Question

中国第一个奴隶制王朝是哪个朝代

Answer 1

个人认为，中国历史上，第一个奴隶制王朝应该是周，而非夏商中的一个。
首先必须明确一点，是不是有奴隶存在就算是奴隶制王朝？很遗憾，不是的。原始社会的部落之间为争夺生存空间而进行的战斗同样会产生大量奴隶，这些奴隶除了殉葬、祭祀外，大多从事家庭劳动。奴隶制度的存在，并不能证明一个王朝的存在。
接下来的问题是，众所周知的夏，能不能算是王朝。因为夏的相关出土资料并不丰富，考证方面也有相当的难度，因此，就从取代夏的商来讨论好了。
从甲骨文的占卜记录来看，商并没有明确的宗教观念或天神崇拜，商祭祀的对象大都是先王先公，换句话说，商人有着明显的祖先崇拜倾向，这是商人还未完全开化的证据。
从统治基础来看，商王武丁从即位到百岁，总共征伐过40多个国（部落），可见，同时期，商部落周边并存着相当数量的军事政权，商尽管可能是其中最强大的，但绝对不是唯一的。
从盘庚迁殷后，商统治范围有了明显的扩大，但在内服与外服之外，还有相当数量的侯、卫邦伯等，也就是所谓的方国。方国承认商作为首领的地位，但这与原始部落首领的性质并没有本质上的差别。周边的各方国并不受商王的直接控制和领导，这也给商末周的崛起提供了相当便利的条件。
综上，商都只不过是一个原始部落的集合，夏更加没资格称为一个独立的王朝，真正意义商的奴隶制王朝，非周莫属。

Answer 2

夏朝
夏是奴隶制的确立时期,商是发展时期,西周是奴隶制的鼎盛时期,东周时我国奴隶制的衰落和封建社会的确立时期.

Answer 3

夏是奴隶制的确立时期,（约前22世纪末至约前21世纪初——约前17世纪初）

Answer 4

中国历史上第一个奴隶制国家是由治水的大禹的儿子启创建的夏朝.
创建于大约公元前2070年,也就是大约公元前21世纪70年代.
夏朝

（约前22世纪末至约前21世纪初──约前17世纪初）

　　大禹之子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立了中国历史上第一个国家，也是第一个奴隶制王朝——夏朝。其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡

奴隶占有制生产关系尽管在现在看来是十分野蛮和

荒谬的，但在当时却是适应生产力发展要求的。首先，由

于奴隶可以提供剩余劳动，战争中的俘虏不再被杀掉，而

是用于从事生产，这就减少了对劳动力的破坏，有利于生

产发展。其次，由于大量的生产资料和大批的劳动力集中

在奴隶制国家或奴隶主个人手中，就可能组织较大规模

的生产，进行大量的简单劳动协作。这种简单劳动协作，

是建立在使用金属工具的基础上的，因而大大提高了劳

动生产率。第三，奴隶制给农业和手工业在更大规模上的

分工提供了可能。分工的发展促进了劳动生产率的提高，

使农业和手工业都得到很大发展。在中国的商、周时代，

就已在农业生产上使用青铜工具。商代的甲骨文中，已有

禾、麦、黍、稷等记载谷物种类的文字。当时的农业和畜牧

业已很发达。各种手工业也随着农业生产的发展而兴盛

起来。殷墟出土的著名的“司母戊鼎”制作精美，重达875

千克，表明当时的青铜手工业已有相当的规模和技术水

平。其他手工业，包括酿酒、纺织、采矿、造船等均有很大

发展。第四，奴隶制促使脑力劳动和体力劳动分离，在当

时，这种分离促进了奴隶社会经济、
科学
、文化、艺术的发

展。在奴隶社会，发明了文字，产生了历法、几何学、三角

学、物理学、医学、水利、冶金、纺织、制陶等技术，哲学、法

律、艺术都发展到较高水平。总之，奴隶制在人类社会发

展过程中，占有重要的历史地位。奴隶制创造了比原始社

会更高的生产力和科学文化，对人类社会由低级阶段向

高级阶段发展，起到了历史推动作用。

奴隶制虽然把社会生产力向前推进了一步，但它对

于生产力的进一步发展又有着很大局限性。这是因为：

（1）奴隶对非人的生活和强制劳动非常憎恨，没有劳动积

极性，经常以怠工，破坏生产工具，虐待牲畜等方式进行

反抗；奴隶主则只让他们使用最粗笨，最不易破坏的工具

劳动，这就阻碍了生产工具的改进和生产的发展。（2）奴

隶主的残酷剥削和虐待使大量的奴隶过早夭亡或残废，

大批奴隶逃亡，这就破坏了劳动者这一社会的基本生产

力。（3）奴隶制造成了鄙视体力劳动的观念和社会风气，

破产的小生产者宁愿靠施舍过活，也不愿为奴隶主劳动。

奴隶制一方面推动了社会生产力的发展，一方面又必然

成为生产力进一步发展的桎梏。奴隶制占有制的生产关

系和生产力的矛盾，必然表现为奴隶和奴隶主之间的阶

级斗争，随着生产力的发展和阶级矛盾的尖锐化，奴隶制

最终被新的生产方式所取代。

奴隶制

　　产生于能产生剩余产品的社会经济条件下的一个人对另一个人的当时认为合法的拥有和控制制度。在典型的奴隶社会中，法律确认奴隶为奴隶主的私有财产，奴隶主对其握有生杀予夺的权力，可随意奴役、买卖和杀害。奴隶没有独立的人格，没有任何自由和权利，奴隶的后代也世代为奴。早期的奴隶主要来源于异族战俘。习俗上禁止本部落成员奴役其他成员。后来本部落以外的人可以充当奴隶的制度建立后，有时本部落成员中也有被充作奴隶的，但常作为一种惩罚，如无力还债的负债者和判刑服罪者。英国社会学家霍布豪斯认为，在文化演进的初级阶段，如在低级狩猎部落里，是没有奴隶制的。只有技术发展到一个劳动者能生产出超过他本人所需的剩余财富时才能有效地使用奴隶，所以奴隶制的出现常限于一个相当发达的农业社会里