最近参加了辩论比赛,我方的立场是行善要高调。求大神提供字数不拘的主辩稿或个人论点!感激不尽
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近日,陈光标高调慈善引起的网络热讨,高调行善一词用以宣泄网友对其行善而又自夸的不满,虽然冲击了社会“做好事不留名”的主流价值取向,但是高调行善确实可取。
首先明确,高调本意为张扬甚至夸大和炫耀,但结合语境,高调行善与低调行善对立,由于以往社会鼓励的行善态度过分注重低调、默默奉献,因此高调行善不应强调“炫富式”行善、暴力行善,客观的说即是行善者确实通过某种途径使自己的行善行为公之于众。而今天我方判断其可取的标准,则是高调行善确能达成行善的目的,使受助者得到帮助,行善者得到满足。理由有二
第一,对于行善者而言,行善者的行善行为得到充分的宣扬有利于其继续行善且鼓励其他人行善。毋庸置疑,扬善不可低调,社会上所有行善之人都理应受到表扬和认同,但如今,浮夸风盛行、虚假行善屡见不鲜,人们普遍对行善行为存在质疑,于此,行善者则需要获得更多的社会认同。
高调行善则是一个行善者自身扬善的过程,与其等待记者曝光,不如自己高调晒出来获得广泛认同。的确,有的人可以做到默默奉献、宠辱不惊,但这些人毕竟只是少数,很多人更希望自己的行善行为被别人了解并认同,获得自身满足,并以此作为再次行善的动力。当人们了解到做好事会得到认同和赞誉,则会更好的调动其积极性,从而鼓励他人行善。
第二,对于受助者而言,高调行善确实属于行善范畴,能够使得受助者得到实际的帮助,且不造成负面的影响。的确陈光标的某些高调行善的方式存在争议,那些“暴力慈善”有些情况下会使得受助者难堪,但这也要双向来看,一方面,行善者必须改变其行为,在受助者可接受的范围内进行高调慈善,另一方面,每个人在得到别人的帮助后都会觉得尴尬和不好意思,面露难色也很正常,网友何必无端生事,一味称受助者心灵受到极大伤害? 与此同时,高调行善大大加强了现有捐助体制的完善。一直以来我们低调行善,把满怀爱心的财物捐给各种基金会,结果落得各种诈捐门;捐给红十字,却滋生郭美美。将善款放在病人的床头,总好过消失在领导的餐桌。高调行善是对现有制度的挑战和冲击,促使相关部门加强监管,使其更为公平透明。 诚然,可取不等于鼓励,不论高调还是低调,都属行善范畴,价值上没有优劣之分,我们没有鼓励或是要求人人都要高调行善,而是给了行善者一个机会,自主选择行善方式也无可厚非。 综上,高调行善使得行善者获得了认同和满足,受助者得到了更为实际的帮助,同时促进社会监管的完善,弘扬社会行善扬善之风,因此可取。
首先明确,高调本意为张扬甚至夸大和炫耀,但结合语境,高调行善与低调行善对立,由于以往社会鼓励的行善态度过分注重低调、默默奉献,因此高调行善不应强调“炫富式”行善、暴力行善,客观的说即是行善者确实通过某种途径使自己的行善行为公之于众。而今天我方判断其可取的标准,则是高调行善确能达成行善的目的,使受助者得到帮助,行善者得到满足。理由有二
第一,对于行善者而言,行善者的行善行为得到充分的宣扬有利于其继续行善且鼓励其他人行善。毋庸置疑,扬善不可低调,社会上所有行善之人都理应受到表扬和认同,但如今,浮夸风盛行、虚假行善屡见不鲜,人们普遍对行善行为存在质疑,于此,行善者则需要获得更多的社会认同。
高调行善则是一个行善者自身扬善的过程,与其等待记者曝光,不如自己高调晒出来获得广泛认同。的确,有的人可以做到默默奉献、宠辱不惊,但这些人毕竟只是少数,很多人更希望自己的行善行为被别人了解并认同,获得自身满足,并以此作为再次行善的动力。当人们了解到做好事会得到认同和赞誉,则会更好的调动其积极性,从而鼓励他人行善。
第二,对于受助者而言,高调行善确实属于行善范畴,能够使得受助者得到实际的帮助,且不造成负面的影响。的确陈光标的某些高调行善的方式存在争议,那些“暴力慈善”有些情况下会使得受助者难堪,但这也要双向来看,一方面,行善者必须改变其行为,在受助者可接受的范围内进行高调慈善,另一方面,每个人在得到别人的帮助后都会觉得尴尬和不好意思,面露难色也很正常,网友何必无端生事,一味称受助者心灵受到极大伤害? 与此同时,高调行善大大加强了现有捐助体制的完善。一直以来我们低调行善,把满怀爱心的财物捐给各种基金会,结果落得各种诈捐门;捐给红十字,却滋生郭美美。将善款放在病人的床头,总好过消失在领导的餐桌。高调行善是对现有制度的挑战和冲击,促使相关部门加强监管,使其更为公平透明。 诚然,可取不等于鼓励,不论高调还是低调,都属行善范畴,价值上没有优劣之分,我们没有鼓励或是要求人人都要高调行善,而是给了行善者一个机会,自主选择行善方式也无可厚非。 综上,高调行善使得行善者获得了认同和满足,受助者得到了更为实际的帮助,同时促进社会监管的完善,弘扬社会行善扬善之风,因此可取。
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