汉字的基础,比如说“马”是“驴、驮、驾”等字的构字成分,从形状上可以看出他们的意思。
但是象形字毕竟有自己的局限性,无法满足丰富的语言需要,于是有了之后的文字。
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六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。
2.六书,是里下河民间一种古老特殊的表演艺术形式,六个人,两个文场,四个武场。他们活跃在乡村的婚礼上、孩子周岁生日宴席上,以及一切和喜庆有关的活动中。
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六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。
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古代的六书是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。六书同时也是指汉字构字的六种方法,象形、指事、会意、形声、转注、假借。
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是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字∙叙》:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书:
一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也;
二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;
三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;
四曰会意。会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也;
五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,考老是也;
六曰假借。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。"
一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也;
二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;
三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;
四曰会意。会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也;
五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,考老是也;
六曰假借。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。"
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